शक्तिः करोति ब्रह्माण्डं सा वै पालयतेऽखिलम् । इच्छया संहरत्येषा जगदेतच्चराचरम्
शक्तीच ब्रह्मांड निर्माण करते, तीच सर्व जगाचं पालन करते; तिच्या इच्छेने हे चराचर जग संहारते.
न विष्णुर्न हरः शक्रो न ब्रह्मा न च पावकः । न सूर्यो वरुणः शक्तः स्वे स्वे कार्ये कथञ्चन
विष्णू, शंकर, इंद्र, ब्रह्मा, अग्नी, सूर्य, वरुण – यापैकी कुणीही स्वतःचं कार्य शक्तीशिवाय करू शकत नाही.
तया युक्ता हि कुर्वन्ति स्वानि कार्याणि ते सुराः । सैव कारणकार्येषु प्रत्यक्षेणावगम्यते
तीच्या सामर्थ्यामुळेच देव आपापली कामे करतात; कारण आणि परिणाम यामध्ये तीच थेट दिसून येते.
सगुणा निर्गुणा सा तु द्विधा प्रोक्ता मनीषिभिः । सगुणा रागिभिः सेव्या निर्गुणा तु विरागिभिः
ज्ञानी लोक तिला गुणांसह आणि गुणांशिवाय अशा दोन्ही प्रकारे सांगतात; ज्यांना आसक्ती आहे ते गुणांसह तिला पूजतात, तर ज्यांना विरक्ती आहे ते गुणांशिवाय तिला पूजतात.
धर्मार्थकाममोक्षाणां स्वामिनी सा निराकुला । ददाति वाच्छितान्कामान्पूजिता विधिपूर्वकम्
ती धर्म, संपत्ती, इच्छा आणि मुक्ती यांची मालकीण असून कधीही अस्वस्थ होत नाही; नियमाने पूजली तर ती हवी ती फळे देते.
न जानन्ति जना मूढास्तां सदा माययावृताः । जानन्तोऽपि नराः केचिन्मोहयन्ति परानपि
मोहित लोक तिच्या मायेमुळे नेहमीच तिला ओळखू शकत नाहीत; काही लोक तिला ओळखतात, पण तेही दुसऱ्यांना चुकीच्या मार्गाने नेतात.
पण्डिताः स्वोदरार्थं वै पाखण्डानि पूथक्पृथक् । प्रवर्तयन्ति कलिना प्रेरिता मन्दचेतसः
कलीच्या प्रेरणेने आणि मंद बुध्दीने काही पंडित आपली उपजीविका चालवण्यासाठी वेगवेगळ्या पाखंडी मतांचा प्रचार करतात.
कलावस्मिन्महाभागा नानाभेदसमुत्थिताः । नान्ये युगे तथा धर्मा वेदबाह्याः कथञ्चन
हे भाग्यवान, या कलियुगात अनेक प्रकारच्या वेगळ्या मतांचा उदय झाला आहे; इतर कोणत्याही युगात अशा वेदबाह्य धर्मांचा प्रसार झालेला नाही.
विष्णुश्चरत्यसावुग्र तपो वर्षाण्यनेकशः । ब्रह्मा हरस्त्रयो देवा ध्यायन्तः कमपि धुवम्
तो उग्र विष्णू अनेक वर्षे कठोर तप करतो; ब्रह्मा, हरि आणि हर हे तिघेही नेहमीच एखाद्या शाश्वत तत्त्वाचे ध्यान करतात.
कामयानाः सदा कामं ते त्रयः सर्वदैव हि । यजन्ति यज्ञान्विविधान्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
हे तिघे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश नेहमीच इच्छांची इच्छा करतात आणि विविध यज्ञ करतात.
ते वै शक्तिं परां देवीं ब्रह्माख्यां परमात्मिकाम् । ध्यायन्ति मनसा नित्यं नित्यां मत्वा सनातनीम्
हे तिघे आपल्या मनाने नेहमीच त्या पराशक्तीचे, ब्रह्मरूप, परमात्मा असलेल्या, सनातन देवीचे ध्यान करतात.
तस्माच्छक्तिः सदा सेव्या विद्वद्भिः कृतनिश्चयैः । निश्चयः सर्वशास्त्राणां ज्ञातव्यो मुनिसत्तमाः
म्हणून ज्यांची निश्चयबुद्धी पक्की आहे अशा ज्ञानी लोकांनी नेहमीच शक्तीची सेवा करावी; हेच सर्व शास्त्रांचे अंतिम मत समजावे, हे श्रेष्ठ मुनी.
कृष्णाच्छ्रुतं मया चैतत्तेन ज्ञातं तु नारदात् । पितुः सकाशात्तेनापि ब्रह्मणा विष्णुवाक्यतः
हे मी कृष्णाकडून ऐकले आणि नंतर नारदाकडून समजले; त्यानेही हे आपल्या वडिलांकडून, आणि ब्रह्माकडून विष्णूच्या वचनाने मिळवले.
न श्रोतव्यं न मन्तव्यमन्येषां वचनं बुधैः । शक्तिरेव सदा सेव्या विद्वद्भिः कृतनिश्चयैः
ज्ञानी लोकांनी इतरांच्या वचनांकडे लक्ष द्यावे किंवा त्याचा विचार करावा असे नाही; निश्चयबुद्धी असलेल्या ज्ञानी लोकांनी नेहमीच शक्तीची सेवा करावी.
प्रत्यक्षमपि द्रष्टव्यमशक्तस्य विचेष्टितम् । अतः सर्वेषु भूतेषु ज्ञातव्या शक्तिरेव हि
अशक्त व्यक्तीचे कृतीही प्रत्यक्ष पाहावी; म्हणून सर्व प्राण्यांमध्ये खरी ओळखायची ती शक्तीच आहे.
हरिकृतमधुकैटभवधवर्णनम् सूत उवाच यदा विनिर्गता निद्रा देहात्तस्य जगद्गुरोः । नेत्रास्यनासिकाबाहुहृदयेभ्यस्तथोरसः
सूत म्हणाले: जेव्हा त्या विश्वगुरूच्या देहातून निद्रा निघून गेली, तेव्हा ती डोळे, तोंड, नाक, हात, हृदय आणि छाती यांतून बाहेर पडली.
निःसृत्य गगने तस्थौ तामसी शक्तिरुत्तमा । उदतिष्ठज्जगन्नाथो जृम्भमाणः पुनः पुनः
ती तामसी श्रेष्ठ शक्ती आकाशात उभी राहिली; जगाचा स्वामी पुन्हा पुन्हा आळस देत, अंग ताणत उठला.
तदापश्यत् स्थितं तत्र भयत्रस्तं प्रजापतिम् । उवाच च महातेजा मेघगम्भीरया गिरा
तेव्हा त्याने तिथे भीतीने थरथरणारा प्रजापती पाहिला; आणि त्या तेजस्वीने मेघासारख्या गंभीर आवाजात त्याच्याशी बोलला.
विष्णुरुवाच किमागतोऽसि भगवंस्तपस्त्यक्त्वात्र पद्मज । कस्माच्चिन्तातुरोऽसि त्वं भयाकुलितमानसः
विष्णू म्हणाले: 'हे भगवंत, कमलजन्मा, तप सोडून इथे का आलात? तुम्ही इतके चिंतेत आणि भीतीने व्याकुळ का आहात?'
ब्रह्मोवाच त्वत्कर्णमलजौ देव दैत्यौ च मधुकैटभौ । हन्तुं मां समुपायातौ घोररूपौ महाबलौ
ब्रह्मा म्हणाले: 'देवा, तुझ्या कानातील मळापासून जन्मलेले मदु आणि कैटभ हे दोन दैत्य मला मारायला आले आहेत; ते फार भयंकर आणि बलवान आहेत.'
भयात्तयोः समायातस्त्वत्समीपं जगत्पते । त्राहि मां वासुदेवाद्य भयत्रस्तं विचेतनम्
भयामुळे आम्ही दोघेही तुझ्या सान्निध्यात आलो आहोत, हे जगाच्या अधिपती. वासुदेव, मला वाचव, मी भीतीने गोंधळलो आहे, घाबरलो आहे.
विष्णुरुवाच तिष्ठाद्य निर्भयो जातस्तौ हनिष्याम्यहं किल । युद्धायाजग्मतुर्मूढौ मत्समीपं गतायुषौ
विष्णू म्हणाले — आता येथेच राहा, निर्भय व्हा. मी त्या दोघांना नक्कीच मारीन. ते दोघे मूर्ख, ज्यांचे आयुष्य संपले आहे, माझ्याशी लढायला आले आहेत.
सूत उवाच एवं वदति देवेशे दानवौ तौ महाबलौ । विचिन्वानावजं चोभौ संप्राप्तौ मदगर्वितौ
सूतम्हणाले — देवांचे अधिपती असे बोलत असताना, ते दोन बलाढ्य दैत्य, गर्वाने माजलेले, अजन्म्याचा शोध घेत, तेथे आले.
निराधारौ जले तत्र संस्थितौ विगतज्वरौ । तावूचतुर्मदोन्मत्तौ ब्रह्माणं मुनिसत्तमाः
पाण्यात आधार नसताना, ते दोघे तिथे उभे होते, कुठलाही त्रास नव्हता. गर्वाने वेडे झालेले ते दोघे, उत्तम मुनी, ब्रह्माला म्हणाले.
पलायित्वा समायातः सन्निधावस्य किं ततः । युद्धं कुरु हनिष्यावः पश्यतोऽस्यैव सन्निधौ
पळून जाऊन तू त्याच्या सान्निध्यात आलास, मग काय? लढ, आम्ही तुला त्याच्यासमोर, त्याच्या उपस्थितीतच ठार मारू.
पश्चादेनं हनिष्यावः सर्पभोगोपरिस्थितम् । त्वमद्य कुरु संग्रामं दासोऽस्मीति च वा वद
नंतर आम्ही त्या सर्पाच्या फण्यावर बसलेल्या त्यालाही मारू. आज तू आमच्याशी लढ, नाहीतर स्वतःला आमचा दास म्हणून जाहीर कर.
सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णुस्तावुवाच जनार्दनः । कुरुतं समरं कामं मया दानवपुङ्गवौ
सूता म्हणाले — ते शब्द ऐकून, जनार्दन विष्णू त्या दैत्यांना म्हणाले — या, तुमच्या इच्छेप्रमाणे माझ्याशी लढा.
हरिष्यामि मदं चाहं युवयोर्मत्तयोः किल । आगच्छतं महाभागौ श्रद्धा चेद्वां महाबलौ
मी तुमच्या गर्वाचा नाश करीन, तुम्ही दोघे गर्वाने माजलेले आहात. या, हे बलाढ्य दैत्यांनो, जर तुमच्यात श्रद्धा असेल.
सूत उवाच श्रुत्वा तद्वचनं चोभौ क्रोधव्याकुललोचनौ । निराधारौ जलस्थौ च युद्धोद्युक्तौ बभूवतुः
ते शब्द ऐकून, दोघांचे डोळे रागाने लाल झाले. पाण्यात आधार नसताना, ते दोघे युद्धासाठी सज्ज झाले.
मधुश्च कुपितस्तत्र हरिणा सह संयुगम् । कर्तुं प्रचलितस्तूर्णं कैटभस्तु तथा स्थितः
मधू तिथे रागावून, हरिशी झटपट युद्ध करायला धावला. कैटभही तसाच तयार उभा राहिला.