व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य प्रबुद्धौ तौ समाहितौ । प्रदक्षिणक्रियां कृत्वा प्रणामं चक्रतुस्तदा
व्यास म्हणतात: त्यांची वचने ऐकून, ते दोघे भानावर आले, मन एकाग्र केले, ब्रह्माजींची प्रदक्षिणा केली आणि नमस्कार केला.
दण्डवत्प्रणिपातञ्च कृत्वा तौ दुर्बलाकृती । ऊचतुर्मधुरां वाचं दीनौ गद्गदया गिरा
पूर्णपणे दंडवत घालून, शरीराने दुर्बल झालेले असतानाही, त्यांनी गोड आणि नम्र शब्दांत, कातर आवाजात बोलले.
देवदेव दयासिन्धो भक्तानामभयप्रद । अमरत्वञ्च नौ ब्रह्मन्देहि तुष्टोऽसि चेद्विभो
"देवतांचा देव, दयाचा सागर, भक्तांना अभय देणारा, जर तुम्ही प्रसन्न असाल तर आम्हाला या ब्रह्मांडात अमरत्व द्या."
मरणादपरं किञ्चिद्भयं नास्ति धरातले । तस्माद्भयाच्च सन्त्रस्तौ युष्माकं शरणं गतौ
"मृत्यूपेक्षा मोठे भीती या पृथ्वीवर नाही; म्हणूनच त्या भीतीने घाबरून आम्ही तुमच्या शरण आलो आहोत."
त्राहि त्वं देवदेवेश जगत्कर्तः क्षमानिधे । परिस्फोटय विश्वात्मन् सद्यो मरणजं भयम्
"देवतांचा स्वामी, जगाचा सर्जक, क्षमाशील प्रभो, आम्हाला वाचवा आणि या मृत्यूच्या भीतीला त्वरित दूर करा, हे विश्वात्मा!"
ब्रह्मोवाच किमिदं प्रार्थनीयं वो विपरीतं तु सर्वथा । अदेयं सर्वथा सर्वैः सर्वेभ्यो भुवनत्रये
ब्रह्मा म्हणाले: "हे तुमचं मागणं अगदी उलट आहे; हे कोणालाही, त्रैलोक्यात कुणालाही देता येणार नाही."
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । मर्यादा विहिता लोके पूर्वं विश्वकृता किल
"ज्याचा जन्म होतो त्याचा मृत्यू निश्चित आहे, आणि जो मरतो त्याचा पुन्हा जन्म निश्चित आहे; ही मर्यादा सृष्टीकर्त्याने पूर्वीच ठरवली आहे."
मर्तव्यं सर्वथा सर्वैः प्राणिभिर्नात्र संशयः । अन्यं प्रार्थयतं कामं ददामि यच्च वाञ्छितम्
"सर्व प्राण्यांना मृत्यू अनिवार्य आहे, यात शंका नाही. दुसरा काही वर मागा, मी तुमची इच्छा पूर्ण करीन."
व्यास उवाच तदाकर्ण्य वचस्तस्य सुविमृश्य च दानवौ । ऊचतुः प्रणिपत्याथ ब्रह्माणं पुरतः स्थितम्
व्यास म्हणतात: ब्रह्माजींची वचने ऐकून आणि नीट विचार करून, त्या दोन्ही दानवांनी नमस्कार केला आणि समोर उभ्या असलेल्या ब्रह्माजींना म्हणाले.
पुरुषैरमराद्यैश्च मानवैर्मृगपक्षिभिः । अवध्यत्वं कृपासिन्धो देहि नौ वाञ्छितं वरम्
"दयासागर, आम्हाला असा वर द्या की, पुरुष, देव, मानव, पशू किंवा पक्षी यांच्यामुळे आम्ही कधीही मारले जाऊ नये."
नारी बलवती कास्ति या नौ नाशं करिष्यति । न बिभीवः स्त्रियः कामं त्रैलोक्ये सचराचरे
"स्त्रीमध्ये अशी कोणती शक्ती आहे की जी आमचा नाश करू शकेल? या तिन्ही लोकांत, चराचर सृष्टीत आम्हाला स्त्रियांची भीती नाही."
अवध्यौ भ्रातरौ स्यातां नरेभ्यः पङ्कजोद्भव । भयं न स्त्रीजनेभ्यश्च स्वभावादबला हि सा
"कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मा, आम्हा दोघा भावांना पुरुषांपासून अमर्याद असू द्या; स्त्रियांपासून काहीच भीती नाही, कारण ती स्वभावतः दुर्बल असते."
व्यास उवाच इति श्रुत्वा तयोर्वाक्यं प्रददौ वाञ्छितं वरम् । ब्रह्मा प्रसन्नमनसा जगामाथ स्वमालयम्
व्यास म्हणतात: त्यांची वचने ऐकून, ब्रह्माजी आनंदाने त्यांना हव्या त्या इच्छा पूर्ण केल्या आणि मग आपल्या निवासस्थानी परत गेले.
गतेऽथ भवने तस्मिन्दानवौ स्वगृहं गतौ । भृगुं पुरोहितं कृत्वा चक्रतुः पूजनं तदा
ब्रह्माजी आपल्या महालात गेल्यावर, ते दोन्ही दानव आपल्या घरी परतले, भृगूंना पुजारी म्हणून नेमले आणि त्या वेळी पूजा केली.
शुभे दिने सुनक्षत्रे जातरूपमयं शुभम् । कृत्वा सिंहासनं दिव्यं राज्यार्थं प्रददौ मुनिः
शुभ दिवस आणि उत्तम नक्षत्रावर त्या ऋषीने शुद्ध सोन्याचा सुंदर सिंहासन तयार केले आणि राजसत्तेसाठी ते दिले.
शुम्भाय ज्येष्ठभूताय ददौ राज्यासनं शुभम् । सेवनार्थं तदैवाशु सम्प्राप्ता दानवोत्तमाः
त्याने ज्येष्ठ असलेल्या शुंभाला ते शुभ सिंहासन दिले. तेव्हा लगेचच श्रेष्ठ दानव त्याची सेवा करण्यासाठी आले.
चण्डमुण्डौ महावीरौ भ्रातरौ बलदर्पितौ । सम्प्राप्तौ सैन्यसंयुक्तौ रथवाजिगजान्वितौ
चंड आणि मुंड हे दोन बलवान, गर्विष्ठ भाऊ सैन्य, रथ, घोडे आणि हत्ती घेऊन तेथे आले.
धूम्रलोचननामा च तद्रूपश्चण्डविक्रमः । शुम्भञ्च भूपतिं श्रुत्वा तदागाद्बलसंयुतः
धूम्रलोचन नावाचा, अत्यंत भयंकर आणि पराक्रमी असलेला, शुंभ राजा झाल्याचे ऐकून आपल्या सैन्यासह तेथे आला.
रक्तबीजस्तथा शूरो वरदानबलाधिकः । अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तस्तत्रैवागत्य सङ्गतः
रक्तबीज हा देखील शूर आणि वरदानाच्या शक्तीने युक्त होता, तो दोन अक्षौहिणी सैन्यासह तेथे येऊन त्यांच्यात सामील झाला.
तस्यैकं कारणं राजन् संग्रामे युध्यतः सदा । देहाद्रुधिरसम्पातस्तस्य शस्त्राहतस्य च
राजा, तो नेहमी युद्धात लढत असे, त्याच्या शरीरावर शस्त्र लागले की त्यातून रक्त वाहू लागे, हे त्याचे एक वैशिष्ट्य होते.
जायते च यदा भूमावुत्पद्यन्ते ह्यनेकशः । तादृशाः पुरुषाः क्रूरा बहवः शस्त्रपाणयः
त्याचे रक्त जमिनीवर पडले की, तिथे अनेक भयंकर, शस्त्रधारी पुरुष उत्पन्न होत.
सम्भवन्ति तदाकारास्तद्रूपास्तत्पराक्रमाः । युद्धं पुनस्ते कुर्वन्ति पुरुषा रक्तसम्भवाः
ते पुरुष त्याच्यासारखेच दिसत आणि त्याच्यासारखेच पराक्रमी असत, आणि पुन्हा युद्धात उतरून लढत.
अतः सोऽपि महावीर्यः संग्रामेऽतीव दुर्जयः । अवध्यः सर्वभूतानां रक्तबीजो महासुरः
म्हणूनच तो रक्तबीज महाबलवान असुर युद्धात अत्यंत अपराजेय होता; सर्व प्राण्यांसाठी तो मारता येणारा नव्हता.
अन्ये च बहवः शूराश्चतुरङ्गसमन्विताः । शुम्भञ्च नृपतिं मत्वा बभूवुस्तस्य सेवकाः
इतरही अनेक शूर योद्धे चारही प्रकारच्या सैन्यासह शुंभाला राजा मानून त्याचे सेवक झाले.
असंख्याता तदा जाता सेना शुम्भनिशुम्भयोः । पृथिव्याः सकलं राज्यं गृहीतं बलवत्तया
त्या वेळी शुंभ आणि निशुंभ यांच्यासाठी असंख्य सैन्ये तयार झाली आणि त्यांच्या बळावर त्यांनी संपूर्ण पृथ्वीचे राज्य घेतले.
सेनायोगं तदा कृत्वा निशुम्भः परवीरहा । जगाम तरसा स्वर्गे शचीपतिजयाय च
निशुंभ, शत्रूंचा संहार करणारा, सैन्य गोळा करून वेगाने स्वर्गात गेला आणि शचीपतीवर विजय मिळवण्यासाठी निघाला.
चकारासौ महायुद्धं लोकपालैः समन्ततः । वृत्रहा वज्रपातेन ताडयामास वक्षसि
त्याने सर्व दिशांनी लोकपालांशी मोठे युद्ध केले, आणि वज्रधारी इंद्राने त्याच्या छातीवर वज्राचा प्रहार केला.
स वज्राभिहतो भूमौ पपात दानवानुजः । भग्नं बलं तदा तस्य निशुम्भस्य महात्मनः
वज्राचा प्रहार झाल्यावर तो दानवांचा धाकटा भाऊ जमिनीवर कोसळला, आणि त्या क्षणी निशुंभाच्या सैन्याचा पराभव झाला.
भ्रातरं मूर्च्छितं श्रुत्वा शुम्भः परबलार्दनः । तत्रागत्य सुरान्मर्वांस्ताडयामास सायकैः
भाऊ बेशुद्ध पडल्याचे ऐकून शुंभ, शत्रूंचा नाश करणारा, तेथे आला आणि देव व मरुतगणांवर बाणांचा वर्षाव केला.
कृतं युद्धं महत्तेन शुम्भेनाक्लिष्टकर्मणा । निर्जितास्तु सुराः सर्वे सेन्द्राः पालाश्च सर्वशः
शुंभाने सहजपणे मोठे युद्ध केले आणि सर्व देव, इंद्रासह सर्व लोकपाल त्याच्याकडून पराभूत झाले.