धावमानो ययावाशु कालिकां भीषयन्निव । तमागच्छंतमालोक्य कालिका कमलोपमम्
तो धावत जाऊन काळीला घाबरवायला पुढे आला; त्याला येताना पाहून, कमळासारखी सुंदर काळी—
चकर्त मस्तकं कंठाद्रुधिरौघवहं भृशम् । छिन्नेऽसौ मस्तके भूमौ पपात गिरिसन्निभः
तिने त्याचे मस्तक गळ्यापासून छाटले, त्यामुळे रक्ताचा मोठा प्रवाह वाहू लागला; डोके छाटल्यावर तो पर्वतासारखा जमिनीवर कोसळला.
प्राणा विनिर्ययुस्तस्य देहादुत्क्रम्य सत्वरम् । गतासुं पतितं दैत्यं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः
त्याचा प्राण पटकन शरीरातून निघून गेला; तो दैत्य मृत पडलेला पाहून सर्व देवता आणि इंद्र आश्चर्याने पाहू लागले.
तुष्टुवुस्तां तदा देवीं चामुंडां कालिकां तथा । ववुर्वाता: शिवास्तत्र दिशश्च विमला भृशम्
तेव्हा देवांनी त्या देवीचे, चामुंडेचे आणि काळिकेचे मोठ्या भक्तीने स्तुती केली; तिथे मंद वारे वाहू लागले आणि सर्व दिशाही निर्मळ झाल्या.
बभूवुश्चाग्नयो होमे प्रदक्षिणशिखाः शुभाः । हतशेषाश्च ये दैत्याः प्रणम्य जगदंबिकाम्
होमातील अग्नींच्या ज्वाळा उजवीकडे वळणाऱ्या आणि शुभ झाल्या; आणि जे काही दैत्य वाचले होते, त्यांनी जगदंबेला वंदन केले.
त्यक्त्वाऽऽयुधानि ते सर्वे पातालं प्रययुर्नृप । एतत्ते सर्वमाख्यातं देव्याश्चरितमुत्तमम्
ते सर्व आपली शस्त्रे टाकून पाताळात गेले, राजन; देवीचे हे सर्व उत्तम चरित्र तुला सांगितले आहे.
शुम्भादीनां वधं चैव सुराणां रक्षणं तथा । एतदाख्यानकं सर्वं पठन्ति भुवि मानवाः
शुंभ वगैरे दैत्यांचा वध आणि देवतांचे रक्षण—हे सर्व चरित्र पृथ्वीवर जो कोणी वाचतो,
शृण्वन्ति च सदा भक्त्या ते कृतार्था भवंति हि । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनश्च धनं बहु
आणि नेहमी भक्तीने ऐकतो, त्याचे सर्व मनोरथ पूर्ण होतात; ज्यांना मूल नाही त्यांना मुले मिळतात, आणि गरीबांना भरपूर धन मिळते.
रोगी च मुच्यते रोगात्सर्वान्कामानवाप्नुयात् । शत्रुतो न भयं तस्य य इदं चरितं शुभम्
रुग्ण रोगमुक्त होतो, सर्व इच्छा पूर्ण होतात; आणि जो या शुभ चरित्राचे पठण करतो त्याला शत्रूंचा कधीच भय राहत नाही.
अथ द्वात्रिंशोऽध्यायः जनमेजय उवाच। महिमा वर्ण्यते सम्यक्चंडिकायास्त्वया मुने । केन चाराधिता पूर्वं चरित्रत्रययोगतः
जनमेजय म्हणाला: ऋषी, तू चंडिकेचे माहात्म्य नीट सांगितलेस; या तिन्ही चरित्रांच्या योगाने तिला पूर्वी कोणी पूजले होते?
प्रसन्ना कस्य वरदा केन प्राप्तं फलं महत् । आराध्य कामदां देवीं कथयस्व कृपानिधे
ती कृपाळू, सर्व इच्छा पूर्ण करणारी देवी कोणावर प्रसन्न झाली आणि कोणी तिला आराधून मोठं फळ मिळवलं? हे दयासागर, मला सांग.
उपासनाविधिं ब्रह्मस्तथा पूजाविधिं वद । विस्तरेण महाभाग होमस्य च विधिं पुनः
हे महाभागा, उपासनेची पद्धत, पूजेची रीती आणि होमाचा विधी विस्ताराने सांग.
सूत उवाच। इति भूपवचः श्रुत्वा प्रीतः सत्यवतीसुतः । प्रत्युवाच नृपं कृष्णो महामायाप्रपूजनम्
सूतेने सांगितले: राजाचे हे बोल ऐकून सत्यवतीचा पुत्र प्रसन्न झाला; कृष्णाने राजाला महामायेच्या पूजेबद्दल सांगितले.
व्यास उवाच। स्वारोचिषेऽन्तरे पूर्वं सुरथो नाम पार्थिवः । बभूव परमोदारः प्रजापालनतत्परः
व्यास म्हणाले: पूर्वीच्या स्वारोचिष मन्वंतरात सुरथ नावाचा एक राजा होता, तो अत्यंत उदार आणि प्रजापालनात तत्पर होता.
सत्यवादी कर्मपरो ब्राह्मणानां च पूजकः । गुरुभक्तिरतो नित्यं स्वदारगमने रतः
तो नेहमी सत्य बोलणारा, कर्मशील, ब्राह्मणांचा पूजक, गुरुभक्त आणि आपल्या पत्नीवर प्रेम करणारा होता.
दानशीलोsविरोधी च धनुर्वेदैकपारगः । एवं पालयतो राज्यं म्लेच्छाः पर्वतवासिनः
तो दानशील, कोणावरही द्वेष न करणारा आणि धनुर्विद्येत पारंगत होता; असे राज्य सांभाळत असताना पर्वतात राहणारे म्लेच्छ
बलाच्छत्रुत्वमापन्नाः सैन्यं कृत्वा चतुर्विधम् । हस्त्यश्वरथपादातिसहितास्ते मदोत्कटाः
शक्तीने त्याचे शत्रू झाले, त्यांनी हत्ती, घोडे, रथ आणि पायदळ असे चारही प्रकारचे सैन्य गोळा केले आणि गर्वाने फुगले.
कोलाविध्वंसिनः प्राप्ताः पृथ्वीग्रहणतत्पराः । सुरथः सैन्यमादाय संमुखः समपद्यत
ते गावांचे नाश करणारे आणि पृथ्वी जिंकण्याच्या हेतूने आले; तेव्हा सुरथाने आपले सैन्य घेऊन त्यांना थेट सामोरे गेला.
युद्धं समभवद्घोरं तस्य तैरतिदारुणैः । म्लेच्छानां तु बलं स्वल्पं राज्ञस्तद्बलमद्भुतम्
त्यांच्यात भयंकर आणि भीषण युद्ध झाले; म्लेच्छांचे सैन्य जरी कमी होते तरी राजाचे सैन्य अद्भुत होते.
तथापि तैर्जितो युद्धे दैवाद्राजा पराजितः । भग्नश्च स्वपुरं प्राप्तः सुरक्षं दुर्गमंडितम्
तरीही, दैवाने त्या युद्धात राजा पराभूत झाला; तो पराभूत होऊन आपल्या सुरक्षित आणि किल्ल्यांनी वेढलेल्या नगरीत परतला.
चिंतयामास मेधावी राजा नीतिविचक्षणः । प्रधानान्विमना दृष्ट्वा शत्रुपक्षसमाश्रितान्
राजा अत्यंत शहाणा आणि नीतीमध्ये कुशल होता. त्याने पाहिलं की त्याचे प्रधान मनाने अस्वस्थ झाले आहेत आणि शत्रूच्या बाजूला गेले आहेत, तेव्हा तो विचार करू लागला.
स्थानं गृहीत्वा विपुलं परिखादुर्गमंडितम् । कालप्रतीक्षा कर्तव्या किं वा युद्धं वरं मतम्
मोठं आणि खंदकांनी सुरक्षित असं ठिकाण मिळवल्यावर, मला योग्य वेळेची वाट पहावी का, की थेट युद्ध करावं हेच उत्तम ठरेल?
मंत्रिणः शत्रुवशगा मंत्रयोग्या न ते किल । किं करोमीति मनसा भूपतिः समचिंतयत्
माझे मंत्री आता शत्रूच्या ताब्यात गेले आहेत, त्यामुळे ते सल्ला देण्यास योग्य राहिले नाहीत. मी आता काय करू, असं राजा मनात विचार करू लागला.
कदाचित्ते गृहीत्वा मां पापाचाराः पराश्रिताः । शत्रुभ्योऽथ प्रदास्यंति तदा किं वा भविष्यति
कधी तरी हे दुष्ट वागणारे लोक मला पकडून शत्रूच्या हवाली करतील, तर मग काय होईल?
पापबुद्धिषु विश्वासो न कर्तव्यः कदाचन । किं ते वै प्रकुर्वन्ति ये लोभवशगा नराः
दुष्ट मनाच्या लोकांवर कधीच विश्वास ठेवू नये. जे लोभाने पछाडले गेले आहेत, ते माणसं खरं तर काय साध्य करतात?
भ्रातरं पितरं मित्रं सुहृदं बांधवं तथा । गुरुं पूज्यं द्विजं द्वेष्टि लोभाविष्टः सदा नरः
लोभाने ग्रासलेला माणूस आपल्या भावावर, वडिलांवर, मित्रावर, आप्तावर, गुरूवर आणि ब्राह्मणावरसुद्धा नेहमी द्वेष करतो.
तस्मान्मया न कर्तव्यो विश्वासः सर्वथाऽधुना । मंत्रिवर्गेऽतिपापिष्ठे शत्रुपक्षसमाश्रिते
म्हणून आता या फारच दुष्ट आणि शत्रूच्या बाजूला गेलेल्या मंत्रिमंडळावर मी काहीही विश्वास ठेवू नये.
इति संचिंत्य मनसा राजा परमदुर्मनाः । एकाकी हयमारुह्य निर्जगाम पुरात्तत्तः
अशा प्रकारे मनात विचार करून, राजा अतिशय दुःखी झाला आणि एकटाच घोड्यावर बसून नगरातून बाहेर पडला.
असहायोऽथ निर्गत्य गहनं वनमाश्रितः । चिन्तयामास मेधावी क्व गंतव्यं मया पुनः
कोणतीही साथ नसताना, तो घनदाट जंगलात गेला आणि विचार करू लागला, 'आता मी कुठे जावं?'
योजनत्रयमात्रे तु मुनेराश्रममुत्तमम् । ज्ञात्वा जगाम भूपालस्तापसस्य सुमेधसः
तीन योजन अंतरावर ऋषी सुमेधस यांचं उत्तम आश्रम आहे हे कळल्यावर, राजा तिकडे निघाला.