तथा विशेषेण मुने नृपाणां धर्मार्थकामेषु सदा रतानाम् । मुक्ताश्च यस्मात्खलु तत्पिबन्ति कथं न पेयं रहितैश्च तेभ्यः
मुनी, जे राजे नेहमी धर्म, अर्थ आणि काम यामध्ये रमलेले असतात, तसेच मुक्त लोकही हे ऐकतात. मग ज्यांच्याकडे हे काहीच नाही, त्यांनी तर हे नक्कीच ऐकावे.
यैः पूजिता पूर्वभवे भवानी सत्कुन्दपुष्पैरथ चम्पकैश्च । बैल्वैर्दलैस्ते भुवि भोगयुक्ता नृपा भवन्तीत्यनुमेयमेवम्
ज्यांनी पूर्वजन्मी भवानीची ताज्या कुंद किंवा चंपक फुलांनी, किंवा बेलाच्या पानांनी पूजा केली, असे राजे या पृथ्वीवर सुख उपभोगताना दिसतात. त्यामुळे हे निश्चित समजावे.
ये भक्तिहीना समवाप्य देहं तं मानुषं भारतभूमिभागे । यैर्नार्चिता ते धनधान्यहीना रोगान्विताः सन्ततिवर्जिताश्च
जे भक्तिरहित लोक भारतभूमीवर मानवी देह मिळवतात, पण देवीची पूजा करत नाहीत, त्यांना धनधान्य मिळत नाही, आजारांनी ग्रस्त राहतात आणि संततीही होत नाही.
भ्रमन्ति नित्यं किल दासभूता आज्ञाकराः केवलभारवाहाः । दिवानिशं स्वार्थपराः कदापि नैवाप्नुवन्त्यौदरपूर्तिमात्रम्
ते लोक नेहमीच दुसऱ्यांचे नोकर बनून फिरतात, आज्ञा पाळतात, फक्त ओझी वाहतात; दिवस-रात्र स्वतःच्या फायद्यातच गुंतलेले असतात, पण पोटभर जेवणही त्यांना मिळत नाही.
अन्धाश्च मूका बधिराश्च खञ्जाः कुष्ठान्विता ये भुवि दुःखभाजः । तत्रानुमानं कविभिर्विधेयं नाराधिता तैः सततं भवानी
जे लोक आंधळे, मुके, बहिरे, लंगडे किंवा कुष्ठरोगी आहेत, जे पृथ्वीवर दुःख भोगतात, त्यांच्याबद्दल विद्वानांनी हेच सांगितले आहे की त्यांनी भवानीची नेहमी पूजा केलेली नाही.
ये राजभोगान्वितऋद्धिपूर्णाः संसेव्यमाना बहुभिर्मनुष्यैः । दृश्यन्ति ये वा विभवैः समेता- स्तैः पूजिताम्बेत्यनुमेयमेव
जे लोक राजसुख, समृद्धी, बरीच सेवा मिळवतात किंवा मोठ्या संपत्तीसह दिसतात, त्यांच्या बाबतीत समजावे की त्यांनी आईची भक्तीपूर्वक पूजा केली आहे.
तस्मात्सत्यवतीसूनो देव्याश्चरितमुत्तमम् । कथयस्व कृपां कृत्वा दयावानसि साम्प्रतम्
म्हणून सत्यवतीपुत्रा, तू दयाळू आहेस, कृपा करून देवीची श्रेष्ठ लीला सांग, अशी विनंती मी करतो.
हत्वा तं महिषं पापं स्तुता सम्पूजिता सुरैः । क्व गता सा महालक्ष्मीः सर्वतेजःसमुद्भवा
तिने त्या दुष्ट महिषाचा वध केला, देवांनी तिची स्तुती व पूजा केली, मग ती सर्व तेजाची मूळ असलेली महालक्ष्मी कुठे गेली?
कथितं ते महाभाग गतान्तर्धानमाशु सा । स्वर्गे वा मृत्युलोके वा संस्थिता भुवनेश्वरी
हे भाग्यवान, मी तुला सांगितले आहे—ती लगेच अदृश्य झाली; स्वर्गात असो वा मृत्युलोकात, ती जगाची अधिष्ठात्री सर्वत्र वास करते.
लयं गता वा तत्रैव वैकुण्ठे वा समाश्रिता । अथवा हेमशैले सा तत्त्वतो मे वदाधुना
किंवा ती तिथेच विलीन झाली असेल, किंवा वैकुंठात आश्रय घेतला असेल, किंवा कदाचित हेमशैलावर असेल—खरे काय ते आता मला सांग.
व्यास उवाच पूर्वं मया ते कथितं मणिद्वीपं मनोहरम् । क्रीडास्थानं सदा देव्या वल्लभं परमं स्मृतम्
व्यास म्हणाले: पूर्वी मी तुला त्या रम्य मणिद्वीपाचे वर्णन केले होते, जे नेहमी देवीचे प्रिय आणि सर्वोच्च क्रीडास्थान मानले जाते.
यत्र ब्रह्मा हरिः स्थाणुः स्त्रीभावं ते प्रपेदिरे । पुरुषत्वं पुनः प्राप्य स्वानि कार्याणि चक्रिरे
तेथे ब्रह्मा, हरि आणि स्थाणू यांनी स्त्रीरूप घेतले; पुन्हा पुरुषरूप मिळवून त्यांनी आपापली कर्तव्ये पार पाडली.
यः सुधासिन्धुमध्येऽस्ति द्वीपः परमशोभनः । नानारूपैः सदा तत्र विहारं कुरुतेऽम्बिका
अमृताच्या समुद्रात जो सुंदर द्वीप आहे, तिथे अंबिका नेहमी विविध रूपांनी क्रीडा करते.
स्तुता सम्पूजिता देवैः सा तत्रैव गता शिवा । यत्र संक्रीडते नित्यं मायाशक्तिः सनातनी
देवांनी तिची स्तुती व पूजा केली, ती शुभ देवी तिथेच गेली—जिथे सनातन मायाशक्ती नेहमी विहार करते.
देवास्तां निर्गतां वीक्ष्य देवीं सर्वेश्वरीं तथा । रविवंशोद्भवं चक्रुर्भूमिपालं महाबलम्
ती सर्वेश्वरी देवी निघून गेली हे पाहून, देवांनी सूर्यवंशात जन्मलेला एक पराक्रमी राजा स्थापन केला.
अयोध्याधिपतिं वीरं शत्रुघ्नं नाम पार्थिवम् । सर्वलक्षणसम्पन्नं महिषस्यासने शुभे
तेव्हा त्यांनी अयोध्येचा वीर राजा शत्रुघ्न, सर्व शुभ गुणांनी युक्त, त्याला महिषाच्या सुंदर सिंहासनावर बसवले.
दत्त्वा राज्यं तदा तस्मै देवा इन्द्रपुरोगमाः । स्वकीयैर्वाहनैः सर्वे जग्मुः स्वान्यालयानि ते
मग इंद्रासह सर्व देवांनी त्याला राज्य दिले आणि आपापल्या वाहनांवर बसून आपल्या घरी परतले.
गतेषु तेषु देवेषु पृथिव्यां पृथिवीपते । धर्मराज्यं बभूवाथ प्रजाश्च सुखितास्तथा
देव पृथ्वीवरून निघून गेल्यावर, राजन, पृथ्वीवर धर्मराज्य प्रस्थापित झाले आणि प्रजाही सुखी झाली.
पर्जन्यः कालवर्षी च धरा धान्यगुणावृता । पादपाः फलपुष्पाढ्या बभूवुः सुखदाः सदा
पाऊस योग्य वेळी पडू लागला, पृथ्वीवर धान्य आणि पुण्य वाढले, झाडे फळ-फुलांनी बहरली आणि सगळ्यांना आनंद मिळू लागला.
गावश्च क्षीरसम्पना घटोध्न्यः कामदा नृणाम् । नद्यः सुमार्गगाः स्वच्छाः शीतोदाः खगसंयुताः
गायी दूधाने भरभरून गेल्या, माणसांना हवी ती सर्व काही मिळू लागली; नद्या स्वच्छ, थंड पाण्याने आणि पक्ष्यांनी भरलेल्या, चांगल्या मार्गाने वाहू लागल्या.
ब्राह्मणा वेदतत्त्वाश्च यज्ञकर्मरतास्तथा । क्षत्रिया धर्मसंयुक्ता दानाध्ययनतत्पराः
ब्राह्मण वेदाचं सार समजून यज्ञकर्मात रमले होते; क्षत्रिय धर्मावर चालणारे, दान आणि शिक्षण यात मन लावणारे होते.
शस्त्रविद्यारता नित्यं प्रजारक्षणतत्पराः । न्यायदण्डधराः सर्वे राजानः शमसंयुताः
ते नेहमी शस्त्रविद्येत गुंतलेले आणि प्रजेला रक्षण करण्यात तत्पर होते; सर्व राजे न्यायाचा काठी धरून शांततेने वागत.
अविरोधस्तु भूतानां सर्वेषां सम्बभूव ह । आकरा धनदा नृणां व्रजा गोयूथसंयुताः
सर्व जीवांमध्ये कुठेही वैर नव्हते; सर्व खाणी लोकांसाठी संपत्ती देणाऱ्या होत्या आणि कुरांमध्ये गायींच्या कळपांनी भरलेले होते.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च नृपसत्तम । देवीभक्तिपराः सर्वे सम्बभूवुर्धरातले
राजसत्तेतील श्रेष्ठा, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — हे सर्व पृथ्वीवर देवीच्या भक्तीत मग्न झाले होते.
सर्वत्र यज्ञयूपाश्च मण्डपाश्च मनोहराः । मखैः पूर्णा धराश्चासन् ब्राह्मणैः क्षत्रियैः कृतैः
सर्वत्र यज्ञाचे खांब आणि सुंदर मंडप होते; ब्राह्मण आणि क्षत्रियांनी केलेल्या यज्ञांनी पृथ्वी भरून गेली होती.
पतिव्रतधरा नार्यः सुशीलाः सत्यसंयुताः । पितृभक्तिपराः पुत्रा आसन्धर्मपरायणाः
स्त्रिया पतीपरायण, सुस्वभावी आणि सत्यप्रिय होत्या; मुले वडिलांची भक्ती करणारी आणि धर्मावर चालणारी होती.
न पाखण्डं न वाधर्मः कुत्रापि पृथिवीतले । वेदवादा शास्त्रवादा नान्ये वादास्तथाभवन्
पृथ्वीवर कुठेही दांभिकपणा किंवा अधर्म नव्हता; फक्त वेद आणि शास्त्र यांच्याच चर्चा होत आणि इतर कुठलेही मत नव्हते.
कलहो नैव केषाञ्चिन्न दैन्यं नाशुभा मतिः । सर्वत्र सुखिनो लोकाः काले च मरणं तथा
कोणाच्याही मनात भांडण नव्हते, दारिद्र्य नव्हते, वाईट विचार नव्हते; सर्वत्र लोक सुखी होते आणि मृत्यू योग्य वेळीच येई.
सुहृदां न वियोगश्च नापदश्च कदाचन । नानावृष्टिर्न दुर्भिक्षं न मारी दुःखदा नृणाम्
मित्रांपासून कधीच वियोग नसे, कुठलीही आपत्ती नसे; अनियमित पाऊस, दुष्काळ किंवा लोकांना दुःख देणारा रोग कधीच नव्हता.
न रोगो न च मात्सर्यं न विरोधः परस्परम् । सर्वत्र सुखसम्पन्ना नरा नार्यः सुखान्विताः
रोग, मत्सर किंवा परस्परांमध्ये वैर कुठेच नव्हते; सर्वत्र पुरुष आणि स्त्रिया सुखसमृद्धीने नांदत होते.