चित्रमेतन्महाराज कालस्यैव विचेष्टितम् । यः करोति नरं तावद्राजानं भिक्षुकं ततः
हे राजन, हे सगळं काळाचं अद्भुत कर्म आहे; तो माणसाला कधी राजा करतो, तर कधी भिकारी बनवतो.
दातारं याचकं चैव बलवन्तं तथाबलम् । पण्डितं विकलं कामं शूरं चातीव कातरम्
काळ दात्याला याचक बनवतो, बलवानाला दुर्बल करतो, पंडिताला असहाय बनवतो, आणि इच्छाशक्ती असणाऱ्यालाही भित्रं करतो.
मखानाञ्च शतं कृत्वा प्राप्येन्द्रासनमुत्तमम् । पुनर्दुःखं परं प्राप्तं कालस्य गतिरीदृशी
शंभर यज्ञ करून इंद्रपद मिळवलं तरी पुन्हा मोठं दु:ख येतं; काळाची चाल अशीच असते.
कालः करोति धर्मिष्ठं पुरुषं ज्ञानसंयुतम् । तमेवातीव पापिष्ठं ज्ञानलेशविवर्जितम्
काळ धर्मशील आणि ज्ञानी माणसालाही फार पापी आणि अज्ञान करतो.
न विस्मयोऽत्र कर्तव्यः सर्वथा कालचेष्टिते । ब्रह्मविष्णुहरादीनामपीदृक्कष्टचेष्टितम्
काळाच्या कृत्यांवर आश्चर्य वाटू नये; ब्रह्मा, विष्णु, शंकर यांनाही असेच कष्ट आले आहेत.
विष्णुर्जननमाप्नोति सूकरादिषु योनिषु । हरः कपाली सञ्जातः कालेनैव बलीयसा
विष्णु सूकर वगैरे जन्म घेतो; आणि शंकरही काळाच्या बळामुळे कपालधारी होतो.
देवकृतदेव्याराधनवर्णनम् व्यास उवाच पराजिताः सुराः सर्वे राज्यं शुम्भः शशास ह । एवं वर्षसहस्रं तु जगाम नृपसत्तम
व्यास म्हणाले: सर्व देव पराभूत झाले आणि शुंभाने राज्य केलं; अशा रीतीने, हे उत्तम राजा, हजार वर्षं गेली.
भ्रष्टराज्यास्ततो देवाश्चिन्तामापुः सुदुस्तराम् । गुरुं दुःखातुरास्ते तु पप्रच्छुरिदमादृताः
राज्य गमावल्यावर देवांना फार मोठी चिंता वाटू लागली; दु:खाने व्याकुळ होऊन त्यांनी आपला गुरु आदराने विचारला.
किं कर्तव्यं गुरो ब्रूहि सर्वज्ञस्त्वं महामुनिः । उपायोऽस्ति महाभाग दुःखस्य विनिवृत्तये
"गुरुजी, काय करावं ते सांगा; तुम्ही सर्वज्ञ आणि महान ऋषी आहात. हे महाभाग, या दु:खातून सुटका होईल असा काही उपाय आहे का?"
उपचारपरा नूनं वेदमन्त्राः सहस्रशः । वाच्छितार्थकरा नूनं सूत्रैः संलक्षिताः किल
वेदमंत्र आणि असंख्य विधी हे नक्कीच इच्छित फल देणारे आहेत, कारण ते सूत्रांनी निश्चित केलेले आहेत.
इष्टयो विविधाः प्रोक्ताः सर्वकामफलप्रदाः । ताः कुरुष्व मुने नूनं त्वं जानासि च तत्क्रियाः
अनेक प्रकारचे यज्ञ सांगितले आहेत, जे सर्व इच्छित फळं देतात. हे ऋषी, तुला त्या विधी माहितीच आहेत, म्हणून आता ते यज्ञ कर.
विधिः शत्रुविनाशाय यथोद्दिष्टः सदागमे । तं कुरुष्वाद्य विधिवद्यथा नो दुःखसंक्षयः
शत्रूंचा नाश करण्यासाठी शास्त्रात जो विधी सांगितला आहे, तो आज नीट कर, म्हणजे आपली दु:खं संपतील.
भवेदांगिरसाद्यैव तथा त्वं कर्तुमर्हसि । दानवानां विनाशाय अभिचारं यथामति
पूर्वी अङ्गिरसांनी जसा यज्ञ केला, तसंच तूही आता कर. दानवांचा नाश व्हावा म्हणून, तुझ्या सामर्थ्यानुसार अभिचार विधी कर.
बृहस्पतिरुवाच सर्वे मन्त्राश्च वेदोक्ता दैवाधीनफलाश्च ते । न स्वतन्त्राः सुराधीश तथैकान्तफलप्रदाः
बृहस्पती म्हणाले: वेदांत सांगितलेले सर्व मंत्र देवाच्या इच्छेनेच फळ देतात; ते स्वतंत्र नाहीत, हे देवाधिपती, आणि स्वतःहून पूर्ण फळ देत नाहीत.
मन्त्राणां देवता यूयं ते तु दुःखैकभाजनम् । जाताः स्म कालयोगेन किं करोमि प्रसाधनम्
मंत्रांची देवता तुम्हीच आहात, पण काळाच्या योगाने तुम्ही फक्त दु:ख भोगायला लागलात; मी काय कृपा मिळवू शकतो?
इन्द्राग्निवरुणादीनां यजनं यज्ञकर्मसु । ते यूयं विपदं प्राप्ताः करिष्यन्ति किमिष्टयः
इंद्र, अग्नी, वरुण यांची पूजा यज्ञकर्माने होते; पण तुम्हीच संकटात असताना, या यज्ञांनी काय उपयोग होईल?
अवश्यम्भाविभावानां प्रतीकारो न विद्यते । उपायस्त्वथ कर्तव्य इति शिष्टानुशासनम्
जे घडायचंच आहे, त्याला काही उपाय नाही; तरीही योग्य मार्ग शोधावा, असं शहाण्यांनी सांगितलं आहे.
दैवं हि बलवत्केचित्प्रवदन्ति मनीषिणः । उपायवादिनो दैवं प्रवदन्ति निरर्थकम्
काही ज्ञानी लोक म्हणतात की दैव बलवान असतं; तर काही प्रयत्नवादी दैवाला अर्थहीन मानतात.
दैवं चैवाप्युपायश्च द्वावेवाभिमतौ नृणाम् । केवलं दैवमाश्रित्य न स्थातव्यं कदाचन
दैव आणि प्रयत्न हे दोन्ही लोक मान्य करतात; फक्त दैवावर कधीच विसंबू नये.
उपायः सर्वथा कार्यो विचार्य स्वधिया पुनः । तस्माद् ब्रवीमि वः सर्वान्संविचार्य पुनः पुनः
प्रयत्न नेहमीच करावा, आणि तो स्वतःच्या बुध्दीने नीट विचार करून करावा; म्हणून मी तुम्हा सर्वांना पुन्हा पुन्हा सांगतो.
पुरा भगवती तुष्टा जघान महिषासुरम् । युष्माभिस्तु स्तुता देवी वरदानं ददावथ
पूर्वी भगवती प्रसन्न झाली तेव्हा तिने महिषासुराचा वध केला; आणि तुम्ही देवीचे स्तवन केल्यावर तिने तुम्हाला वर दिला.
आपदं नाशयिष्यामि संस्मृता वा सदैव हि । यदा यदा वो देवेशा आपदो दैवसम्भवाः
ती म्हणाली, 'जेव्हा जेव्हा तुम्ही मला आठवाल, तेव्हा मी तुमचं संकट नक्की दूर करीन, जेव्हा जेव्हा तुमच्यावर दैवी संकट येईल.'
प्रभवन्ति तदा कामं स्मर्तव्याहं सुरैः सदा । स्मृताहं नाशयिष्यामि युष्माकं परमापदः
'अशा वेळी तुम्ही देवांनी नेहमी मला आठवावं; मी आठवली गेल्यावर तुमच्या मोठ्या आपत्ती दूर करीन.'
तस्माद्धिमाचले गत्वा पर्वते सुमनोहरे । आराधनं चण्डिकायाः कुरुध्वं प्रेमपूर्वकम्
म्हणून, हिमालयात त्या रम्य पर्वतावर जा आणि चंडिकेची भक्तीभावाने पूजा करा.
मायाबीजविधानज्ञास्तत्पुरश्चरणे रताः । जानाम्यहं योगबलात्प्रसन्ना सा भविष्यति
जे मायाबीज मंत्राचा विधी जाणतात आणि तिच्या पूजेत रमलेले आहेत—माझ्या योगशक्तीने मला ठाऊक आहे की ती देवी प्रसन्न होईल.
दुःखस्यान्तोऽद्य युष्माकं दृश्यते नात्र संशयः । तस्मिञ्छैले सदा देवी तिष्ठतीति मया श्रुतम्
आज तुमच्या दु:खाचा शेवट दिसतोय—यात काहीच शंका नाही; त्या पर्वतावर देवी नेहमी वास करते, असं मी ऐकलं आहे.
स्तुता सम्पूजिता सद्यो वाञ्छितार्थान् प्रदास्यति । निश्चयं परमं कृत्वा गच्छध्वं वै हिमालयम्
ती देवी स्तुती आणि पूजा केल्यावर लगेचच तुमच्या सर्व इच्छा पूर्ण करेल; ठाम निश्चय करा आणि हिमालयात जा.
सुराः सर्वाणि कार्याणि सा वः कामं विधास्यति । व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा देवास्ते प्रययुर्गिरिम्
देवतांनो, ती देवी तुमची सर्व कामं इच्छेनुसार पूर्ण करेल. व्यास म्हणतो: ही वचने ऐकून देवता त्या पर्वताकडे गेले.
हिमालयं महाराज देवीध्यानपरायणाः । मायाबीजं हृदा नित्यं जपन्तः सर्व एव हि
हे महाराज, हिमालयात देवीच्या ध्यानात मग्न असलेले सर्वजण आपल्या हृदयात मायाबीजाचा जप नेहमी करतात.
नमश्चक्रुर्महामायां भक्तानामभयप्रदाम् । तुष्टुवुः स्तोत्रमन्त्रैश्च भक्त्या परमया युताः
त्यांनी भक्तांना निर्भयता देणाऱ्या महामायेच्या चरणी वंदन केले आणि अत्यंत भक्तीने स्तोत्रे व मंत्रांनी तिची स्तुती केली.