आलम्भञ्च करिष्यामि यथा हिंसा न जायते । इत्युक्त्वा सा तदा देवी खड्गेन शिरसी तयोः
'मी अशी आहुती देईन की कुणालाही त्रास होणार नाही.' असे म्हणून त्या देवीने तलवारीने दोघांची माने उडवली.
चकर्त तरसा काली पपौ च रुधिरं मुदा । एवं दैत्यौ हतौ दृष्ट्वा मुदितोवाच चाम्बिका
कालीने वेगाने त्यांची माने छाटली आणि आनंदाने रक्त प्यायले; दानव दोघे मारले गेलेले पाहून अंबिका आनंदाने बोलली.
कृतं कार्यं सुराणां ते ददाम्यद्य वरं शुभम् । चण्डमुण्डौ हतौ यस्मात्तस्मात्ते नाम कालिके । चामुण्डेति सुविख्यातं भविष्यति धरातले
'देवतांचे काम पूर्ण झाले; आज मी तुला शुभ वर देते. चंड आणि मुंड मारल्यामुळे, काली, पृथ्वीवर तुझे नाव 'चामुंडा' म्हणून प्रसिद्ध होईल.'
रक्तबीजद्वारा देवीसमीपे शुम्भनिशुम्भसंवादवर्णनम् व्यास उवाच हतौ तौ दानवौ दृष्ट्वा हतशेषाश्च सैनिकाः । पलायनं ततः कृत्वा जग्मुः सर्वे नृपं प्रति
रक्तबीजाच्या माध्यमातून देवीजवळ शुंभ-निशुंभ यांचा संवाद वर्णन. व्यास म्हणतो: ते दोन्ही दानव मारले गेले आणि उरलेले सैनिकही मारले गेलेले पाहून, सगळ्यांनी पळ काढून आपल्या राजाकडे धाव घेतली.
भिन्नाङ्गा विशिखैः केचित्केचिच्छिन्नकरास्तथा । रुधिरस्रावदेहाश्च रुदन्तोऽभिययुः पुरे
काहींचे हात तुटलेले, काहींचे अंग बाणांनी फोडलेले, काहींच्या शरीरातून रक्त वाहत होते, रडत रडत ते सर्व नगरीत शिरले.
गत्वा दैत्यपतिं सर्वे चक्रुर्बुम्बारवं मुहुः । रक्ष रक्ष महाराज भक्षयत्यद्य कालिका
सर्वजण दैत्यराजाकडे जाऊन पुन्हा पुन्हा आक्रोश करू लागले, 'राजा, वाचवा, वाचवा! आज काली आम्हाला गिळत आहे!'
तया हतौ महावीरौ चण्डमुण्डौ सुरार्दनौ । भक्षिताः सैनिकाः सर्वे वयं भग्ना भयातुराः
तिच्या हातून चंड आणि मुंड हे दोन बलाढ्य वीर, जे देवांना त्रास देत होते, मारले गेले; त्यांचे सगळे सैनिक तिच्या तावडीत पडले, आणि आम्ही सगळे घाबरून पळून गेलो.
भीतिदञ्च रणस्थानं कृतं कालिकया प्रभो । पातितैर्गजवीराश्वैर्दासेरकपदातिभिः
राजा, काळिकेने रणभूमीला भीतीचे ठिकाण केले आहे; तिथे पडलेले हत्ती, वीर, घोडे, दास आणि पायदळ सगळीकडे विखुरले आहेत.
शोणितौघवहा कुल्या कृता मांसातिकर्दमा । केशशैवलिनी भग्नरथचक्रविराजिता
रक्ताच्या लोंढ्यांनी वाहणारी एक नाली तयार झाली आहे, जिथे मांस आणि चिखल भरले आहे, केसांची जलवनस्पतीसारखी गाळ आणि तुटलेल्या रथांच्या चाकांनी ती सजली आहे.
छिन्नबाह्वादिमत्स्याढ्या शीर्षतुम्बीफलान्विता । भयदा कातराणां वै सुराणां मोदवर्धिनी
तिच्यात तुटलेल्या हातांचे मास्यासारखे तुकडे, डोक्यांची कुम्हड्यासारखी फळे भरली आहेत; ही दृश्ये घाबरलेल्या देवांना भीती देणारी, पण दुसऱ्यांना आनंद वाढवणारी आहेत.
कुलं रक्ष महाराज पातालं गच्छ सत्वरम् । क्रुद्धा देवी क्षयं सद्यः करिष्यति न संशयः
राजा, आपल्या कुळाचे रक्षण कर आणि लवकर पाताळात जा; देवी रागावली आहे, ती लगेच नाश करील, यात शंका नाही.
सिंहोऽपि भक्षयत्याजौ दानवान्दनुजेश्वर । तथैव कालिका देवी हन्ति बाणैरनेकधा
दानवांचा राजा, रणात सिंह देखील दानवांना फस्त करतो; त्याचप्रमाणे काळिका देवी अनेकांना आपल्या बाणांनी ठार करते.
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र मरणाय मृषा मतिम् । करोषि सहितो भ्रात्रा शुम्भेन कुपिताशयः
म्हणून, राजाधिराज, तू आणि तुझा भाऊ शुंभ, रागाने मनात मृत्यूची तयारी करत आहात.
किं करिष्यति नार्येषा क्रूरा कुलविनाशिनी । यस्या हेतोर्महाराज हन्तुमिच्छसि बान्धवान्
ही क्रूर, कुळाचा नाश करणारी स्त्री काय करणार? तिच्यासाठी, राजा, तू आपल्या नातलगांना मारायचे ठरवले आहेस.
दैवाधीनौ महाराज लोके जयपराजयौ । अल्पार्थाय महद्दुःखं बुद्धिमान्न प्रकल्पयेत्
राजा, या जगात विजय आणि पराभव हे दैवावर अवलंबून असतात; शहाणा माणूस क्षुल्लक कारणासाठी मोठे दुःख ओढवून घेत नाही.
चित्रं पश्य विधेः कर्म यदधीनं जगत् प्रभो । निहता राक्षसाः सर्वे स्त्रिया पश्यैकयानया
राजा, विधीचे अद्भुत कर्म पाहा, ज्यावर हे जग चालते; पहा, या एका स्त्रीने सगळे राक्षस मारले आहेत.
जेता त्वं लोकपालानां सैन्ययुक्तो हि साम्प्रतम् । एका प्रार्थयते बाला युद्धायेति सुसम्भ्रमः
तू सध्या सैन्याच्या मदतीने लोकपालांना जिंकणारा आहेस, पण एकटीच तरुणी युद्धासाठी तुला आव्हान देत आहे आणि त्यामुळे मोठा गोंधळ माजला आहे.
पुरा त्वया तपस्तप्तं पुष्करे देवतायने । वरदानाय सम्प्राप्तो ब्रह्मा लोकपितामहः
पूर्वी, तू पुष्कर या देवांच्या निवासस्थानी तप केला होतास; तेव्हा ब्रह्मा, जगाचा पितामह, तुला वर देण्यासाठी आला होता.
धात्रोक्तस्त्वं महाराज वरं वरय सुव्रत । तदा त्वयामरत्वं च प्रार्थितं ब्रह्मणः किल
राजा, धात्याने (ब्रह्म्याने) सांगितले, 'सुव्रत, वर माग'; तेव्हा तू ब्रह्माजवळ अमरत्व मागितले होते, असे म्हणतात.
देवदैत्यमनुष्येभ्यो न भवेन्मरणं मम । सर्पकिन्नरयक्षेभ्यः पुंल्लिङ्गवाचकादपि
देव, दैत्य, माणसे, सर्प, किन्नर, यक्ष आणि कोणत्याही पुरुषाकडून मला मृत्यू येऊ नये, असे तू मागितले होतेस.
तस्मात्त्वां हन्तुकामैषा प्राप्ता योषिद्वरा प्रभो । युद्धं मा कुरु राजेन्द्र विचार्यैवं धियाधुना
म्हणूनच, प्रभो, तुला मारण्यासाठी ही स्त्रीरूप धारण करून आली आहे; राजाधिराज, आता विचारपूर्वक युद्ध करू नकोस.
देवी ह्येषा महामाया प्रकृतिः परमा मता । कल्पान्तकाले राजेन्द्र सर्वसंहारकारिणी
ही देवी म्हणजेच महामाया, सर्वोच्च प्रकृती मानली जाते; कल्पाच्या शेवटी, राजाधिराज, ती सर्वांचा संहार करते.
उत्पादयित्री लोकानां देवानामीश्वरी शुभा । त्रिगुणा तामसी देवी सर्वशक्तिसमन्विता
ती जगांची सृष्टी करणारी, देवांची शुभ अधिष्ठात्री आहे; त्रिगुणयुक्त, तामसी आणि सर्व शक्तीने युक्त अशी ही देवी आहे.
अजय्या चाक्षया नित्या सर्वज्ञा च सदोदिता । वेदमाता च गायत्री सन्ध्या सर्वसुरालया
ती अजिंक्य, अक्षय, नित्य, सर्वज्ञ आणि सदैव प्रकट आहे; ती वेदांची माता, गायत्री, संध्या आणि सर्व देवतांचे निवासस्थान आहे.
निर्गुणा सगुणा सिद्धा सर्वसिद्धिप्रदाव्यया । आनन्दानन्ददा गौरी देवानामभयप्रदा
ती निर्गुण आणि सगुण आहे, सर्व सिद्धी देणारी, अविनाशी आहे; आनंद देणारी, गौरी, देवांना निर्भयता देणारी आहे.
एवं ज्ञात्वा महाराज वैरभावं त्यजानया । शरणं व्रज राजेन्द्र देवी त्वां पालयिष्यति
हे महाराज, असं समजून वैर सोड आणि देवीच्या आश्रयाला जा; ती देवी तुझी रक्षा करील.
आज्ञाकरो भवैतस्याः सञ्जीवय निजं कुलम् । हतशेषाश्च ये दैत्यास्ते भवन्तु चिरायुषः
तिच्या आज्ञेचं पालन कर आणि आपल्या कुळाला पुन्हा उभं कर; जे दैत्य मारल्या गेल्यावर उरले आहेत, त्यांना दीर्घायुष्य लाभो.
व्यास उवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा शुम्भः सुरबलार्दनः । उवाच वचनं तथ्यं वीरवर्यगुणान्वितम्
व्यास म्हणाले: त्यांची वचने ऐकून, देवांच्या सैन्याचा संहार करणारा शुंभ, वीरांना शोभेल अशी खरी वचने बोलला.
शुम्भ उवाच मौनं कुर्वन्तु भो मन्दा यूयं भग्ना रणाजिरात् । शीघ्रं गच्छत पातालं जीविताशा बलीयसी
शुंभ म्हणाला: अरे मूर्खांनो, तुम्ही रणभूमीत हरलेले आहात, गप्प बसा; लवकर पाताळात जा, कारण अजूनही जगण्याची आशा तुमच्यात आहे.
दैवाधीनं जगत्सर्वं का चिन्तात्र जये मम । देवास्तथैव ब्रह्माद्या दैवाधीना वयं यथा
संपूर्ण जग दैवावर अवलंबून आहे—मग मला विजयाची चिंता कशाला? देव, ब्रह्मा आणि इतरही आमच्यासारखेच दैवाच्या अधीन आहेत.