अनेन विधिना राजन्समाराधय चण्डिकाम् । जित्वा रिपूनस्खलितं राज्यं प्राप्स्यत्यनुत्तमम्
राजा, या विधीने चंडिकेची उपासना कर. शत्रूंना जिंकून तुला अढळ आणि श्रेष्ठ राज्य मिळेल.
सुखं च परमं भूप देहेऽस्मिन्स्वगृहे पुनः । पुत्रदारान्समासाद्य लप्स्यसे नात्र संशयः
राजा, या देहात आणि स्वतःच्या घरी, तुला पुन्हा सर्वोच्च सुख, पुत्र आणि पत्नी मिळतील—यात काहीही शंका नाही.
वैश्योत्तम त्वमेवाद्य समाराधय कामदाम् । देवीं विश्वेश्वरीं मायां सृष्टिसंहारकारिणीम्
श्रेष्ठ वैश्य, आता तूही सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या, विश्वेश्वरी, माया, सृष्टी आणि संहार करणाऱ्या देवीची उपासना कर.
स्वजनानां च मान्यस्त्वं भविष्यसि गृहे गतः । सुखं सांसारिकं प्राप्य यथाभिलषितं पुनः
घरी परतल्यावर, तुझे आप्तेष्ट तुला मान देतील आणि तुला पुन्हा इच्छित सांसारिक सुख मिळेल.
देवीलोके शुभे वासो भविता ते न संशयः । नाराधिता भगवती यैस्ते नरकभागिनः
तुला देवीच्या लोकात शुभ निवास मिळेल, यात शंका नाही; जी लोक भगवतीची उपासना करत नाहीत, ते नरकात जातात.
इह लोकेऽतिदुःखार्ता नानारोगैः प्रपीडिताः । भवंति मानवा राजञ्छत्रुभिश्च पराजिताः
राजा, या जगात जे लोक फार दुःखी आहेत, विविध आजारांनी त्रस्त आहेत किंवा शत्रूंनी पराभूत झाले आहेत,
निष्कलत्रा ह्यपुत्राश्च तृष्णार्ताः स्तब्धबुद्धयः । बिल्बीदलैः करवीरैः शतपत्रैश्च चम्पकैः
जे पत्नी किंवा पुत्र नसलेले, इच्छा असलेले किंवा कठीण मनाचे आहेत, त्यांनी बेलाची पाने, करवीर, शतपत्री आणि चंपा फुले अर्पण करावीत.
अर्चिता जगतां धात्री यैस्तेऽतीव विलासिनः । भवंति कृतपुण्यास्ते शक्तिभक्तिपरायणाः
जे या प्रकारे जगाचा आधार असलेल्या देवीची पूजा करतात, ते फार श्रीमंत, शक्तीभक्त आणि पुण्यवान होतात.
धनविभवसुखाढ्या मानवा मानवंतः सकलगुणगणानां भाजनं भारतीशाः । निगमपठितमन्त्रैः पूजिता यैर्भवानी नृपतितिलकमुख्यास्ते भवंतीह लोके
ज्यांनी वेदातील मंत्रांनी भवानीची पूजा केली, ते या जगात सर्व गुणांनी युक्त, धन-सम्पत्तीने भरलेले, सुखी आणि श्रेष्ठ राजा होतात.
अथ पञ्चत्रिंशोऽध्यायः महिष उवाच। इति तस्य वचः श्रुत्वा दुःखितौ वैश्यपार्थिवौ । प्रणिपत्य मुनिं प्रीत्या प्रश्रयावनतौ भृशम्
महिष म्हणाला: हे ऐकून, वैश्य आणि राजा, दोघेही दुःखी होऊन, प्रेमाने आणि मोठ्या नम्रतेने त्या ऋषीला वंदन करू लागले.
हर्षेणोत्फुल्लनयनावूचतुर्वाक्यकोविदौ । कृताञ्जलिपुटौ शान्तौ भक्तिप्रवणचेतसौ
आनंदाने त्यांचे डोळे फुलले, बोलण्यात कुशल, हात जोडलेले, शांत आणि भक्तीने भरलेले मनाने त्यांनी बोलायला सुरुवात केली.
भगवन्पावितावद्य शान्तौ दीनौ शुचान्वितौ । तव सूक्तसरस्वत्या गङ्गयेव भगीरथः
भगवन्, आम्ही आता पावन, शांत, दुःखी आणि शोकग्रस्त झालो आहोत; तुझ्या उत्तम वचनांनी आम्ही पवित्र झालो, जसे भागीरथ गंगेने झाला.
साधवः सम्भवन्तीह परोपकृतितत्पराः । अकृत्रिमगुणारामाः सुखदाः सर्वदेहिनाम्
या जगात सत्पुरुष जन्म घेतात, जे नेहमी दुसऱ्याच्या भल्यासाठी झटतात. त्यांना नैसर्गिक सद्गुणांची आवड असते आणि ते सर्व जीवांना सुख देतात.
पूर्वपुण्यप्रसङ्गेन प्राप्तोऽयमाश्रयः शुभः । तवावाभ्यां महाभाग महादुःखविनाशकः
पूर्वजन्मी केलेल्या पुण्यामुळेच आम्हाला हे पवित्र आश्रय मिळाले आहे, हे महाभाग्यवान, जे मोठ्या दुःखाचा नाश करणारे आहे.
भवन्ति मानवा भूमौ बहवः स्वार्थतत्पराः । परार्थसाधने दक्षाः केचित्क्वापि भवादृशाः
या पृथ्वीवर बरेच लोक फक्त स्वतःच्या फायद्यासाठी धडपडतात; पण तुमच्यासारखे दुसऱ्याच्या हितासाठी कुशलतेने काम करणारे फारच दुर्मिळ आहेत.
दुःखितोऽहं मुनिश्रेष्ठ वैश्योऽयं चातिदुःखितः । उभौ संसारसंतप्तौ तवाश्रमपदे मुदा
मुनिश्रेष्ठा, मी दुःखी आहे आणि हा व्यापारी तर फारच त्रासलेला आहे; आम्ही दोघेही संसाराच्या तापाने होरपळलो आहोत आणि आनंदाने तुमच्या आश्रमात आलो आहोत.
दर्शनादेव हे विद्वन्गतं दुःखमिहावयोः । देहजं मानसं वाक्यश्रवणादेव साम्प्रतम्
विद्वानहो, फक्त तुमचं दर्शन झाल्यामुळे आमचं देहाचं आणि मनाचं दुःख दूर झालं आहे; आणि आता तुमचं बोलणं ऐकूनही तेच घडत आहे.
धन्यावावां कृतकृत्यौ जातौ सूक्तिसुधारसात् । पावितौ भवता ब्रह्मन्कृपया करुणार्णव
आम्ही धन्य झालो, कृतार्थ झालो, कारण तुमच्या मधुर वचनांच्या अमृताने आम्ही पावन झालो, हे ब्राह्मण, करुणेच्या सागर, तुमच्या कृपेने.
गृहाणास्मत्करौ साधो नय पारं भवार्णवात् । मग्नौ श्रांताविति ज्ञात्वा मंत्रदानेन सांप्रतम्
साधो, आमचा हात धरा आणि आम्हाला या संसारसागरातून पार घ्या; आम्ही दोघं बुडालो आहोत, थकलो आहोत, हे जाणून, आता आम्हाला मंत्र द्या.
तपः कृत्वाऽतिविपुलं समाराध्य सुखप्रदाम् । संप्राप्य दर्शनं भूयो यास्यावो निजमंदिरम्
आम्ही कठोर तप करून, सुख देणाऱ्या देवीचं मनापासून पूजन केलं; तिचं दर्शन पुन्हा मिळाल्यावर आम्ही आमच्या घरी परत जाऊ.
वदनात्तव सम्प्राप्य देवीमन्त्रं नवाक्षरम् । स्मरणं च करिष्यावो निराहारौ धृतव्रतौ
तुमच्या मुखातून देवीचा नवाक्षरी मंत्र मिळाल्यावर, आम्ही त्याचं स्मरण करू, उपवास करू आणि दृढ व्रत पाळू.
व्यास उवाच। इति सञ्चोदितस्ताभ्यां सुमेधा मुनिसत्तमः । ददौ मंत्रं शुभं ताभ्यां ध्यानबीजपुरःसरम्
व्यास म्हणाले: त्या दोघांनी आग्रह केल्यावर, सुबुद्धी असलेल्या त्या श्रेष्ठ ऋषींनी त्यांना ध्यान आणि बीजासह शुभ मंत्र दिला.
तौ च प्राप्य मुनेर्मंत्रं सम्मन्त्र्य गुरुदैवतौ । जग्मतुर्वैश्यराजानौ नदीतीरमनुत्तमम्
मुनिंकडून मंत्र मिळवून, गुरु आणि दैवताची पूजा करून, तो व्यापारी आणि राजा उत्तम अशा नदीच्या काठावर गेले.
एकांते विजने स्थाने कृत्वासनपरिग्रहम् । उपविष्टौ स्थिरप्रज्ञौ तावतीव कृशोदरौ
एकांत आणि निर्जन ठिकाणी आसन घालून, ते दोघे स्थिर मनाने बसले, त्यांची पोटं खूपच सुकली होती.
मन्त्रजाप्यरतौ शान्तौ चरित्रत्रयपाठकौ । निन्यतुर्मासमेकं तु तत्र ध्यानपरायणौ
मंत्रजपात रमलेले, शांत, उत्तम आचरणाचे पाठ करणारे, ते दोघे तिथे एक महिना ध्यानात मग्न राहिले.
तयोर्मासव्रतेनैव जाता प्रीतिरनुत्तमा । पदाम्बुजे भवान्यास्तु स्थिरा बुद्धिस्तथाप्यलम्
त्यांच्या महिनाभरच्या व्रतामुळे, भवानीच्या चरणकमळांवर त्यांची श्रेष्ठ भक्ती निर्माण झाली आणि त्यांची बुद्धीही स्थिर झाली.
कदाचित्पादयोर्गत्वा मुनेस्तस्य महात्मनः । कृतप्रणामावागत्य तस्थतुश्च कुशासने
एकदा त्या महान ऋषींच्या पायाशी जाऊन, नमस्कार करून, ते दोघे कुशाच्या आसनावर येऊन बसले.
नान्यकार्य परौ क्वापि बभूवतुः कदाचन । देवीध्यानपरौ नित्यं जपमन्त्ररतौ सदा
ते कधीच दुसऱ्या कोणत्याही कामात गुंतले नाहीत; नेहमी देवीच्या ध्यानात आणि मंत्रजपातच मग्न राहिले.
एवं जाते तदा पूर्णे तत्र संवत्सरे नृप । बभूवतुः फलाहारं त्यक्त्वा पर्णाशनौ नृप
राजा, तिथे एक वर्ष पूर्ण झाल्यावर, त्यांनी फळांचं खाणं सोडलं आणि फक्त पानं खाऊ लागले.
वर्षमेकं तपस्तत्र चक्रतुर्वैश्यपार्थिवौ । शुष्कपर्णाशनौ दान्तौ जपध्यानपरायणौ
त्या व्यापाऱ्याने आणि राजाने तिथे एक वर्ष कठोर तप केलं, कोरडी पानं खात, संयम पाळत, मंत्रजप आणि ध्यानात मग्न राहून.