यदा कलियुगस्यादिर्द्वापरस्य क्षयस्तथा । नरकात्पापिनः सर्वे भवन्ति भुवि मानवाः
कलियुगाची सुरुवात आणि द्वापारयुगाचा अंत जेव्हा येतो, तेव्हा सर्व पापी नरकातून पृथ्वीवर मानव म्हणून जन्म घेतात.
एवं कालसमाचारो नान्यथाभूत्कदाचन । तस्मात्कलिरसत्कर्ता तस्मिंस्तु तादृशी प्रजा
काळाचा हा व्यवहार कधीच बदलत नाही; म्हणून कलियुगात अधर्म वाढतो आणि तसेच लोक जन्म घेतात.
कदाचिद्दैवयोगात्तु प्राणिनां व्यत्ययो भवेत् । कलौ ये साधवः केचिद्द्वापरे सम्भवन्ति ते
कधी कधी दैवाच्या योगाने जीवांमध्ये बदल होतो; कलियुगातील काही सज्जन द्वापारयुगात जन्म घेतात.
तथा त्रेतायुगे केचित्केचित्सत्ययुगे तथा । दुष्टाः सत्ययुगे ये तु ते भवन्ति कलावपि
तसेच, काही त्रेतायुगात, काही सत्ययुगात जन्म घेतात; आणि सत्ययुगातील दुष्ट कलियुगातही जन्म घेतात.
कृतकर्मप्रभावेण प्राप्नुवन्त्यसुखानि च । पुनश्च तादृशं कर्म कुर्वन्ति युगभावतः
पूर्वीच्या कर्माच्या प्रभावाने त्यांना दुःख भोगावे लागते आणि पुन्हा त्या युगाच्या स्वभावानुसार तसेच कर्म करतात.
जनमेजय उवाच युगधर्मान्महाभाग ब्रूहि सर्वानशेषतः । यस्मिन्वै यादृशो धर्मो ज्ञातुमिच्छामि तं तथा
जनमेजय म्हणाले: हे महाभागा, सर्व युगांचे धर्म मला पूर्णपणे सांगा; प्रत्येक युगात कसा धर्म असतो, ते मला जाणून घ्यायचे आहे.
व्यास उवाच निबोध नृपशार्दूल दृष्टान्तं ते ब्रवीम्यहम् । साधूनामपि चेतांसि युगभावाद्भ्रमन्ति हि
व्यास म्हणाले, राजांनो, मी तुला एक उदाहरण सांगतो, ऐक. युगाच्या प्रभावामुळे साधूंचेही मन कधी कधी भरकटते.
पितुर्यथा ते राजेन्द्र वुद्धिर्विप्रावहेलने । कृता वै कलिना राजन् धर्मज्ञस्य महात्मनः
राजेंद्र, तुझ्या वडिलांनी धर्मज्ञ आणि मोठ्या मनाचे असूनही, कलियुगाच्या प्रभावामुळे ब्राह्मणांचा अपमान केला.
अन्यथा क्षत्रियो राजा ययातिकुलसम्भवः । तापसस्य गले सर्पं मृतं कस्मादयोजयत्
नाहीतर, ययातीकुळात जन्मलेला क्षत्रिय राजा एका तपस्व्याच्या गळ्यात मृत साप का टाकेल?
सर्वं युगबलं राजन्वेदितव्यं विजानता । प्रयत्नेन हि कर्तव्यं धर्मकर्म विशेषतः
राजा, समजूतदार माणसाने हे जाणले पाहिजे की सगळे काही युगाच्या बळामुळे होते; तरीही, विशेषतः धर्मकर्म करण्यासाठी प्रयत्न करावा.
नूनं सत्ययुगे राजन् ब्राह्मणा वेदपारगाः । पराशक्त्यर्चनरता देवीदर्शनलालसाः
राजा, सत्ययुगात ब्राह्मण वेदांमध्ये पारंगत होते, पराशक्तीच्या पूजेत रमलेले आणि देवीचे दर्शन मिळावे म्हणून आतुर असायचे.
गायत्रीप्रणवासक्ता गायत्रीध्यानकारिणः । गायत्रीजपसंसक्ता मायाबीजैकजापिनः
गायत्री आणि प्रणव यामध्ये मन लावणारे, गायत्रीचे ध्यान करणारे, गायत्रीचा जप करणारे आणि मायेच्या बीजमंत्राचा जप करणारे होते.
ग्रामे ग्रामे पराम्बायाः प्रासादकरणोत्सुकाः । स्वकर्मनिरताः सर्वे सत्यशौचदयान्विताः
प्रत्येक गावात परांबाच्या मंदिराची उभारणी करण्यासाठी उत्सुक, आपापल्या कर्तव्यात मग्न, सत्य, शुद्धता आणि दयेने युक्त असे लोक होते.
त्रय्युक्तकर्मनिरतास्तत्त्वज्ञानविशारदाः । अभवन्क्षत्रियास्तत्र प्रजाभरणतत्पराः
तेथे क्षत्रिय त्रैविध्य कर्मात रमलेले, तत्त्वज्ञानात निपुण आणि प्रजेसाठी नेहमी तत्पर असायचे.
वैश्यास्तु कृषिवाणिज्यगोसेवानिरतास्तथा । शूद्राः सेवापरास्तत्र पुण्ये सत्ययुगे नृप
वैश्य शेती, व्यापार आणि गायींच्या सेवेत मग्न असायचे; शूद्र सेवा करण्यात दंग असायचे, हे सर्व सत्ययुगातील पुण्यवान काळात घडायचे, राजा.
पराम्बापूजनासक्ताः सर्वे वर्णाः परे युगे । तथा त्रेतायुगे किञ्चिन्न्यूना धर्मस्य संस्थितिः
त्या युगात सर्व वर्ण परांबाच्या पूजेत मग्न होते; पण त्रेतायुगात धर्माची स्थिती थोडी कमी झाली.
द्वापरे च विशेषेण न्यूना सत्ययुगस्थितिः । पूर्वं ये राक्षसा राजन् ते कलौ ब्राह्मणाः स्मृताः
द्वापारयुगात सत्ययुगाची स्थिती आणखी कमी झाली; आणि जे पूर्वी राक्षस होते, ते कलियुगात ब्राह्मण म्हणून ओळखले जाऊ लागले, राजा.
पाखण्डनिरताः प्रायो भवन्ति जनवञ्चकाः । असत्यवादिनः सर्वे वेदधर्मविवर्जिताः
बहुतेक लोक ढोंगी, लोकांना फसवणारे, असत्य बोलणारे आणि वेदधर्मापासून दूर झालेले असतात.
दाम्भिका लोकचतुरा मानिनो वेदवर्जिताः । शूद्रसेवापराः केचिन्नानाधर्मप्रवर्तकाः
दांभिक, जगात चतुर, अहंकारी, वेदाशिवाय; काही शूद्रांची सेवा करणारे, तर काही वेगवेगळ्या अधर्माचे प्रचारक असतात.
वेदनिन्दाकराः क्रूरा धर्मभ्रष्टातिवादुकाः । यथा यथा कलिर्वृद्धिं याति राजंस्तथा तथा
वेदांची निंदा करणारे, क्रूर, धर्मभ्रष्ट आणि खूप बोलणारे; जसे जसे कलियुग वाढत जाते, राजा, तसे तसे—
धर्मस्य सत्यमूलस्य क्षयः सर्वात्मना भवेत् । तथैव क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च धर्मवर्जिताः
सत्यावर आधारलेला धर्म पूर्णपणे नष्ट होतो; तसेच क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रही धर्महीन होतात.
असत्यवादिनः पापास्तथा वर्णेतराः कलौ । शूद्रधर्मरता विप्राः प्रतिग्रहपरायणाः
कलियुगात लोक असत्य बोलतात, पापी असतात आणि मिश्रवर्णाचे होतात; ब्राह्मण शूद्रधर्मात रमतात आणि नेहमी दान घेण्याकडे वळतात.
भविष्यन्ति कलौ राजन् युगे वृद्धिं गताः किल । कामचाराः स्त्रियः कामलोभमोहसमन्विताः
कलियुग वाढल्यावर, राजा, स्त्रिया मनमानी वागतात, इच्छा, लोभ आणि मोह यांनी भरलेल्या असतात.
पापा मिथ्याभिवादिन्यः सदा क्लेशरता नृप । स्वभर्तृवञ्जका नित्यं धर्मभाषणपण्डिताः
पापी, खोटे बोलणाऱ्या, नेहमी भांडणात रमणाऱ्या, आपल्या नवऱ्यांची फसवणूक करणाऱ्या आणि धर्माची चर्चा करण्यात पटाईत अशा स्त्रिया असतील, राजा.
भवन्त्येवंविधा नार्यः पापिष्ठाश्च कलौ युगे । आहारशुद्ध्या नृपते चित्तशुद्धिस्तु जायते
कलियुगात अशा पापी स्त्रिया निर्माण होतील. राजन, अन्न शुद्ध असेल तर मनही शुद्ध होते.
शुद्धे चित्ते प्रकाशः स्याद्धर्मस्य नृपसत्तम । वृत्तसङ्करदोषेण जायते धर्मसङ्करः
मन शुद्ध झाले की, धर्माचा प्रकाश दिसतो, राजसत्तम. वाईट वर्तनामुळे धर्मात गोंधळ निर्माण होतो.
धर्मस्य सङ्करे जाते नूनं स्याद्वर्णसङ्करः । एवं कलियुगे भूप सर्वधर्मविवर्जिते
धर्मात गोंधळ झाला की, जातींतही गोंधळ होतो. अशा रीतीने कलियुगात सर्व धर्म नष्ट होतात, राजन.
स्ववर्णधर्मवार्तैषा न कुत्राप्युपलभ्यते । महान्तोऽपि च धर्मज्ञा अधर्मं कुर्वते नृप
आपल्या जातीचे कर्तव्य कुठेच पाळले जात नाही. मोठमोठे धर्मज्ञही अधर्म करतात, राजन.
कलिस्वभाव एवैष परिहार्यो न केनचित् । तस्मादत्र मनुष्याणां स्वभावात्पापकारिणाम्
कलियुगाचा हा स्वभावच आहे, कोणीही त्याला टाळू शकत नाही. म्हणूनच लोकांच्या पापी स्वभावामुळे—
निष्कृतिर्न हि राजेन्द्र सामान्योपायतो भवेत् । जनमेजय उवाच भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रविशारद
राजाधिराज, सर्वसामान्य उपायांनी यातून सुटका होत नाही.