हरिरुवाच श्रान्ते भीते त्यक्तशस्त्रे पतिते बालके तथा । प्रहरन्ति न वीरास्ते धर्म एष सनातनः
हरि म्हणाले — जे थकलेले, घाबरलेले, शस्त्र टाकलेले, पडलेले किंवा लहान मूल असतात, त्यांच्यावर खरे वीर कधीच हल्ला करत नाहीत; हा सनातन धर्म आहे.
पञ्चवर्षसहस्राणि कृतं युद्धं मया त्विह । एकोऽहं भ्रातरौ वां च बलिनौ सदृशौ तथा
इथे मी पाच हजार वर्षे युद्ध केले; मी एकटा आहे, आणि तुम्ही दोघे भाऊ माझ्यासारखेच बळकट आहात.
कृतं विश्रमणं मध्ये युवाभ्यां च पुनः पुनः । तथा विश्रमणं कृत्वा युध्येऽहं नात्र संशयः
युद्धाच्या मध्ये तुम्ही दोघांनी वारंवार विश्रांती घेतली; तसेच, मीही थोडा वेळ विश्रांती घेऊन पुन्हा लढेन—यात काहीच शंका नाही.
तिष्ठतं हि युवां तावद्बलवन्तौ मदोत्कटौ । विश्रम्याहं करिष्यामि युद्धं वा न्यायमार्गतः
तुम्ही दोघे इतके बलवान आणि गर्विष्ठ उभे असताना, मला थोडी विश्रांती घेऊ द्या; मग मी न्यायाच्या मार्गाने पुन्हा युद्ध करीन.
सूत उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य विश्रब्धौ दानवोत्तमौ । संस्थितौ दूरतस्तत्र संग्रामे कृतनिश्चयौ
सूतम्हणाले — त्याची वचने ऐकून, ते दोन्ही श्रेष्ठ दानव निर्धास्तपणे युद्धभूमीत दूर उभे राहिले, ठाम निश्चय करून.
अतिदूरे च तौ दृष्ट्वा वासुदेवश्चतुर्भुजः । दध्यौ च मनसा तत्र कारणं मरणे तयोः
ते दोघे खूप दूर उभे आहेत हे पाहून, चतुर्भुज वासुदेवाने त्यांच्या मृत्यूचे कारण मनात विचार करू लागला.
चिन्तनाज्ज्ञानमुत्पन्नं देवीदत्तवरावुभौ । कामं वाञ्छितमरणौ न मम्लतुरतस्त्विमौ
ध्यानातून त्याला समजले की, त्या दोघांना देवीने वर दिला आहे; ते इच्छेने मृत्यू मागतात, म्हणून ते कधीच थकत नाहीत.
वृथा मया कृतं युद्धं श्रमोऽयं मे वृथा गतः । करोमि च कथं युद्धमेवं ज्ञात्वा विनिश्चयम्
माझे हे युद्ध व्यर्थ गेले, माझा सारा परिश्रम वाया गेला; हे निश्चित कळल्यावर मी पुढे युद्ध कसे करणार?
अकृते च तथा युद्धे कथमेतौ गमिष्यतः । विनाशं दुःखदौ नित्यं दानवौ वरदर्पितौ
जर युद्धच झाले नाही, तर या वर मिळवलेल्या, गर्विष्ठ दानवांचा विनाश कसा होईल? आणि त्यांना कायमचा दु:खदायक अंत कसा मिळेल?
भगवत्या वरो दत्तस्तया सोऽपि च दुर्घटः । मरणं चेच्छया कामं दुःखितोऽपि न वाञ्छति
भगवतीने दिलेला वर खरोखरच कठीण आहे; जरी मृत्यूची इच्छा असली, तरी दु:खाशिवाय कोणीही मृत्यू मागत नाही.
रोगग्रस्तोऽपि दीनोऽपि न मुमूर्षति कश्चन । कथं चेमौ मदोन्मत्तौ मर्तुकामौ भविष्यतः
रोगाने त्रस्त किंवा दु:खी असला तरी कोणीही सहज मृत्यू मागत नाही; मग हे गर्वाने वेडे झालेले दोघे मृत्यूची इच्छा कशी करतील?
नन्वद्य शरणं यामि विद्यां शक्तिं सुकामदाम् । विना तया न सिध्यन्ति कामाः सम्यक्प्रसन्नया
आज मी त्या विद्येला आणि शक्तीला शरण जातो, जी सर्व इच्छा पूर्ण करते; तिच्या खऱ्या प्रसन्नतेशिवाय कोणतीही इच्छा पूर्ण होत नाही.
एवं सञ्चिन्त्यमानस्तु गगने संस्थितां शिवाम् । अपश्यद्भगवान्विष्णुर्योगनिद्रां मनोहराम्
अशा प्रकारे विचार करत असताना, भगवंत विष्णूंनी आकाशात उभी असलेली, मन मोहून टाकणारी योगनिद्रा देवी पाहिली.
कृताज्जलिरमेयात्मा तां च तुष्टाव योगवित् । विनाशार्थं तयोस्तत्र वरदां भुवनेश्वरीम्
अमाप आत्म्याने, योग जाणणाऱ्या विष्णूंनी हात जोडून, त्या वर देणाऱ्या, जगद्गुरू भगवतीचे, त्या दोघांच्या विनाशासाठी स्तुती केली.
विष्णुरुवाच नमो देवि महामाये सृष्टिसंहारकारिणि । अनादिनिधने चण्डि भुक्तिमुक्तिप्रदे शिवे
विष्णू म्हणाले — नमस्कार असो तुला, हे देवी, महा मायावती, सृष्टी आणि संहार करणारी; अनादि, अनंत चंडी, भोग आणि मुक्ती देणारी, हे शुभे.
न ते रूपं विजानामि सगुणं निर्गुणं तथा । चरित्राणि कुतो देवि संख्यातीतानि यानि ते
माझ्या लक्षात येत नाही, तुझे रूप कसे आहे—गुणांसह की निर्गुण; आणि तुझे चरित्र तर मोजता येणारच नाही, हे देवी.
अनुभूतो मया तेऽद्य प्रभावश्चातिदुर्घटः । यदहं निद्रया लीनः सञ्जातोऽस्मि विचेतनः
आज मी तुझं अद्भुत सामर्थ्य प्रत्यक्ष अनुभवलं, कारण झोपेने मी पूर्णपणे बेजान झालो होतो, पण आता पुन्हा शुद्धीवर आलो आहे.
ब्रह्मणा चातियत्नेन बोधितोऽपि पुनः पुनः । न प्रबुद्धः सर्वथाहं सङ्कोचितषडिन्द्रियः
ब्रह्मदेवांनी कितीही प्रयत्न केले तरी माझं जागं करणं शक्य झालं नाही, कारण माझी सर्व इंद्रिये आत ओढली गेली होती.
अचेतनत्वं सम्प्राप्तः प्रभावात्तव चाम्बिके । त्वया मुक्तः प्रबुद्धोऽहं युद्धं च बहुधा कृतम्
अंबिके, तुझ्या सामर्थ्यामुळे मी जणू काही जड झालो होतो; पण तुझ्या कृपेने मी पुन्हा जागा झालो आणि कितीतरी युद्धं केली.
श्रान्तोऽहं न च तौ श्रान्तौ त्वया दत्तवरौ वरौ । ब्रह्माणं हन्तुमायातौ दानवौ मदगर्वितौ
मी थकलो आहे, पण ते दोघं अजूनही थकलेले नाहीत, कारण तुझ्या वरदानामुळे त्यांना थकवा जाणवत नाही; ते दोन्ही दानव आपल्या गर्वात ब्रह्मदेवांना मारायला आले आहेत.
आहूतौ च मया कामं द्वन्द्वयुद्धाय मानदे । कृतं युद्धं महाघोरं मया ताभ्यां महार्णवे
माझ्या इच्छेने मी त्यांना एकल युद्धासाठी बोलावलं आणि त्या दोघांशी महासागरात भीषण युद्ध केलं.
मरणे वरदानं ते ततो ज्ञातं महाद्भुतम् । ज्ञात्वाहं शरणं प्राप्तस्त्वामद्य शरणप्रदाम्
मृत्यूचं वरदान तू त्यांना दिलं आहेस हे मला कळल्यावर मी तुझ्या चरणी आलो, कारण तूच सर्वांना आश्रय देतेस.
साहाय्यं कुरु मे मातः खिन्नोऽहं युद्धकर्मणा । दृप्तौ तौ वरदानेन तव देवार्तिनाशने
आई, मला मदत कर, मी या युद्धाने खूप थकलो आहे; तुझ्या वरदानामुळे ते दोघं गर्विष्ठ झाले आहेत आणि देवांना त्रास देत आहेत, दु:ख दूर करणाऱ्या देवी.
हन्तुं मामुद्यतौ पापौ किं करोमि क्व यामि च । इत्युक्ता सा तदा देवी स्मितपूर्वमुवाच ह
ते दोघं दुष्ट मला मारायला निघाले आहेत—मी काय करू, कुठे जाऊ? असं विचारल्यावर देवी हसत उत्तर देऊ लागली.
प्रणमन्तं जगन्नाथं वासुदेवं सनातनम् । देवदेव हरे विष्णो कुरु युद्धं पुनः स्वयम्
जगाचा स्वामी, सनातन वासुदेव, जो तिच्यासमोर नतमस्तक झाला होता, त्याला देवी म्हणाली: 'देवतांचा देव, हरि, विष्णू, तू पुन्हा स्वतः युद्ध कर.'
वञ्चयित्वा त्विमौ शूरौ हन्तव्यौ च विमोहितौ । मोहयिष्याम्यहं नूनं दानवौ वक्रया दृशा
त्या दोन्ही पराक्रमी वीरांना फसव आणि जेव्हा ते भ्रमित होतील तेव्हा त्यांचा नाश कर; मी माझ्या कटाक्षाने त्या दानवांना नक्कीच मोहात पाडीन.
जहि नारायणाशु त्वं मम मायाविमोहितौ । सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णुस्तस्याः प्रीतिरसान्वितम्
नारायण, जेव्हा माझ्या मायेमुळे ते दोघं भ्रमित होतील, तेव्हा त्यांना लवकर संपव. सूत म्हणतो: तिचं वचन ऐकून विष्णूच्या मनात आनंद भरून आला.
संग्रामस्थलमासाद्य तस्थौ तत्र महार्णवे । तदायातौ च तौ वीरौ युद्धकामौ महाबलौ
तो रणभूमीत जाऊन त्या महासागरात उभा राहिला; तेव्हा ते दोन्ही बलवान वीर युद्धाच्या इच्छेने तिथे आले.
वीक्ष्य विष्णुं स्थितं तत्र हर्षयुक्तौ बभूवतुः । तिष्ठ तिष्ठ महाकाम कुरु युद्धं चतुर्भुज
विष्णू तिथे उभा आहे हे पाहून ते दोघं आनंदित झाले आणि म्हणाले: 'उभा राहा, उभा राहा, महाकामी! चार हात असलेल्या, आमच्याशी युद्ध कर!'
दैवाधीनौ विदित्वाद्य नूनं जयपराजयौ । सबलो जयमाप्नोति दैवाज्जयति दुर्बलः
आज विजय आणि पराभव हे नशिबावर अवलंबून आहेत, ज्याच्याकडे बल आहे तो जिंकतो, पण कधी कधी नशिबाने दुर्बलही जिंकतो.