भयात्तयोः समायातस्त्वत्समीपं जगत्पते । त्राहि मां वासुदेवाद्य भयत्रस्तं विचेतनम्
भयामुळे आम्ही दोघेही तुझ्या सान्निध्यात आलो आहोत, हे जगाच्या अधिपती. वासुदेव, मला वाचव, मी भीतीने गोंधळलो आहे, घाबरलो आहे.
विष्णुरुवाच तिष्ठाद्य निर्भयो जातस्तौ हनिष्याम्यहं किल । युद्धायाजग्मतुर्मूढौ मत्समीपं गतायुषौ
विष्णू म्हणाले — आता येथेच राहा, निर्भय व्हा. मी त्या दोघांना नक्कीच मारीन. ते दोघे मूर्ख, ज्यांचे आयुष्य संपले आहे, माझ्याशी लढायला आले आहेत.
सूत उवाच एवं वदति देवेशे दानवौ तौ महाबलौ । विचिन्वानावजं चोभौ संप्राप्तौ मदगर्वितौ
सूतम्हणाले — देवांचे अधिपती असे बोलत असताना, ते दोन बलाढ्य दैत्य, गर्वाने माजलेले, अजन्म्याचा शोध घेत, तेथे आले.
निराधारौ जले तत्र संस्थितौ विगतज्वरौ । तावूचतुर्मदोन्मत्तौ ब्रह्माणं मुनिसत्तमाः
पाण्यात आधार नसताना, ते दोघे तिथे उभे होते, कुठलाही त्रास नव्हता. गर्वाने वेडे झालेले ते दोघे, उत्तम मुनी, ब्रह्माला म्हणाले.
पलायित्वा समायातः सन्निधावस्य किं ततः । युद्धं कुरु हनिष्यावः पश्यतोऽस्यैव सन्निधौ
पळून जाऊन तू त्याच्या सान्निध्यात आलास, मग काय? लढ, आम्ही तुला त्याच्यासमोर, त्याच्या उपस्थितीतच ठार मारू.
पश्चादेनं हनिष्यावः सर्पभोगोपरिस्थितम् । त्वमद्य कुरु संग्रामं दासोऽस्मीति च वा वद
नंतर आम्ही त्या सर्पाच्या फण्यावर बसलेल्या त्यालाही मारू. आज तू आमच्याशी लढ, नाहीतर स्वतःला आमचा दास म्हणून जाहीर कर.
सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णुस्तावुवाच जनार्दनः । कुरुतं समरं कामं मया दानवपुङ्गवौ
सूता म्हणाले — ते शब्द ऐकून, जनार्दन विष्णू त्या दैत्यांना म्हणाले — या, तुमच्या इच्छेप्रमाणे माझ्याशी लढा.
हरिष्यामि मदं चाहं युवयोर्मत्तयोः किल । आगच्छतं महाभागौ श्रद्धा चेद्वां महाबलौ
मी तुमच्या गर्वाचा नाश करीन, तुम्ही दोघे गर्वाने माजलेले आहात. या, हे बलाढ्य दैत्यांनो, जर तुमच्यात श्रद्धा असेल.
सूत उवाच श्रुत्वा तद्वचनं चोभौ क्रोधव्याकुललोचनौ । निराधारौ जलस्थौ च युद्धोद्युक्तौ बभूवतुः
ते शब्द ऐकून, दोघांचे डोळे रागाने लाल झाले. पाण्यात आधार नसताना, ते दोघे युद्धासाठी सज्ज झाले.
मधुश्च कुपितस्तत्र हरिणा सह संयुगम् । कर्तुं प्रचलितस्तूर्णं कैटभस्तु तथा स्थितः
मधू तिथे रागावून, हरिशी झटपट युद्ध करायला धावला. कैटभही तसाच तयार उभा राहिला.
बाहुयुद्धं तयोरासीन्मल्लयोरिव मत्तयोः । श्रान्ते मधौ कैटभस्तु संग्राममकरोत्तदा
त्या दोघांमध्ये, मल्लांसारखे माजलेले असल्याने, हातांनी झटापट सुरू झाली. मधू थकल्यावर, कैटभाने पुन्हा युद्ध सुरू केले.
पुनर्मधुः कैटभश्च युयुधाते पुनः पुनः । बाहुयुद्धेन रागान्धौ विष्णुना प्रभविष्णुना
मधू आणि कैटभ पुन्हा पुन्हा, मोहाने अंध झालेले, बलाढ्य विष्णूशी हातांनी झुंज देऊ लागले.
प्रेक्षकस्तु तदा ब्रह्मा देवी चैवान्तरिक्षगा । न मम्लतुस्तदा तौ तु विष्णुस्तु ग्लानिमाप्तवान्
त्या वेळी ब्रह्मा आणि आकाशात वास करणारी देवी हे दोघे पाहत होते, पण त्यांना कंटाळा आला नाही. मात्र विष्णू थकला, ते दोघे थकले नाहीत.
पञ्चवर्षसहस्राणि यदा जातानि युद्ध्यता । हरिणा चिन्तितं तत्र कारणं मरणे तयोः
पाच हजार वर्षे त्या युद्धाला गेल्यावर, हरिने त्या दोघांच्या मृत्यूचे कारण काय, हे मनात विचारले.
पञ्चवर्षसहस्राणि मया युद्धं कृतं किल । न श्रान्तौ दानवौ घोरौ श्रान्तोऽहं चैतदद्भुतम्
पाच हजार वर्षे मी युद्ध केले, तरी हे भयंकर दैत्य अजून थकले नाहीत, आणि मी मात्र थकलो आहे — हे खरोखरच आश्चर्य आहे.
क्व गतं मे बलं शौर्यं कस्माच्चेमावनामयौ । किमत्र कारणं चिन्त्यं विचार्य मनसा त्विह
माझे बळ आणि शौर्य कुठे गेले? हे दोघे का थकत नाहीत? याचे कारण काय असावे? हे मला मनात विचार करायला हवे.
इति चिन्तापरं दृष्ट्वा हरिं हर्षपरावुभौ । ऊचतुस्तौ मदोन्मत्तौ मेघमम्भीरनिःस्वनौ
हरि अशा विचारात गुंतला आहे हे पाहून, गर्वाने माजलेले ते दोघे, गडगडणाऱ्या मेघासारख्या आवाजात बोलले.
तव नोचेद्बलं विष्णो यदि श्रान्तोऽसि युद्धतः । ब्रूहि दासोऽस्मि वां नूनं कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम्
हे विष्णू, तुझे बळ पुरत नसेल, आणि युद्धाने तू थकलास, तर आमचा दास आहेस असे सांग, आणि हात जोडून डोक्यावर ठेव.
न चेद्युद्धं कुरुष्वाद्य समर्थोऽसि महामते । हत्वा त्वां निहनिष्यावः पुरुषं च चतुर्मुखम्
अगदी आज जर तू युद्ध करायला समर्थ नसशील, तर आम्ही तुला ठार करून, त्या चार मुख असलेल्या पुरुषालाही मारू.
सूत उवाच श्रुत्वा तद्भाषितं विष्णुस्तयोस्तस्मिन्महोदधौ । उवाच वचनं श्लक्ष्णं सामपूर्वं महामनाः
सूतम्हणाले — त्या दोघांचे शब्द ऐकून, त्या मोठ्या समुद्रात, विशाल मनाचा विष्णू गोड आणि शांत शब्दांनी उत्तर देऊ लागला.
हरिरुवाच श्रान्ते भीते त्यक्तशस्त्रे पतिते बालके तथा । प्रहरन्ति न वीरास्ते धर्म एष सनातनः
हरि म्हणाले — जे थकलेले, घाबरलेले, शस्त्र टाकलेले, पडलेले किंवा लहान मूल असतात, त्यांच्यावर खरे वीर कधीच हल्ला करत नाहीत; हा सनातन धर्म आहे.
पञ्चवर्षसहस्राणि कृतं युद्धं मया त्विह । एकोऽहं भ्रातरौ वां च बलिनौ सदृशौ तथा
इथे मी पाच हजार वर्षे युद्ध केले; मी एकटा आहे, आणि तुम्ही दोघे भाऊ माझ्यासारखेच बळकट आहात.
कृतं विश्रमणं मध्ये युवाभ्यां च पुनः पुनः । तथा विश्रमणं कृत्वा युध्येऽहं नात्र संशयः
युद्धाच्या मध्ये तुम्ही दोघांनी वारंवार विश्रांती घेतली; तसेच, मीही थोडा वेळ विश्रांती घेऊन पुन्हा लढेन—यात काहीच शंका नाही.
तिष्ठतं हि युवां तावद्बलवन्तौ मदोत्कटौ । विश्रम्याहं करिष्यामि युद्धं वा न्यायमार्गतः
तुम्ही दोघे इतके बलवान आणि गर्विष्ठ उभे असताना, मला थोडी विश्रांती घेऊ द्या; मग मी न्यायाच्या मार्गाने पुन्हा युद्ध करीन.
सूत उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य विश्रब्धौ दानवोत्तमौ । संस्थितौ दूरतस्तत्र संग्रामे कृतनिश्चयौ
सूतम्हणाले — त्याची वचने ऐकून, ते दोन्ही श्रेष्ठ दानव निर्धास्तपणे युद्धभूमीत दूर उभे राहिले, ठाम निश्चय करून.
अतिदूरे च तौ दृष्ट्वा वासुदेवश्चतुर्भुजः । दध्यौ च मनसा तत्र कारणं मरणे तयोः
ते दोघे खूप दूर उभे आहेत हे पाहून, चतुर्भुज वासुदेवाने त्यांच्या मृत्यूचे कारण मनात विचार करू लागला.
चिन्तनाज्ज्ञानमुत्पन्नं देवीदत्तवरावुभौ । कामं वाञ्छितमरणौ न मम्लतुरतस्त्विमौ
ध्यानातून त्याला समजले की, त्या दोघांना देवीने वर दिला आहे; ते इच्छेने मृत्यू मागतात, म्हणून ते कधीच थकत नाहीत.
वृथा मया कृतं युद्धं श्रमोऽयं मे वृथा गतः । करोमि च कथं युद्धमेवं ज्ञात्वा विनिश्चयम्
माझे हे युद्ध व्यर्थ गेले, माझा सारा परिश्रम वाया गेला; हे निश्चित कळल्यावर मी पुढे युद्ध कसे करणार?
अकृते च तथा युद्धे कथमेतौ गमिष्यतः । विनाशं दुःखदौ नित्यं दानवौ वरदर्पितौ
जर युद्धच झाले नाही, तर या वर मिळवलेल्या, गर्विष्ठ दानवांचा विनाश कसा होईल? आणि त्यांना कायमचा दु:खदायक अंत कसा मिळेल?
भगवत्या वरो दत्तस्तया सोऽपि च दुर्घटः । मरणं चेच्छया कामं दुःखितोऽपि न वाञ्छति
भगवतीने दिलेला वर खरोखरच कठीण आहे; जरी मृत्यूची इच्छा असली, तरी दु:खाशिवाय कोणीही मृत्यू मागत नाही.