इन्द्राद्या निर्जिता येन देवा दैत्यास्तथापरे । तं कथं समरे देवि जेतुमिच्छसि भामिनि
ज्याने इंद्र आणि इतर देव, तसेच दैत्य यांना जिंकले, त्या शुंभाला युद्धात जिंकण्याची इच्छा तू कशी करतेस, हे सुंदर देवी?
त्रैलोक्ये तादृशो नास्ति यः शुम्भं समरे जयेत् । का त्वं कमलपत्राक्षि तस्याग्रे युधि साम्प्रतम्
त्रैलोक्यात असा कोणीच नाही जो युद्धात शुंभाला जिंकू शकेल. कमलासारख्या डोळ्यांची, तू कोण आहेस, त्याच्या समोर युद्धात उभी राहणारी?
अविचार्य न वक्तव्यं वचनं चापि सुन्दरि । बलं स्वपरयोर्ज्ञात्वा वक्तव्यं समयोचितम्
विचार न करता असे बोलू नये, हे सुंदर. आपले आणि दुसऱ्याचे बळ ओळखून, योग्य वेळी योग्य बोलावे.
त्रैलोक्याधिपतिः शुम्भस्तव रूपेण मोहितः । त्वाञ्च प्रार्थयते राजा कुरु तस्येप्सितं प्रिये
त्रैलोक्याचा स्वामी शुंभ तुझ्या रूपावर मोहित झाला आहे; तो राजा तुला इच्छितो—त्याची इच्छा पूर्ण कर, प्रिये.
त्यक्त्वा मूर्खस्वभावं त्वं सम्मान्य वचनं मम । भज शुम्भं निशुम्भं वा हितमेतद् ब्रवीमि ते
मूर्खपणा सोड आणि माझे बोल आदराने ऐक. शुंभ किंवा निशुंभ यांना स्वीकार, मी हे तुझ्या हितासाठी सांगतो.
शृङ्गारः सर्वथा सर्वैः प्राणिभिः परया मुदा । सेवनीयो बुद्धिमद्भिर्नवानामुत्तमो यतः
प्रेम हे सर्व जीवांनी आनंदाने उपभोगावे असे आहे; बुद्धिमानांसाठी ते नेहमी नवीन आणि श्रेष्ठ असते.
नागमिष्यसि चेद् बाले संक्रुद्धः पृथिवीपतिः । अन्यानाज्ञाकरान्प्रेष्य बलान्नेष्यति साम्प्रतम्
बाळे, जर तू आली नाहीस तर रागावलेला पृथ्वीचा राजा इतर आज्ञाधारक लोकांना पाठवेल आणि ते तुला जबरदस्तीने घेऊन जातील.
केशेष्वाकृष्य ते नूनं दानवा बलदर्पिताः । त्वां नयिष्यन्ति वामोरु तरसा शुम्भसन्तिधौ
बळावर गर्व केलेले दानव नक्कीच तुझे केस ओढून, सुडौल जांघ असलेल्या, तुला झटपट शुंभाच्या समोर नेतील.
स्वलज्जां रक्ष तन्वङ्गि साहसं सर्वथा त्यज । मानिता गच्छ तत्पार्श्वे मानपात्रं यतोऽसि वै
नाजूक अंग असलेल्या, स्वतःची लाज राख आणि धाडस सोडून दे. तू सन्मानास पात्र आहेस, म्हणून आदराने त्याच्या जवळ जा.
क्व युद्धं निशितैर्बाणैः क्व सुखं रतिसङ्गजम् । सारासारं परिच्छेद्य कुरु मे वचनं पटु
तीक्ष्ण बाणांनी केलेल्या युद्धाला आणि संगमातून मिळणाऱ्या आनंदाला काय तोड आहे? काय योग्य आणि काय अयोग्य, हे ओळख आणि माझे शहाणपणाचे बोल ऐक.
भज शुम्भं निशुम्भं वा लब्धासि परमं सुखम् । देव्युवाच सत्यं दूत महाभाग प्रवक्तुं निपुणो ह्यसि
शुंभ किंवा निशुंभ यांना स्वीकार, तुला परम सुख मिळेल. देवी म्हणाली: खरेच, दूत, तू बोलण्यात कुशल आहेस.
निशुम्भशुम्भौ जानामि बलवन्ताविति ध्रुवम् । प्रतिज्ञा मे कृता बाल्यादन्यथा सा कथं भवेत्
मला माहीत आहे की निशुंभ आणि शुंभ हे नक्कीच बलवान आहेत; पण मी लहानपणी एक वचन दिले होते—ते कसे बदलू शकते?
तस्माद् ब्रूहि निशुम्भञ्च शुम्भं वा बलवत्तरम् । विना युद्धं न मे भर्ता भविता कोऽपि सौष्ठवात्
म्हणून सांग, निशुंभ की शुंभ, यांपैकी कोण बलवान आहे; युद्धाशिवाय माझा पती कोणीच होऊ शकत नाही, हे माझे ठाम निश्चय आहे.
जित्वा मां तरसा कामं करं गृह्णातु साम्प्रतम् । युद्धेच्छया समायातां विद्धि मामबलां नृप
जो मला बळाने जिंकेल, त्यानेच माझा हात घ्यावा; हे राजन, मी येथे युद्धाची इच्छा घेऊन आले आहे आणि मी दुर्बल नाही, हे जाण.
युद्धं देहि समर्थोऽसि वीरधर्मं समाचर । बिभेषि मम शूलाच्चेत्पातालं गच्छ मा चिरम्
तुला जमत असेल तर मला युद्ध दे आणि वीरधर्म पाळ; माझ्या शूळाचा भिती वाटत असेल तर उशीर न करता पाताळात जा.
त्रिदिवं च धरां त्यक्त्वा जीवितेच्छा यदस्ति ते । इति दूत वदाशु त्वं गत्वा स्वपतिमादरात्
तुला जर जीव वाचवायचा असेल तर स्वर्ग आणि पृथ्वी सोडून दे; म्हणून, हे दूत, तू लवकर जा आणि आदराने आपल्या स्वामीला सांग.
स विचार्य यथायुक्तं करिष्यति महाबलः । संसारे दूतधर्मोऽयं यत्सत्यं भाषणं किल
तो महाबली योग्य ते विचार करून वागेल; या जगात दूताचा धर्म म्हणजे सत्य बोलणे हेच आहे.
शत्रौ पत्यौ च धर्मज्ञ तथा त्वं कुरु मा चिरम् । व्यास उवाच अथ तद्वचनं श्रुत्वा नीतिमद्बलसंयुतम्
शत्रू आणि पती यांच्याबद्दल धर्म जाणणाऱ्या, तू उशीर न करता तसेच कर. व्यास म्हणतात: मग ती नीतीयुक्त आणि बळकट वचने ऐकून,
हेतुयुक्तं प्रगल्पञ्च विस्मितः प्रययौ तदा । गत्वा दैत्यपतिं दूतो विचार्य च पुनः पुनः
कारणासहित आणि धीट असे ते बोल ऐकून, तो दूत आश्चर्यचकित होऊन निघून गेला; दैत्याधिपतीकडे जाऊन पुन्हा पुन्हा विचार करू लागला.
प्रणम्य पादयोः प्रह्वः प्रत्युवाच नृपञ्ज तम् । राजनीतिकरं वाक्यं मृदुपूर्वं प्रियं वचः
त्याने विनम्रपणे पायांवर नमस्कार करून त्या दैत्यराजाला राजकीय नीतीने, मृदू आणि प्रिय शब्दांनी उत्तर दिले.
दूत उवाच सत्यं प्रियं च वक्तव्यं तेन चिन्तापरो ह्यहम् । सत्यं प्रियं च राजेन्द्र वचनं दुर्लभं किल
दूत म्हणाला: सत्य आणि प्रिय बोलावे लागते, म्हणून मी चिंतेत आहे. हे राजेंद्र, सत्य आणि प्रिय बोलणे खरोखर दुर्मिळ आहे.
अप्रियं वदतां कामं राजा कुप्यति सर्वथा । साक्षात्कुतः समायाता कस्य वा किंबलाबला
कोणी अप्रिय बोलले तर राजा नक्कीच रागावतो. ती कोणाकडून आली, कशासाठी आली, तिचे बळ किंवा दुर्बलता काय, हे कुणाला माहीत?
न ज्ञानगोचरं किञ्चित्किं ब्रवीमि विचेष्टितम् । युद्धकामा मया दृष्टा गर्विता कटुभाषिणी
माझ्या माहितीत काहीच नाही—तिच्या वागण्याबद्दल मी काय सांगू? मी तिला युद्धाची इच्छा असलेली, गर्विष्ठ आणि कठोर बोलणारी पाहिली.
तया यत्कथितं सम्यक् तच्छृणुष्व महामते । मया बाल्यात्प्रतिज्ञेयं कृता पूर्वं विनोदतः
तीने जे काही सांगितले ते नीट ऐक, हे बुद्धिमान राजा. मी लहानपणी आनंदाने एक वचन दिले होते.
सखीनां पुरतः कामं विवाहं प्रति सर्वथा । यो मां युद्धे जयेदद्धा दर्पञ्च विधुनोति वै
माझ्या सख्या समोर मी ठामपणे सांगितलं आहे — जो कुणी मला युद्धात हरवेल आणि माझा गर्व मोडेल,
तं वरिष्याम्यहं कामं पतिं समबलं किल । न मे प्रतिज्ञा मिथ्या सा कर्तव्या नृपसत्तम
तोच, जर मला इच्छा असेल आणि तो माझ्या बळाच्या तोलामोलाचा असेल, तर मी त्याला पती म्हणून निवडेन. राजन, माझं वचन खोटं ठरू नये.
तस्माद्युध्यस्व धर्मज्ञ जित्वा मां स्ववशं कुरु । तयेति व्याहृतं वाक्यं श्रुत्वाहं समुपागतः
म्हणून, धर्म जाणणाऱ्या, माझ्याशी लढा; मला जिंकून स्वतःच्या अधीन कर. असं तिनं सांगितल्यावर मी तिच्याजवळ गेलो.
यथेच्छसि महाराज तथा कुरु तव प्रियम् । सा युद्धार्थं कृतमतिः सायुधा सिंहगामिनी
राजा, तुला जसं हवं तसं कर — जे तुला आवडेल तेच कर. ती रणासाठी सज्ज होती, शस्त्रांनी सुसज्ज आणि सिंहासारख्या चालणारी.
निश्चला वर्तते भूप यद्योग्यं तद्विधीयताम् । व्यास उवाच इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सुग्रीवस्य नराधिपः
राजा, ती अजिबात हलली नाही; जे योग्य वाटेल तेच करावं. व्यास म्हणतो — सुग्रीवाचं हे बोलणं ऐकून,
पप्रच्छ भ्रातरंशूरं समीपस्थं महाबलम् । शुम्भ उवाच भ्रातः किमत्र कर्तव्यं ब्रूहि सत्यं महामते
राजाने आपल्या जवळ उभ्या असलेल्या, पराक्रमी भावाला विचारलं. शुंभ म्हणाला —