एकापि दुःसहा देवी किं पुनस्ताभिरन्विता । सिंहोऽपि हन्ति संग्रामे राक्षसानमितप्रभः
एकटी देवीच सहन करणे कठीण, तर इतर देवी तिच्यासोबत असताना काय होईल! आणि अमाप तेज असलेला सिंहसुद्धा युद्धात राक्षसांचा संहार करतो.
अतो विचार्य सचिवैर्यद्युक्तं तद्विधीयताम् । न वैरमनया युक्तं सन्धिरेव सुखप्रदः
म्हणून, आपल्या मंत्र्यांशी चर्चा करून जे योग्य असेल ते करावे; तिच्याशी वैर करणे योग्य नाही—मैत्रीच सुख देणारी आहे.
आश्चर्यमेतदखिलं यन्नारी हन्ति राक्षसान् । रक्तबीजोऽपि निहतः पीतं तस्यापि शोणितम्
हे सगळं खरंच आश्चर्यकारक आहे की एक स्त्री राक्षसांचा नाश करते; रक्तबीजही मारला गेला आणि तिच्या हातून त्याचं रक्तही प्यायलं गेलं.
अन्ये निपातिता दैत्याः संग्रामेऽम्बिकया नृप । चामुण्डया च मांसं वै भक्षितं सकलं रणे
राजा, इतर दैत्यही अंबिकेने युद्धात मारले, आणि त्या सर्वांचं मांस रणभूमीत चामुंडेने खाल्लं.
वरं पातालगमनं तस्याः सेवाथवा वरा । न तु युद्धं महाराज कार्यमम्बिकया सह
राजाधिराज, तिची सेवा करणे किंवा पाताळात जाणे हेच बरे; अंबिकेशी युद्ध करणे योग्य नाही.
न नारी प्राकृता ह्येषा देवकार्यार्थसाधिनी । मायेयं प्रबला देवी क्षपयन्तीयमुत्थिता
ही स्त्री सामान्य नाही; ती देवकार्य साधते. ही प्रबळ देवी, जी इथे प्रकट झाली आहे, तीच माया असून सर्वांचा नाश करणारी आहे.
व्यास उवाच इति तेषां वचस्तथ्यं श्रुत्वा कालविमोहितः । मुमूर्षुः प्रत्युवाचेदं शुम्भः प्रस्फुरिताधरः
व्यास म्हणाले: त्यांची खरी वचने ऐकून, काळाने मोह पावलेला आणि मृत्यू इच्छिणारा शुंभ, ओठ थरथरत उत्तर देऊ लागला.
शुम्भ उवाच यूयं गच्छत पातालं शरणं वा भयातुराः । हनिष्याम्यहमद्यैव ताञ्च ताश्च समुद्यतः
शुंभ म्हणाला: तुम्ही भीतीने पाताळात जा किंवा कुठेही आसरा घ्या; पण मी आजच त्या आणि त्या देवींना मारणार आहे.
जित्वा सर्वान्सुरानाजौ कृत्वा राज्यं सुपुष्कलम् । कथं नारीभयोद्विग्नः पातालं प्रविशाम्यहम्
युद्धात सर्व देवांना जिंकून, समृद्ध राज्य उभं केलं आहे; मग मी एका स्त्रीच्या भीतीने पाताळात कसा जाऊ?
निहत्य पार्षदान्सर्वान् रक्तबीजमुखान् रणे । प्राणत्राणाय गच्छामि हित्वा किं विपुलं यशः
रक्तबीजासह सर्व पार्षदांना युद्धात मारून, केवळ जीव वाचवण्यासाठी मी मोठं यश का सोडू?
मरणं त्वनिवार्यं वै प्राणिनां कालकल्पितम् । तद्भयं जन्मनोपात्तं त्यजेत्को दुर्लभं यशः
मृत्यू सर्व प्राण्यांसाठी टाळता येत नाही, तो काळाने ठरलेला आहे; मग जन्मत:च मिळालेल्या भीतीने कोण दुर्मिळ कीर्ती सोडील?
निशुम्भाहं गमिष्यामि रथारूढो रणाजिरे । हत्वा तामागमिष्यामि नागमिष्यामि चान्यथा
मी, निशुंभ, रथावर बसून रणभूमीत जाईन; तिला मारून परत येईन, नाहीतर परत येणार नाही.
त्वं तु सेनायुतो वीर पार्ष्णिग्राहो भवस्व मे । तरसा तां शरैस्तीक्ष्णैर्नारीं नय यमालये
पण तू, वीर, सैन्यासह माझ्या मागे राहा; ती स्त्रीला तिखट बाणांनी वेगाने यमाच्या घरी पोहोचव.
निशुम्भ उवाच अहमद्य हनिष्यामि गत्वा दुष्टाञ्च कालिकाम् । आगमिष्याम्यहं शीघ्रं गृहीत्वा तामथाम्बिकाम्
निशुंभ म्हणाला: आज मी जाऊन त्या दुष्ट काळिकेला मारीन, आणि त्या अंबिकेला पकडून लवकरच परत येईन.
मा चिन्तां कुरु राजेन्द्र वराकायास्तु कारणे । क्वैषा बाला क्व मे बाहुवीर्यं विश्ववशङ्करम्
राजाधिराज, त्या दुबळी स्त्रीसाठी चिंता करू नकोस; ती कुठे आणि माझं जग जिंकणारं बळ कुठे!
त्यक्त्वाऽऽर्तिं विपुलां भ्रातर्भुंक्ष भोगाननुत्तमान् । आनयिष्याम्यहं कामं मानिनीं मानसंयुताम्
भाऊ, मोठी चिंता सोड आणि उत्तम सुखांचा उपभोग घे; मी तुझ्या इच्छेप्रमाणे ती अभिमानी, गर्विष्ठ स्त्री घेऊन येईन.
मयि तिष्ठति ते राजन्न युक्तं गमनं रणे । गत्वाहमानयिष्यामि तवार्थे वै जयश्रियम्
राजा, मी इथे असताना तुला रणात जाणं योग्य नाही. मीच जाऊन तुझ्यासाठी विजयाची कीर्ती घेऊन येईन.
व्यास उवाच इत्युक्त्वा भ्रातरं ज्येष्ठं कनीयान्बलगर्वितः । रथमास्थाय विपुलं सन्नद्धः स्वबलावृतः
व्यास म्हणाले: असं म्हणून आपल्या मोठ्या भावाला सांगून, लहान भाऊ, आपल्या बळाचा गर्व बाळगून, मोठ्या रथावर चढला, पूर्ण शस्त्रबद्ध झाला आणि आपल्या सैन्याने वेढलेला होता.
जगाम तरसा तूर्णं सङ्गरे कृतमङ्गलः । संस्तुतो बन्दिसूतैश्च सायुधः सपरिष्करः
तो शुभ कार्य करून, बड्या गायकांनी आणि सारथ्यांनी स्तुती करत असताना, शस्त्रांनी सज्ज होऊन, वेगाने रणभूमीकडे गेला.
युद्धात्प्रत्यागतानां रक्षसां शुम्भाय वार्तावर्णनम् व्यास उवाच निशुम्भो निश्चयं कृत्वा मरणाय जयाय वा । सोद्यमः सबलः शूरो रणे देवीमुपाययौ
व्यास म्हणाले: निशुंभाने मनाशी ठरवलं—मृत्यू किंवा विजय, यापैकी काहीही होवो—तो धैर्याने, सैन्यासह आणि पूर्ण तयारीने, रणात देवीकडे गेला.
तमाजगाम शुम्भोऽपि स्वबलेन समावृतः । प्रेक्षकोऽभूद्रणे राजा संग्रामरसपण्डितः
शुंभही आपल्या सैन्याने वेढून तिथे आला; युद्धाची गोडी जाणणारा राजा त्या लढाईत पाहणारा झाला.
गगने संस्थिता देवास्तदाभ्रपटलावृताः । दिदृक्षवस्तु संग्रामे सेन्द्रा यक्षगणास्तथा
त्या वेळी देवता आकाशात, मेघांनी झाकलेल्या, इंद्रासह आणि यक्षांच्या समूहासह, तो संग्राम पाहण्यासाठी उत्सुक होत्या.
निशुम्भोऽथ रणे गत्वा धनुरादाय शार्ङ्गकम् । चकार शरवृष्टिं स भीषयञ्जगदम्बिकाम्
मग निशुंभ रणात गेला, उत्तम धनुष्य उचललं आणि विश्वमातेवर बाणांचा मारा करून तिला घाबरवू लागला.
मुञ्चन्तं शरजालानि निशुम्भं चण्डिका रणे । वीक्ष्यादाय धनुः श्रेष्ठं जहास सुस्वरं मुहुः
निशुंभ रणात बाणांचा वर्षाव करताना पाहून, चंडिका देवीने आपलं उत्तम धनुष्य उचललं आणि वारंवार मधुर हास्य केलं.
उवाच कालिकां देवी पश्य मूर्खत्वमेतयोः । मरणायागतौ कालि मत्समीपमिहाधुना
देवी कालीला म्हणाली: काली, पाहा या दोघांची मूर्खपणा; हे दोघे आता माझ्या जवळ मृत्यूसाठी आले आहेत.
दृष्ट्वा दैत्यवधं घोरं रक्तबीजात्ययं तथा । जयाशां कुरुतस्त्वेतौ मोहितौ मम मायया
दैत्यांचा भयंकर वध आणि रक्तबीजाचा अंत पाहूनही, हे दोघे विजयाची आशा धरून माझ्या मायेमुळे भ्रमित झाले आहेत.
आशा बलवती ह्येषा न जहाति नरं क्वचित् । भग्नं हृतबलं नष्टं गतपक्षं विचेतनम्
ही आशा फार बलवान आहे; ती कधीही माणसाला सोडत नाही—even तो मोडलेला, शक्तिहीन, हरवलेला, मदतीविना आणि शुद्ध हरपलेला असला तरी.
आशापाशनिबद्धौ द्वौ युद्धाय समुपागतौ । निहन्तव्यौ मया कालि रणे शुम्भनिशुम्भकौ
आशेच्या दोरीने बांधलेले हे दोघे लढायला आले आहेत; काली, शुंभ आणि निशुंभ या दोघांचा मी रणात वध करणार आहे.
आसन्नमरणावेतौ सम्प्राप्तौ दैवमोहितौ । पश्यतां सर्वदेवानां हनिष्याम्यहमद्य तौ
आता या दोघांचा मृत्यू जवळ आला आहे आणि ते दैवाने भ्रमित झाले आहेत; आज सर्व देवतांच्या समोर मी त्यांचा वध करीन.
व्यास उवाच इत्युक्त्वा कालिकां चण्डी कर्णाकृष्टशरोत्करैः । छादयामास तरसा निशुम्भं पुरतः स्थितम्
व्यास म्हणाले: असं कालीला सांगून, चंडीने कानापर्यंत ओढलेले बाण झाडून, समोर उभ्या असलेल्या निशुंभावर वेगाने बाणांचा मारा केला.