व्यास उवाच निबोध नृपतिश्रेष्ठ वसिष्ठो ब्रह्मणः सुतः । निमिशापात्तनुं त्यक्त्वा पुनर्जातो महाद्युतिः
व्यास म्हणाले, राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, वसिष्ठ हे ब्रह्मदेवांचे पुत्र, निमी यांच्याकडून मिळालेलं शरीर सोडून पुन्हा तेजस्वी स्वरूपात जन्मले.
मित्रावरुणयोर्यस्मात्तस्मात्तन्नाम विश्रुतम् । मैत्रावरुणिरित्यस्मिँल्लोके सर्वत्र पार्थिव
मित्र आणि वरुण यांच्या योगे त्यांचा जन्म झाल्यामुळे त्यांना 'मैत्रावरुणी' हे नाव मिळाले. या जगात सर्वत्र त्यांना ह्याच नावाने ओळखले जाते, राजन.
राजोवाच कस्माच्छप्तः स धर्मात्मा राज्ञा ब्रह्मात्मजो मुनिः । चित्रमेतन्मुनिं लग्नो राज्ञः शापोऽतिदारुणः
राजा म्हणाले, धर्मात्मा असलेल्या त्या ब्रह्मपुत्र ऋषीला राजाने शाप का दिला? राजा ऋषीला इतका भयंकर शाप देतो, हे खरोखरच आश्चर्यकारक आहे.
अनागसं मुनिं राजा किमसौ शप्तवान्मुने । कारणं वद धर्मज्ञ तस्य शापस्य मूलतः
त्या निष्पाप ऋषीला राजाने का शापित केले? धर्म जाणणाऱ्या तुम्ही, त्या शापामागचे मूळ कारण मला सांगा.
व्यास उवाच कारणं तु मया प्रोक्तं तव पूर्वं विनिश्चितम् । संसारोऽयं त्रिभिर्व्याप्तो राजन्मायागुणैः किल
व्यास म्हणाले, राजन, मी हे कारण आधीच तुला स्पष्ट सांगितले आहे. हे जग मायेच्या तीन गुणांनी व्यापलेले आहे.
धर्मं करोतु भूपालश्चरन्तु तापसास्तपः । सर्वेषां तु गुणैर्विद्धं नोज्ज्वलं तद्भवेदिह
राजे धर्माचे पालन करोत, तपस्वी आपले तप करत राहोत; पण सर्वांना हे गुण व्यापून टाकतात, त्यामुळे त्यात खरे तेज प्रकट होत नाही.
कामक्रोधाभिभूताश्च राजानो मुनयस्तथा । लोभाहङ्कारसंयुक्ताश्चरन्ति दुश्चरं तपः
काम आणि क्रोध यांनी व्यापलेले राजे आणि ऋषी, लोभ व अहंकार यांनी भरलेले, कठीण तप करतात.
यजन्ति क्षत्रिया राजन् रजोगुणसमावृताः । ब्राह्मणास्तु तथा राजन् न कोऽपि सत्त्वसंयुतः
राजन, क्षत्रिय राजोगुणाने व्यापलेले यज्ञ करतात, ब्राह्मणही तसेच करतात; पण कोणीही शुद्ध सत्त्वगुणाने युक्त नाही.
ऋषिणासौ निमिः शप्तस्तेन शप्तो मुनिः पुनः । दुःखाद्दुःखतरं प्राप्तावुभावपि विधेर्बलात्
त्या ऋषीने निमीला शाप दिला आणि निमीनेही त्या ऋषीला शाप दिला; विधीच्या प्रभावाने दोघांनाही पूर्वीपेक्षा अधिक दुःख सहन करावे लागले.
द्रव्यशुद्धिः क्रियाशुद्धिर्मनसः शुद्धिरुज्ज्वला । दुर्लभा प्राणिनां भूप संसारे त्रिगुणात्मके
द्रव्याची शुद्धता, कृतीची शुद्धता आणि मनाची उज्ज्वल शुद्धता — हे सजीवांना या तीन गुणांच्या जगात फारच दुर्मिळ आहे, राजन.
पराशक्तिप्रभावोऽयं नोल्लंघ्यः केनचित्क्वचित् । यस्यानुगृहमिच्छेत्सा मोचयत्येव तं क्षणात्
पराशक्तीचे सामर्थ्य कोणालाही, कुठेही ओलांडता येत नाही; जिच्यावर ती कृपा करायची ठरवते, तिला ती क्षणात मुक्त करते.
महान्तोऽपि न मुच्यन्ते हरिब्रह्महरादयः । पामरा अपि मुच्यन्ते यथा सत्यव्रतादयः
हरि, ब्रह्मा, हर यांसारखे मोठेही मुक्त होत नाहीत; पण सत्यव्रतासारखे सामान्य माणसेही मुक्त होतात.
तस्यास्तु हृदयं कोऽपि न वेत्ति भुवनत्रये । तथापि भक्तवश्येयं भवत्येव सुनिश्चितम्
तीच्या अंतःकरणाचा खरा भाव त्रैलोक्यात कुणालाही कळत नाही; तरीही, भक्तीपुढे ती नेहमीच वश होते, हे नक्की.
तस्मात्तद्भक्तिरास्थेया दोषनिर्भूलनाय च । रागदम्भादियुक्ता चेत्सा भक्तिर्नाशिनी भवेत्
म्हणून दोष दूर करण्यासाठी खरी भक्ती अंगीकारावी; पण ती भक्ती जर राग, दंभ वगैरेने भरली असेल, तर ती भक्ती नाश करणारी ठरते.
इक्ष्याकुकुलसम्भूतो निमिर्नाम नराधिपः । रूपवान् गुणसम्पन्नो धर्मज्ञो लोकरञ्जकः
इक्ष्वाकू कुळात जन्मलेला, निमी नावाचा एक राजा होता. तो देखणा, गुणी, धर्म जाणणारा आणि लोकप्रिय होता.
सत्यवादी दानपरो याजको ज्ञानवाच्छुचिः । द्वादशस्तनयो धीमान्प्रजापालनतत्परः
तो नेहमी सत्य बोलणारा, दान करणारा, यज्ञ करणारा, ज्ञानात पारंगत, शुद्ध, बारावा पुत्र, बुद्धिमान आणि प्रजेसाठी नेहमी तत्पर होता.
पुरं निवेशयामास गौतमाश्रमसन्निधौ । जयन्तपुरसंज्ञं तु ब्राह्मणानां हिताय सः
गौतमांच्या आश्रमाजवळ त्याने ब्राह्मणांच्या हितासाठी जयंतपूर नावाचे एक नगर वसवले.
बुद्धिस्तस्य समुत्पन्ना यजेयमिति राजसी । यज्ञेन बहुकालेन दक्षिणासंयुतेन च
त्याच्या मनात राजासारखी इच्छा झाली — 'मी यज्ञ करावा,' आणि तोही भरपूर दक्षिणा देऊन, अनेक वर्षे चालणारा असावा.
इस्वाकुं पितरं पृष्ट्वा यज्ञकार्याय पार्थिवः । कारयामास सम्भारं यथोद्दिष्टं महात्मभिः
राजाने आपल्या वडिलांशी, इक्ष्वाकू यांच्याशी, यज्ञाच्या कार्याबद्दल विचारले आणि मोठ्या ऋषींनी सांगितलेल्या प्रमाणे सर्व तयारी केली.
भृगुमङ्गिरसं चैव वामदेवं च गौतमम् । वसिष्ठं च पुलस्त्यं च ऋचीकं पुलहं क्रतुम्
त्याने भृगु, अंगिरस, वामदेव, गौतम, वसिष्ठ, पुलस्त्य, ऋचीक, पुलह आणि क्रतु या ऋषींना बोलावले.
मुनीनामन्त्रयामास सर्वज्ञान्वेदपारगान् । यज्ञविद्याप्रवीणांश्च तापसान्वेदवित्तमान्
त्याने सर्व मंत्रांचे जाणकार, वेदांमध्ये पारंगत, यज्ञविद्येत निपुण आणि वेदज्ञानाने समृद्ध अशा तपस्वी ऋषींना आमंत्रित केले.
राजा सम्भृतसम्भारः सम्पूज्य गुरुमात्मनः । वसिष्ठं प्राह धर्मज्ञो विनयेन समन्वितः
राजाने सर्व तयारी करून, आपल्या गुरूचे योग्य आदराने पूजन केले आणि धर्मज्ञ वसिष्ठांना नम्रतेने म्हणाला.
यजेयं मुनिशार्दूल याजयस्व कृपानिधे । गुरुस्त्वं सर्ववेत्तासि कार्यं मे कुरु साम्प्रतम्
मुनिशार्दूल, कृपाळू गुरुवर्य, मला यज्ञ करायचा आहे; कृपया तुम्ही माझ्यासाठी यज्ञ चालवा. तुम्ही माझे गुरू आणि सर्वज्ञ आहात; माझे कार्य पूर्ण करा.
यज्ञोपकरणं सर्वं समानीतं सुसंस्कृतम् । पञ्चवर्षसहस्रं तु दीक्षां कर्तुं मतिश्च मे
सर्व यज्ञसामग्री नीट तयार केली आहे; माझी इच्छा आहे की पाच हजार वर्षांची दीक्षा घ्यावी.
यस्मिन्यज्ञे समाराध्या देवी श्रीजगदम्बिका । तत्प्रीत्यर्थमहं यज्ञं करोमि विधिपूर्वकम्
या यज्ञात श्री जगदंबा देवीची पूजा करायची आहे; त्यांच्या प्रसन्नतेसाठी मी सर्व विधीपूर्वक यज्ञ करतो.
तच्छ्रुत्वासौ निमेर्वाक्यं वसिष्ठः प्राह भूपतिम् । इन्द्रेणाहं वृतः पूर्वं यज्ञार्थं नृपसत्तम
हे ऐकून वसिष्ठांनी निमिला उत्तर दिले — 'राजन, मी यापूर्वी इंद्राच्या यज्ञासाठी बोलावण्यात आलो आहे.'
पराशक्तिमखं कर्तुमुद्युक्तः पाकशासनः । स दीक्षां गमितो देवः पञ्चवर्षशतात्मिकाम्
इंद्राने मोठा यज्ञ करण्याचा संकल्प केला आणि मला त्या यज्ञासाठी नेमले; म्हणून त्या देवतेची पाचशे वर्षांची दीक्षा झाली.
तस्मात्त्वमन्तरं तावत्प्रतिपालय पार्थिव । इन्द्रयज्ञे समाप्तेऽत्र कृत्वा कार्यं दिवस्पतेः
म्हणून, राजन, तू थोडा वेळ थांब; इंद्राचा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर मी तुझे कार्य करीन.
आगमिष्याम्यहं राजंस्तावत्त्वं प्रतिपालय । राजोवाच मया निमन्त्रिताश्चान्ये मुनयो यज्ञकारणात्
मी परत येईन, राजन; तोपर्यंत तू वाट पाहा. राजा म्हणाला — 'मी यज्ञासाठी इतर ऋषींनाही आधीच बोलावले आहे.'
सम्भाराः सम्भृताः सर्वे पालयामि कथं गुरो । इक्ष्वाकूणां कुले ब्रह्मन्गुरुस्त्वं वेदवित्तमः
सर्व तयारी झाली आहे; गुरुवर्य, मी हे सर्व कसे सांभाळू? ब्रह्मन्, तुम्ही इक्ष्वाकू कुळातील आणि वेदांचे मोठे जाणकार आहात.