व्यास उवाच पूर्वं मया ते कथितं मणिद्वीपं मनोहरम् । क्रीडास्थानं सदा देव्या वल्लभं परमं स्मृतम्
व्यास म्हणाले: पूर्वी मी तुला त्या रम्य मणिद्वीपाचे वर्णन केले होते, जे नेहमी देवीचे प्रिय आणि सर्वोच्च क्रीडास्थान मानले जाते.
यत्र ब्रह्मा हरिः स्थाणुः स्त्रीभावं ते प्रपेदिरे । पुरुषत्वं पुनः प्राप्य स्वानि कार्याणि चक्रिरे
तेथे ब्रह्मा, हरि आणि स्थाणू यांनी स्त्रीरूप घेतले; पुन्हा पुरुषरूप मिळवून त्यांनी आपापली कर्तव्ये पार पाडली.
यः सुधासिन्धुमध्येऽस्ति द्वीपः परमशोभनः । नानारूपैः सदा तत्र विहारं कुरुतेऽम्बिका
अमृताच्या समुद्रात जो सुंदर द्वीप आहे, तिथे अंबिका नेहमी विविध रूपांनी क्रीडा करते.
स्तुता सम्पूजिता देवैः सा तत्रैव गता शिवा । यत्र संक्रीडते नित्यं मायाशक्तिः सनातनी
देवांनी तिची स्तुती व पूजा केली, ती शुभ देवी तिथेच गेली—जिथे सनातन मायाशक्ती नेहमी विहार करते.
देवास्तां निर्गतां वीक्ष्य देवीं सर्वेश्वरीं तथा । रविवंशोद्भवं चक्रुर्भूमिपालं महाबलम्
ती सर्वेश्वरी देवी निघून गेली हे पाहून, देवांनी सूर्यवंशात जन्मलेला एक पराक्रमी राजा स्थापन केला.
अयोध्याधिपतिं वीरं शत्रुघ्नं नाम पार्थिवम् । सर्वलक्षणसम्पन्नं महिषस्यासने शुभे
तेव्हा त्यांनी अयोध्येचा वीर राजा शत्रुघ्न, सर्व शुभ गुणांनी युक्त, त्याला महिषाच्या सुंदर सिंहासनावर बसवले.
दत्त्वा राज्यं तदा तस्मै देवा इन्द्रपुरोगमाः । स्वकीयैर्वाहनैः सर्वे जग्मुः स्वान्यालयानि ते
मग इंद्रासह सर्व देवांनी त्याला राज्य दिले आणि आपापल्या वाहनांवर बसून आपल्या घरी परतले.
गतेषु तेषु देवेषु पृथिव्यां पृथिवीपते । धर्मराज्यं बभूवाथ प्रजाश्च सुखितास्तथा
देव पृथ्वीवरून निघून गेल्यावर, राजन, पृथ्वीवर धर्मराज्य प्रस्थापित झाले आणि प्रजाही सुखी झाली.
पर्जन्यः कालवर्षी च धरा धान्यगुणावृता । पादपाः फलपुष्पाढ्या बभूवुः सुखदाः सदा
पाऊस योग्य वेळी पडू लागला, पृथ्वीवर धान्य आणि पुण्य वाढले, झाडे फळ-फुलांनी बहरली आणि सगळ्यांना आनंद मिळू लागला.
गावश्च क्षीरसम्पना घटोध्न्यः कामदा नृणाम् । नद्यः सुमार्गगाः स्वच्छाः शीतोदाः खगसंयुताः
गायी दूधाने भरभरून गेल्या, माणसांना हवी ती सर्व काही मिळू लागली; नद्या स्वच्छ, थंड पाण्याने आणि पक्ष्यांनी भरलेल्या, चांगल्या मार्गाने वाहू लागल्या.
ब्राह्मणा वेदतत्त्वाश्च यज्ञकर्मरतास्तथा । क्षत्रिया धर्मसंयुक्ता दानाध्ययनतत्पराः
ब्राह्मण वेदाचं सार समजून यज्ञकर्मात रमले होते; क्षत्रिय धर्मावर चालणारे, दान आणि शिक्षण यात मन लावणारे होते.
शस्त्रविद्यारता नित्यं प्रजारक्षणतत्पराः । न्यायदण्डधराः सर्वे राजानः शमसंयुताः
ते नेहमी शस्त्रविद्येत गुंतलेले आणि प्रजेला रक्षण करण्यात तत्पर होते; सर्व राजे न्यायाचा काठी धरून शांततेने वागत.
अविरोधस्तु भूतानां सर्वेषां सम्बभूव ह । आकरा धनदा नृणां व्रजा गोयूथसंयुताः
सर्व जीवांमध्ये कुठेही वैर नव्हते; सर्व खाणी लोकांसाठी संपत्ती देणाऱ्या होत्या आणि कुरांमध्ये गायींच्या कळपांनी भरलेले होते.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च नृपसत्तम । देवीभक्तिपराः सर्वे सम्बभूवुर्धरातले
राजसत्तेतील श्रेष्ठा, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — हे सर्व पृथ्वीवर देवीच्या भक्तीत मग्न झाले होते.
सर्वत्र यज्ञयूपाश्च मण्डपाश्च मनोहराः । मखैः पूर्णा धराश्चासन् ब्राह्मणैः क्षत्रियैः कृतैः
सर्वत्र यज्ञाचे खांब आणि सुंदर मंडप होते; ब्राह्मण आणि क्षत्रियांनी केलेल्या यज्ञांनी पृथ्वी भरून गेली होती.
पतिव्रतधरा नार्यः सुशीलाः सत्यसंयुताः । पितृभक्तिपराः पुत्रा आसन्धर्मपरायणाः
स्त्रिया पतीपरायण, सुस्वभावी आणि सत्यप्रिय होत्या; मुले वडिलांची भक्ती करणारी आणि धर्मावर चालणारी होती.
न पाखण्डं न वाधर्मः कुत्रापि पृथिवीतले । वेदवादा शास्त्रवादा नान्ये वादास्तथाभवन्
पृथ्वीवर कुठेही दांभिकपणा किंवा अधर्म नव्हता; फक्त वेद आणि शास्त्र यांच्याच चर्चा होत आणि इतर कुठलेही मत नव्हते.
कलहो नैव केषाञ्चिन्न दैन्यं नाशुभा मतिः । सर्वत्र सुखिनो लोकाः काले च मरणं तथा
कोणाच्याही मनात भांडण नव्हते, दारिद्र्य नव्हते, वाईट विचार नव्हते; सर्वत्र लोक सुखी होते आणि मृत्यू योग्य वेळीच येई.
सुहृदां न वियोगश्च नापदश्च कदाचन । नानावृष्टिर्न दुर्भिक्षं न मारी दुःखदा नृणाम्
मित्रांपासून कधीच वियोग नसे, कुठलीही आपत्ती नसे; अनियमित पाऊस, दुष्काळ किंवा लोकांना दुःख देणारा रोग कधीच नव्हता.
न रोगो न च मात्सर्यं न विरोधः परस्परम् । सर्वत्र सुखसम्पन्ना नरा नार्यः सुखान्विताः
रोग, मत्सर किंवा परस्परांमध्ये वैर कुठेच नव्हते; सर्वत्र पुरुष आणि स्त्रिया सुखसमृद्धीने नांदत होते.
क्रीडन्ति मानवाः सर्वे स्वर्गे देवगणा इव । न चौरा न च पाखण्डा वञ्चका दम्भकास्तथा
सर्व लोक देवांसारखे आनंदाने खेळत; चोर, दांभिक, फसवणारे किंवा दिखाऊ माणसे कुठेच नव्हती.
पिशुना लम्पटाः स्तब्धा न बभूवुस्तदा नृप । न वेदद्वेषिणः पापा मानवाः पृथिवीपते
त्या काळी, राजन, कुठेही चुगली करणारे, विकारी किंवा गर्विष्ठ लोक नव्हते; वेदद्वेष्टा किंवा पापी माणसेही नव्हती.
सर्वधर्मरता नित्यं द्विजसेवापरायणाः । त्रिधात्वात्सृष्टिधर्मस्य त्रिविधा ब्राह्मणास्ततः
सर्वजण नेहमी सर्व धर्मात रमलेले आणि द्विजांची सेवा करणारे होते; सृष्टीच्या त्रैविध्यानुसार ब्राह्मणांचीही तीन प्रकारे विभागणी झाली होती.
सात्त्विका राजसाश्चैव तामसाश्च तथापरे । सर्वे वेदविदो दक्षाः सात्त्विकाः सत्त्ववृत्तयः
काही सात्त्विक, काही राजस, तर काही तामस होते; सर्वजण वेदज्ञ आणि कुशल, पण सात्त्विक लोकांचे मन निर्मळ होते.
प्रतिग्रहविहीनाश्च दयादमपरायणाः । यज्ञास्ते सात्त्विकैरन्नैः कुर्वाणा धर्मतत्पराः
ते कोणतीही भेट स्वीकारत नसत आणि दया, संयम यावर भर देत; धर्मनिष्ठ सात्त्विक लोक शुद्ध अन्नाने यज्ञ करीत.
पुरोडाशविधानैश्च पशुभिर्न कदाचन । दानमध्ययनञ्चैव यजनं तु तृतीयकम्
ते कधीही यज्ञात प्राण्यांचा वापर करत नसत; दान, अध्ययन आणि यजन — ही त्यांची तीन मुख्य कर्तव्ये होती.
त्रिकर्मरसिकास्ते वै सात्त्विका ब्राह्मणा नृप । राजसा वेदविद्वांसः क्षत्रियाणां पुरोहिताः
राजन, हे सात्त्विक ब्राह्मण या तीन कृत्यांत आनंद मानत; राजस ब्राह्मण वेदज्ञ असून क्षत्रियांना पुरोहित म्हणून सेवा देत.
षट्कर्मनिरता सर्वे विधिवन्मांसभक्षकाः । यजनं याजनं दानं तथैव च प्रतिग्रहः
सर्वजण सहा कर्तव्यांत गुंतलेले आणि नियमाने मांसाहार करणारे होते; यजन, याजन, दान आणि भेट स्वीकारणे — ही त्यांची कामे होती.
अध्ययनं तु वेदानां तथैवाध्यापनं तु षट् । तामसाः क्रोधसंयुक्ता रागद्वेषपराः पुनः
वेदांचे अध्ययन आणि वेदांगांचे अध्यापन हे तामस वृत्तीच्या, राग-द्वेष आणि क्रोधाने भरलेल्या लोकांनी केले.
राज्ञां कर्मकरा नित्यं किञ्चिदध्ययने रताः । महिषे निहते सर्वे सुखिनो वेदतत्पराः
राजांच्या सेवकांनी नेहमी आपली कामे करताना थोडेसे अध्ययन केले; जेव्हा महिषाचा वध झाला, तेव्हा सर्वजण सुखी झाले आणि वेदाभ्यासात रमले.