बभूवुर्व्रतनिष्णाता दानधर्मपरास्तथा । क्षत्रियाः पालने युक्ता वैश्या वणिजवृत्तयः
लोक व्रतांमध्ये पारंगत आणि दान-धर्मात मन लावणारे झाले; क्षत्रियांनी रक्षणाची जबाबदारी घेतली आणि वैश्यांनी व्यापार केला.
कृषिवाणिज्यगोरक्षाकुसीदवृत्तयः परे । एवं प्रमुदितो लोको महिषे विनिपातिते
इतरांनी शेती, व्यापार, गोरक्षण आणि सावकारी यासारख्या व्यवसायांना सुरुवात केली; अशा प्रकारे महिषाचा नाश झाल्यावर सगळ्या जगात आनंद पसरला.
अनुद्वेगः प्रजानां वै सम्बभूव धनागमः । बहुक्षीरा शुभा गावो नद्यश्चैव बहूदकाः
लोकांना कुठेही त्रास राहिला नाही आणि संपत्ती वाढली; गायी भरपूर दूध देऊ लागल्या आणि शुभ झाल्या, नद्या पाण्याने भरून वाहू लागल्या.
वृक्षा बहुफलाश्चासन्मानवा रोगवर्जिताः । नाधयो नेतयः क्वापि प्रजानां दुःखदायकाः
झाडांना भरपूर फळे लागली, लोक निरोगी आणि रोगमुक्त झाले; कुठेही दु:ख किंवा संकट लोकांना छळू लागले नाही.
न निधनमुपयान्ति प्राणिनस्तेऽप्यकाले सकलविभवयुक्ता रोगहीनाः सदैव । निगमविहितधर्मे तत्पराश्चण्डिकाया- श्चरणसरसिजानां सेवने दत्तचित्ताः
कोणतेही जीव अकाली मरण पावले नाहीत; सर्व प्रकारच्या समृद्धीने युक्त आणि नेहमी रोगमुक्त राहिले; वेदांनी सांगितलेल्या धर्मात ते मन लावून राहिले आणि चंडिकेच्या चरणकमळांची सेवा करण्यात त्यांचे मन एकरूप झाले.
शुम्भनिशुम्भद्वारा स्वर्गविजयवर्णनम् व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि देव्याश्चरितमुत्तमम् । सुखदं सर्वजन्तूनां सर्वपापप्रणाशनम्
व्यास म्हणाले: राजन, मी तुला देवीची ती उत्तम चरित्रे सांगतो, जी सर्व जीवांना सुख देतात आणि सर्व पापांचा नाश करतात.
यथा शुम्भो निशुम्भश्च भ्रातरौ बलवत्तरौ । बभूवतुर्महावीरौ अवध्यौ पुरुषैः किल
शुंभ आणि निशुंभ हे दोन बलाढ्य भाऊ, कसे मोठे वीर झाले आणि पुरुषांनी जिंकता न येणारे ठरले, ते मी सांगतो.
बहुसेनावृतौ शूरौ देवानां दुःखदौ सदा दुराचारौ मदोत्सिक्तौ बहुदानवसंयुतौ
मोठ्या सैन्याने वेढलेले हे पराक्रमी नेहमी देवांना दु:ख देणारे, वाईट वर्तन करणारे, गर्वाने उन्मत्त आणि अनेक दानवांसह वावरणारे होते.
हतावम्बिकया तौ तु संग्रामेऽतीव दारुणे । देवानाञ्ज हितार्थाय सर्वैः परिचरैः सह
त्या दोघांना आणि त्यांच्या सर्व साथीदारांना अंबिकेने अतिशय भयंकर युद्धात देवांच्या कल्याणासाठी ठार केले.
चण्डमुण्डौ महाबाहू रक्तबीजोऽतिदारुणः । धूम्रलोचननामा च निहतास्ते रणाङ्गणे
चंड आणि मुंड हे बलाढ्य, भयंकर रक्तबीज आणि धूम्रलोचन नावाचा दानव, हे सर्व रणांगणात मारले गेले.
तान्निहत्य सुराणां सा जहार भयमुत्तमम् । स्तुता सम्पूजिता देवैर्गिरौ हेमाचले शुभे
ती सर्वांना ठार मारून देवांचा मोठा भयंकर भीती दूर केली; नंतर देवांनी तिला शुभ हेमाचल पर्वतावर स्तुती आणि पूजन केले.
राजोवाच कावेतावसुरावादौ कथं तौ बलिनां वरौ । केन संस्थापितौ चेह स्त्रीवध्यत्वं कुतो गतौ
राजा म्हणाला: हे दोन दैत्य पूर्वी कोण होते आणि ते बलवान कसे झाले? त्यांना येथे कोणी स्थापन केले आणि एका स्त्रीने त्यांचा वध कसा केला?
तपसा वरदानेन कस्य जातौ महाबलौ । कथञ्च निहतौ सर्वं कथयस्व सविस्तरम्
कोणाच्या तप किंवा वरामुळे ते इतके बलवान झाले? आणि त्यांचा वध कसा झाला? हे सर्व सविस्तर सांग.
व्यास उवाच शृणु राजन्कथां दिव्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । देव्याश्चरितसंयुक्तां सर्वार्थफलदां शुभाम्
व्यास म्हणाले: राजन, ही दिव्य कथा ऐक, जी सर्व पापांचा नाश करणारी, देवीच्या चरित्रांनी युक्त आणि सर्व इच्छित फळ देणारी आहे.
पुरा शुम्भनिशुम्भौ द्वावसुरौ भूमिमण्डले । पातालतश्च सम्प्राप्तौ भ्रातरौ शुभदर्शनौ
पूर्वी शुंभ आणि निशुंभ हे दोन दैत्य पाताळातून पृथ्वीवर आले, दोघेही सुंदर रूपाचे भाऊ होते.
तौ प्राप्तयौवनौ चैव चेरतुस्तप उत्तमम् । अन्नोदकं परित्यज्य पुष्करे लोकपावने
त्यांनी तारुण्यात पोहोचल्यावर पुष्कर या पवित्र स्थळी अन्न-पाणी सोडून कठोर तप केले.
वर्षाणामयुतं यावद्योगविद्यापरायणौ । एकत्रैवासनं कृत्वा तेपाते परमं तपः
दहा हजार वर्षे दोघेही योग आणि विद्या यांना समर्पित होऊन, एकाच आसनावर बसून त्यांनी कठोर तपश्चर्या केली.
तयोस्तुष्टोऽभवद् ब्रह्मा सर्वलोकपितामहः । तत्रागतश्च भगवानारुह्य वरटापतिम्
त्यांच्या या तपाने प्रसन्न होऊन सर्व लोकांचे पितामह ब्रह्मा, पर्वतांचा राजा असलेल्या गिरिवरावर बसून तेथे आले.
तावुभौ च जगत्स्रष्टा दृष्ट्वा ध्यानपरौ स्थितौ । उत्तिष्ठत महाभागौ तुष्टोऽहं तपसा किल
जगाचा सृष्टीकर्ता असलेले ते दोघे ध्यानात मग्न आहेत हे पाहून ब्रह्मा म्हणाले, "उठा, भाग्यवानांनो, मी तुमच्या या तपामुळे अत्यंत प्रसन्न झालो आहे."
वाञ्छितं वां वरं कामं ददामि ब्रुवतामिह । कामदोऽहं समायातो दृष्ट्वा वां तपसो बलम्
"तुम्हाला जे हवे ते वर मागा, मी ते देईन. मी इच्छापूर्ती करणारा येथे आलो आहे, कारण तुमच्या तपश्चर्येची ताकद मी पाहिली आहे."
व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य प्रबुद्धौ तौ समाहितौ । प्रदक्षिणक्रियां कृत्वा प्रणामं चक्रतुस्तदा
व्यास म्हणतात: त्यांची वचने ऐकून, ते दोघे भानावर आले, मन एकाग्र केले, ब्रह्माजींची प्रदक्षिणा केली आणि नमस्कार केला.
दण्डवत्प्रणिपातञ्च कृत्वा तौ दुर्बलाकृती । ऊचतुर्मधुरां वाचं दीनौ गद्गदया गिरा
पूर्णपणे दंडवत घालून, शरीराने दुर्बल झालेले असतानाही, त्यांनी गोड आणि नम्र शब्दांत, कातर आवाजात बोलले.
देवदेव दयासिन्धो भक्तानामभयप्रद । अमरत्वञ्च नौ ब्रह्मन्देहि तुष्टोऽसि चेद्विभो
"देवतांचा देव, दयाचा सागर, भक्तांना अभय देणारा, जर तुम्ही प्रसन्न असाल तर आम्हाला या ब्रह्मांडात अमरत्व द्या."
मरणादपरं किञ्चिद्भयं नास्ति धरातले । तस्माद्भयाच्च सन्त्रस्तौ युष्माकं शरणं गतौ
"मृत्यूपेक्षा मोठे भीती या पृथ्वीवर नाही; म्हणूनच त्या भीतीने घाबरून आम्ही तुमच्या शरण आलो आहोत."
त्राहि त्वं देवदेवेश जगत्कर्तः क्षमानिधे । परिस्फोटय विश्वात्मन् सद्यो मरणजं भयम्
"देवतांचा स्वामी, जगाचा सर्जक, क्षमाशील प्रभो, आम्हाला वाचवा आणि या मृत्यूच्या भीतीला त्वरित दूर करा, हे विश्वात्मा!"
ब्रह्मोवाच किमिदं प्रार्थनीयं वो विपरीतं तु सर्वथा । अदेयं सर्वथा सर्वैः सर्वेभ्यो भुवनत्रये
ब्रह्मा म्हणाले: "हे तुमचं मागणं अगदी उलट आहे; हे कोणालाही, त्रैलोक्यात कुणालाही देता येणार नाही."
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । मर्यादा विहिता लोके पूर्वं विश्वकृता किल
"ज्याचा जन्म होतो त्याचा मृत्यू निश्चित आहे, आणि जो मरतो त्याचा पुन्हा जन्म निश्चित आहे; ही मर्यादा सृष्टीकर्त्याने पूर्वीच ठरवली आहे."
मर्तव्यं सर्वथा सर्वैः प्राणिभिर्नात्र संशयः । अन्यं प्रार्थयतं कामं ददामि यच्च वाञ्छितम्
"सर्व प्राण्यांना मृत्यू अनिवार्य आहे, यात शंका नाही. दुसरा काही वर मागा, मी तुमची इच्छा पूर्ण करीन."
व्यास उवाच तदाकर्ण्य वचस्तस्य सुविमृश्य च दानवौ । ऊचतुः प्रणिपत्याथ ब्रह्माणं पुरतः स्थितम्
व्यास म्हणतात: ब्रह्माजींची वचने ऐकून आणि नीट विचार करून, त्या दोन्ही दानवांनी नमस्कार केला आणि समोर उभ्या असलेल्या ब्रह्माजींना म्हणाले.
पुरुषैरमराद्यैश्च मानवैर्मृगपक्षिभिः । अवध्यत्वं कृपासिन्धो देहि नौ वाञ्छितं वरम्
"दयासागर, आम्हाला असा वर द्या की, पुरुष, देव, मानव, पशू किंवा पक्षी यांच्यामुळे आम्ही कधीही मारले जाऊ नये."