दृष्ट्वा विवाहं तेषां तु मुदितोऽहं भृशं तदा । ततो नागाह्वये प्राप्ताः पाञ्चालीसहिता मुने
त्यांचा विवाह पाहून मी फार आनंदी झालो. त्यानंतर, हे मुनी, पांडव पंचालांसह नागाह्वय या नगरीत पोहोचले.
निवासं खाण्डवप्रस्थं धृतराष्ट्रेण कल्पितम् । पाण्डवानां द्विजश्रेष्ठ वसुदेवसुतेन वै
धृतराष्ट्राने पांडवांसाठी, वसुदेवपुत्र कृष्णासह, खांडवप्रस्थ येथे राहण्याची व्यवस्था केली.
तर्पितः पावकस्तत्र विष्णुना सह जिष्णुना । राजसूयः कृतो यज्ञस्तदाहं मुदितोऽभवम्
तिथे अग्नीला, विष्णू आणि अर्जुनासह, तृप्त केले गेले. राजसूय यज्ञ केला गेला आणि मी अत्यंत आनंदित झालो.
दृष्ट्वाथ विभवं तेषां तथा मयकृतां सभाम् । दुर्योधनोऽतिसन्तप्तो दुरोदरमथाकरोत्
त्यांची समृद्धी आणि मायाने बांधलेली सभा पाहून दुर्योधन फारच जळफळला आणि त्याने वाईट कट आखला.
दुर्द्यूतवेदी शकुनिरनक्षज्ञश्च धर्मजः । हृतं राज्यं धनं सर्वं याज्ञसेनी च क्लेशिता
वाईट फासे खेळात शकुनीने खेळ केला, आणि धर्मराज युधिष्ठिर फसवला गेला. सर्व राज्य, धन आणि याज्ञसेनी द्रौपदी यांना दुःख सहन करावे लागले.
वने द्वादश वर्षाणि पाण्डवास्ते विवासिताः । पाञ्चालीसहितास्तेन दुःखं मे जनितं भृशम्
पांडव आणि द्रौपदी यांना बारा वर्षे वनवासात पाठवले गेले. त्यामुळे मला फार मोठे दुःख झाले.
एवं नारद संसारे सुखदुःखात्मके भृशम् । निमग्नोऽहं भ्रमेणैव जानन् धर्मं सनातनम्
नारद, हा संसार सुख-दुःखांनी भरलेला आहे आणि मी त्यात पूर्ण बुडालो आहे. मला सनातन धर्म माहिती असूनही, मी मोहामुळे भरकटतो.
कोऽहं कस्य सुतास्तेऽमी का माता किं सुखं पुनः । येन मे हृदयं मोहाद्भ्रमतीति दिवानिशम्
मी कोण? हे कोणाचे मुलं आहेत? आई कोण? पुन्हा सुख म्हणजे काय? अशा विचारांनी माझं मन मोहामुळे दिवस-रात्र भटकतं.
किं करोमि क्व गच्छामि सन्तोषो नाधिगच्छति । दोलारूढं मनो मेऽत्र चञ्चलं न स्थिरं भवेत्
मी काय करू? कुठे जाऊ? समाधान काही मिळत नाही. मन सतत द्विधा अवस्थेत डोलत राहतं, स्थिर राहत नाही.
सर्वज्ञोऽसि मुनिश्रेष्ठ सन्देहं मे निवर्तय । तथा कुरु यथाहं स्यां सुखितो विगतज्वरः
तुम्ही सर्वज्ञ आहात, ऋषिश्रेष्ठा. माझा संशय दूर करा, आणि मला असा उपाय सांगा की मी सुखी आणि दुःखरहित होईन.
; दमयन्तीविवाहप्रस्ताववर्णनम् व्यास उवाच इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् । मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
व्यास म्हणाले: मी असं बोलल्यावर, नारद — जो परम सत्य जाणणारा आहे — तो हसत माझ्याकडे पाहून, मोहाचं कारण विचारणाऱ्या मला म्हणाला.
नारद उवाच पाराशर्य पुराणज्ञ किं पृच्छसि सुनिश्चयम् । संसारेऽस्मिन्विना मोहं कोऽपि नास्ति शरीरवान्
नारद म्हणाले: पराशरपुत्रा, पुराणांचा जाणकारा, इतक्या खात्रीने तू का विचारतोस? या संसारात देह असलेला एकही जीव मोहाशिवाय नाही.
ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रः सनकः कपिलस्तथा । मायया वेष्टिताः सर्वे भ्रमन्ति भववर्त्मनि
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सनक, कपिल — हे सगळे मायेमुळे वेढले गेले आहेत आणि संसाराच्या मार्गावर भटकतात.
ज्ञानिनं मां जनो वेत्ति भ्रान्तोऽहं सर्वलोकवत् । शृणु मे पूर्ववृत्तान्तं प्रब्रवीमि सुनिश्चितम्
लोक मला ज्ञानी समजतात, पण मीही सर्व जगासारखा भरकटतो. आता मी तुला माझी पूर्वीची गोष्ट निश्चितपणे सांगतो, ऐक.
दुःखं मया यथा पूर्वमनुभूतं महत्तरम् । स्वकृतेन च मोहेन भार्यार्थे वासवीसुत
माझ्या स्वतःच्या मोहामुळे, पत्नीच्या इच्छेने, मी पूर्वी कसं मोठं दुःख भोगलं, हे मी तुला सांगतो, वासवीपुत्रा.
एकदा पर्वतश्चाहं देवलोकान्महीतलम् । प्राप्तो विलोकनार्थाय भारतं खण्डमुत्तमम्
एकदा मी पर्वत, देवांच्या लोकातून पृथ्वीवर, भारत देशाचं सौंदर्य पाहायला आलो.
भ्रमन्तौ सहितावुर्व्यां पश्यन्तौ तीर्थमण्डलम् । पावनानि च स्थानानि मुनीनामाश्रमाञ्छुभान्
आम्ही दोघं मिळून पृथ्वीवर भटकत होतो, तीर्थक्षेत्रं आणि ऋषींच्या पवित्र आश्रमांचं दर्शन घेत होतो.
शपथं देवलोकात्तु कृत्वा पूर्वं परस्परम् । चलितौ समयं चेमं सम्मन्त्र्य निश्चयेन वै
आम्ही देवलोकात एकमेकांना पूर्वी एक शपथ दिली होती. त्या ठरावावर ठाम राहून आम्ही निघालो.
चित्तवृत्तिस्तु वक्तव्या यादृशी यस्य जायते । शुभा वाप्यशुभा वापि न गोप्तव्या कदाचन
दोघांच्या मनात जे काही येईल — ते शुभ असो वा अशुभ — ते नेहमी एकमेकांना सांगायचं, कधीही लपवायचं नाही.
भोजनेच्छा धनेच्छापि रतीच्छा वा भवेदपि । यादृशी यस्य चित्ते तु कथनीया परस्परम्
भूक लागली, धनाची इच्छा झाली किंवा इतर कोणतीही इच्छा मनात आली, ती एकमेकांना सांगायची.
इत्यावां समयं कृत्वा स्वर्गाद्भूलोकमागतौ । एकचित्तौ मुनीभूतौ विचरन्तौ यथेच्छया
अशा रीतीने आम्ही ठराव केला आणि स्वर्गातून पृथ्वीवर आलो. एकाच मनाने, ऋषींसारखे, मनसोक्त भटकत होतो.
एवं भ्रमन्तौ लोकेऽस्मिन्ग्रीष्मान्ते समुपागते । सञ्जयस्य पुरं रम्यं सम्प्राप्तौ नृपते पुनः
अशा प्रकारे जगात भटकताना, उन्हाळा संपता संपता आम्ही पुन्हा राजा संजयाच्या रम्य नगरीत पोहोचलो.
तेन सम्पूजितौ भक्त्या राज्ञा सम्मानितौ भृशम् । स्थितौ तत्र गृहे तस्य चातुर्मास्यं महात्मनः
तेथे त्या राजाने आम्हा दोघांचं भक्तीने स्वागत केलं, मोठ्या मानाने सन्मान केला आणि आम्ही त्याच्या घरी चार महिन्यांचा पावसाळा राहिलो.
वार्षिकाश्चतुरो मासा दुर्गमाः पथि सर्वदा । तस्मादेकत्र विबुधैः स्थातव्यमिति निश्चयः
पावसाळ्यातले चार महिने नेहमीच प्रवासासाठी कठीण असतात, म्हणून ज्ञानी लोकांनी ठरवलं आहे की या काळात एकाच ठिकाणी राहावं.
अष्टौ मासांस्तु प्रवसेत्सदा कार्यवशाद्द्विजः । वर्षाकाले न गन्तव्यं प्रवासे सुखमिच्छता
द्विजानंना कामासाठी आठ महिने घराबाहेर राहावं लागतं, पण ज्यांना सुख हवंय त्यांनी पावसाळ्यात प्रवास करू नये.
इति सञ्चिन्त्य मनसा सञ्जयस्य गृहे तदा । संस्थितौ मानितौ राज्ञा कृतातिथ्यौ महात्मना
असं मनाशी ठरवून आम्ही त्या वेळी संजयाच्या घरी राहिलो, तिथे राजाने आम्हाला आदराने पाहुणचार केला.
दमयन्तीति विख्याता तस्य पुत्री महीपतेः । आज्ञप्ता परिचर्यार्थं सुदती सुन्दरी भृशम्
त्या राजाची सुप्रसिद्ध मुलगी दमयंती, अतिशय सुंदर आणि मोहक, तिला आमच्या सेवा करण्याची आज्ञा दिली गेली.
विवेकज्ञा विशालाक्षी राजपुत्री कृतोद्यमा । सेवनं सर्वकाले च व्यदधादुभयोरपि
विवेक असलेली, मोठ्या डोळ्यांची राजकन्या नेहमीच उत्साहाने आमची सेवा करत होती.
स्नानार्थमुदकं काले भोजनं मृष्टमायतम् । मुखवासं तथा चान्यं यदिष्टं तद्ददाति सा
स्नानासाठी वेळेवर पाणी, चविष्ट आणि छान जेवण, तोंडाला सुगंधी पदार्थ आणि आम्हाला हवं ते सगळं ती देत असे.
मनोऽभिलषितान्कामानुभयोरपि कन्यका । व्यजनासनशय्यादीन्वाञ्छितानप्यकल्पयत्
त्या मुलीने आमच्या दोघांच्याही मनातले सगळे इच्छित पदार्थ, पंखा, आसन, शय्या आणि इतर हवे ते सर्व तयार करून दिलं.