तानागतान्सुसम्प्रेक्ष्य शुम्भः शत्रुनिषूदनः । पप्रच्छ क्व निशुम्भोऽसौ कथं भग्नाः पलायिताः ॥ ४२ तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञस्ते प्रोचुः प्रणता भृशम् । राजंस्ते निहतो भ्राता शेते समरमूर्धनि
ते सैनिक आलेले पाहून, शत्रूंचा संहार करणारा शुंभ म्हणाला, "निशुंभ कुठे आहे? तुम्ही कसे हरलात आणि पळून गेलात?"
तया निपातिताः शूरा ये च तेऽप्यनुजानुगाः । वयं त्वां कथितुं सर्वं वृत्तान्तं समुपागताः
राजाच्या हे ऐकून, ते सर्व योद्धे खाली मान घालून म्हणाले, "राजा, तुझा भाऊ रणांगणावर मारला गेला आहे."
निशुम्भो निहतस्तत्र तया चण्डिकयाधुना । न हि युद्धस्य कालोऽद्य तव राजन् रणाङ्गणे
त्याच्यासोबत असलेले वीरही तिच्या हातून मारले गेले; आम्ही घडलेली सगळी गोष्ट सांगायला आलो आहोत.
देवकार्यं समुद्दिश्य कापीयं परमाङ्गना । हन्तुं दैत्यकुलं नूनं प्राप्तेति परिचिन्तय
निशुंभाला चंडिकेने नुकताच ठार मारले आहे; आज रणभूमीत युद्ध करण्याची वेळ नाही, राजन.
नैषा प्राकृतयोषैव देवी शक्तिरनुत्तमा । अचिन्त्यचरिता क्वापि दुर्ज्ञेया दैवतैरपि
देवतांचे कार्य पूर्ण करण्यासाठी ती पराक्रमी देवी दैत्यांचा नाश करायला आली आहे, असे मनाशी ठरव.
नानारूपधरातीव मायामूलविशारदा । विचित्रभूषणा देवी सर्वायुधधरा शुभा
ती साधी स्त्री नाही; देवी ही सर्वोच्च शक्ती आहे, तिची कृत्ये अगम्य आहेत, देवांनाही समजणे कठीण आहे.
गहना गूढचरिता कालरात्रिरिवापरा । अपारपारगा पूर्णा सर्वलक्षणसंयुता
ती अनेक रूपे धारण करणारी, मायेत पारंगत, विलक्षण दागिने घातलेली, सर्व शस्त्रांनी सजलेली आणि मंगल आहे.
अन्तरिक्षस्थिता देवास्तां स्तुवन्त्यकुतोभयाः । देवकार्यञ्च कुर्वाणां श्रीदेवीं परमाद्भुताम्
ती गूढ आणि गहन स्वभावाची, काळरात्रीसारखी दुसरी, अगाध आणि पूर्ण, सर्व गुणांनी युक्त आहे.
पलायनं परो धर्मः सर्वथा देहरक्षणम् । रक्षिते किल देहेस्मिन्कालेऽस्मत्सुखताङ्गते
देवता आकाशात उभी असलेल्या, देवांचे कार्य करणाऱ्या त्या अद्भुत देवीचे निर्भयपणे स्तुती करतात.
संग्रामे विजयो राजन् भविता ते न संशयः । कालः करोति बलिनं समये निर्बलं क्वचित्
शरीराचं रक्षण करणं, पळून जाणं हेच सगळ्यात मोठं कर्तव्य आहे; शरीर वाचलं तर आपल्याला सुख मिळतं.
तं पुनः सबलं कृत्वा जयायोपदधाति हि । दातारं याचकं कालः करोति समये क्वचित्
काळ पुन्हा त्याला बलवान करून विजयाच्या स्थानावर नेतो; देणारा आणि मागणारा यांची जागा कधी कधी काळ बदलतो.
भिक्षुकं धनदातारं करोति समयान्तरे । विष्णुः कालवशे नूनं ब्रह्मा वा पार्वतीपतिः
काळ वेगळ्या वेळी भिक्षुकालाही धन देणारा बनवतो; विष्णू, ब्रह्मा किंवा पार्वतीचे पती शंकर हे सुद्धा काळाच्या अधीन आहेत.
इन्द्राद्या निर्जराः सर्वे काल एव प्रभुः स्वयम् । तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व विपरीतं तवाधुना
इंद्र आणि इतर सर्व अमर देवताही फक्त काळाच्या अधीन आहेत; म्हणून, सध्या तुझ्यासाठी प्रतिकूल असलेल्या काळाची वाट पाहा.
सम्मुखो देवतानाञ्च दैत्यानां नाशहेतुकः । एकैव च गतिर्नास्ति कालस्य किल भूपते
देवतांच्या आणि दैत्यांच्या विनाशाचा मुख्य कारण म्हणून काळ त्यांच्या समोर उभा असतो; राजन, खरोखरच काळाशिवाय दुसरा मार्ग नाही.
नानारूपधराप्यस्ति ज्ञातव्यं तस्य चेष्टितम् । कदाचित्सम्भवो नॄणां कदाचित्प्रलयस्तथा
काळ अनेक रूपे घेतो, पण त्याचे कृत्य समजून घ्यायला हवे; कधी तो माणसांसाठी सृष्टी निर्माण करतो, तर कधी संहार घडवतो.
उत्पत्तिहेतुः कालोऽन्यः क्षयहेतुस्तथापरः । प्रत्यक्षं ते महाराज देवाः सर्वे सवासवाः
एक काळ सृष्टीचा कारण असतो, दुसरा संहाराचा; हे सर्व देव आणि इंद्र तुला प्रत्यक्ष दिसतात, हे महाराज.
करदास्ते कृताः पूर्वं कालेन सम्मुखेन च । तेनैव विमुखेनाद्य बलिनोऽबलयासुराः
पूर्वी, अनुकूल काळामुळे देवांना कर द्यावा लागला; आता, त्याच काळाच्या प्रतिकूलतेमुळे बलवान असुर दुर्बल झाले आहेत.
निहता नितरां कालः करोति च शुभाशुभम् । नैवात्र कारणं काली नैव देवाः सनातनाः
काळ पूर्णपणे नाश करतो आणि चांगले-वाईट घडवतो; येथे ना काली कारण आहे, ना सनातन देवता.
यथा ते रोचते राजंस्तथा कुरु विमृश्य च । कालोऽयं नात्र हेतुस्ते दानवानां तथा पुनः
राजन, तुला जे योग्य वाटते ते विचारपूर्वक कर; येथे काळ किंवा दानव यापैकी कोणीही कारण नाही.
त्वदग्रतो गतः शक्रो भग्नः संख्ये निरायुधः । तथा विष्णुस्तथा रुद्रो वरुणो धनदो यमः
इंद्र तुझ्यापूर्वी युद्धात हरून, शस्त्रहीन झाला आहे; तसाच विष्णू, रुद्र, वरुण, कुबेर आणि यम सुद्धा.
तथा त्वमपि राजेन्द्र वीक्ष्य कालवशं जगत् । पातालं गच्छ तरसा जीवन्भद्रमवाप्स्यसि
राजेंद्र, जग काळाच्या अधीन आहे हे पाहून, तूही वेगाने पाताळात जा; तिथे तुला सुरक्षितता लाभेल.
मृते त्वयि महाराज शत्रवस्ते मुदान्विताः । मङ्गलानि प्रगायन्तो विचरिष्यन्ति सर्वतः
महाराज, तुझ्या मृत्यूनंतर तुझे शत्रू आनंदाने सर्वत्र मंगल गीते गात फिरतील.
अथैकत्रिंशोऽध्यायः व्यास उवाच। इति तेषां वचः श्रुत्वा शुम्भो दैत्यपतिस्तदा । उवाच सैनिकानाशु कोपाकुलितलोचनः
एकतीसावा अध्याय. व्यास म्हणाले: ही वचने ऐकून, त्या वेळी शुंभ दैत्यांचा राजा, रागाने डोळे लाल करून आपल्या सैनिकांना म्हणाला.
शुम्भ उवाच। जाल्मा: किं ब्रूत दुर्वाच्यं कृत्वा जीवितुमुत्सहे । निहत्य सचिवान्भ्रातॄन्निर्लज्जो विचरामि किम्
शुंभ म्हणाला: मी इतके लाजिरवाणे कृत्य करून कसा जगू? माझे मंत्री आणि भाऊ मारून, मी निर्लज्जपणे कसा फिरू?
कालः कर्ता शुभानां वाऽशुभानां बलवत्तरः । का चिंता मम दुर्वारे तस्मिन्नीशेऽप्यरूपके
काळ हा चांगल्या-वाईट गोष्टींचा कर्ता असून सर्वांपेक्षा बलवान आहे; जो अनियंत्रित आणि निराकार आहे, त्याची चिंता मला कशाला?
यद्भवति तद्भवतु यत्करोति करोतु तत् । न मे चिंताऽस्ति कुत्रापि मरणाज्जीवनात्तथा
जे व्हायचे ते होऊ दे, जो काही करतो तो करू दे; मला कुठेच चिंता नाही, ना मृत्यूची ना जीवनाची.
स कालोऽप्यन्यथा कर्तुं भावितो नेशते क्वचित् । न वर्षति च पर्जन्यः श्रावणे मासि सर्वदा
ठरवलेला असला तरी काळही नेहमी वेगळे करू शकत नाही; श्रावण महिन्यात नेहमीच पाऊस पडतो असे नाही.
कदाचिन्मार्गशीर्षे वा पौषे माघेऽथ फाल्गुने । अकाले वर्षतीवाशु तस्मान्मुख्यो न चास्त्ययम्
कधी कधी मार्गशीर्ष, पौष, माघ किंवा फाल्गुनातही पाऊस पडतो; कधी कधी अकालीही पाऊस पडतो, म्हणून हे मुख्य कारण नाही.
कालो निमित्तमात्रं तु दैवं हि बलवत्तरम् । दैवेन निर्मितं सर्वं नान्यथा भवतीत्यदः
काळ हे फक्त निमित्त आहे; खरं तर नशीबच जास्त बलवान असतं. सगळं काही नशिबानेच घडतं; त्याशिवाय काहीच होत नाही.
दैवमेव परं मन्ये धिक्पोरुषमनर्थकम् । जेता यः सर्वदेवानां निशुम्भोऽप्यनया हतः
माझ्या मते नशीबच सर्वश्रेष्ठ आहे; मानवी प्रयत्न व्यर्थ आहेत, त्याला निंदा असो. सर्व देवांना जिंकणारा निशुंभसुद्धा तिच्या हातून मारला गेला.