आगच्छन्तं तु तं वीक्ष्य हसन्ती प्राह चण्डिका । एह्येहि दानवश्रेष्ठ यमलोकं नयाम्यहम्
तो येताना पाहून चंडिका हसली आणि म्हणाली, 'ये, ये, दानवांमध्ये श्रेष्ठ, मी तुला यमाच्या लोकात घेऊन जाईन.'
किं भवद्भिः समायातैरबलैश्च गतायुषैः । महिषः किं गृहे मूढः करोति जीवनोद्यमम्
'तुम्ही आणि हे अशक्त, प्राण संपलेले लोक इथे कशाला आलात? तो मूर्ख महिष अजूनही घरात लपून जगायचा प्रयत्न करतोय का?'
किं भवद्भिर्हतैर्मन्दैर्ममापि विफलः श्रमः । अहते महिषे पापे सुरशत्रौ दुरात्मनि
'तुम्ही असे दुर्बल आणि मारलेले मला काय उपयोगाचे? जर तो पापी, दुष्ट, देवांचा शत्रू महिष अजूनही जिवंत असेल तर माझा सगळा प्रयत्न व्यर्थच आहे.'
तस्माद्यूयं गृहं गत्वा महिषं प्रेषयन्त्विह । पश्येन्मां सोऽपि मन्दात्मा यादृशीं तादृशीं स्थिताम्
'म्हणून तुम्ही सगळे परत घरी जा आणि महिषाला इथे पाठवा. तो मंदबुद्धी देखील मला जशी आहे तशी उभी आहे, ते पाहू दे.'
ताम्रस्तद्वचनं श्रुत्वा बाणवृष्टिं चकार ह । चण्डिकां प्रति कोपेन कर्णाकृष्टशरासनः
हे शब्द ऐकून ताम्राने रागाने धनुष्य कानापर्यंत ओढले आणि चंडिकेवर बाणांचा पाऊस पाडला.
भगवत्यपि ताम्राक्षी समाकृष्य शरासनम् । बाणान्मुमोच तरसा हन्तुकामा सुराहितम्
त्यावर भगवतीनेही तांबड्या डोळ्यांनी धनुष्य ओढले आणि देवांचा शत्रू मारावा म्हणून वेगाने बाण सोडले.
चिक्षुराख्योऽपिबलवान्मूर्च्छां त्यक्त्वोत्थितः पुनः । गृहीत्वा सशरं चापं तस्थौ तत्सम्मुखः क्षणात्
चिक्षुर नावाचा असुर शुद्धीवर आला, पुन्हा उठला, आणि आपले धनुष्य-बाण घेऊन क्षणात तिच्या समोर उभा राहिला.
चिक्षुराख्यश्च ताम्रश्च द्वावप्यतिबलोत्कटौ । युयुधाते महावीरौ सह देव्या रणाङ्गणे
चिक्षुर आणि ताम्र हे दोघेही अत्यंत बलवान आणि शूर होते. त्यांनी रणभूमीत देवीशी एकत्र युद्ध केले.
कुपिता च महामाया ववर्ष शरसन्ततिम् । चकार दानवान् सर्वान् बाणक्षततनुच्छदान्
महालया देवी रागाने भरून गेली आणि तिने बाणांचा सतत मारा केला. तिच्या बाणांनी सगळ्या दानवांचे शरीर जखमांनी झाकले गेले.
असुराः क्रोधसम्मूढा बभूवुः शरताडिताः । चिक्षिपुः शरजालानि देवीं प्रति रुषान्विताः
त्या बाणांनी जखमी होऊन आणि रागाने वेडे झालेले असुर देवीवर संतापाने बाणांचा मारा करू लागले.
बभुस्ते राक्षसास्तत्र किंशुका इव पुष्पिणः । शिलीमुखक्षताः सर्वे वसन्ते च वने रणे
त्या युद्धात, बाणांनी जखमी झालेले राक्षस वसंतात फुललेल्या किंशुक झाडांसारखे दिसत होते.
बभूव तुमुलं युद्धं ताम्रेण सह संयुगे । विस्मयं परमं जग्मुर्देवा ये प्रेक्षकाः स्थिताः
त्या संग्रामात ताम्रासोबत प्रचंड गोंधळाचा युद्ध झाला आणि ते पाहणारे देव अत्यंत आश्चर्यचकित झाले.
ताम्रो मुसलमादाय लोहजं दारुणं दृढम् । जघान मस्तके सिंहं जहास च ननर्द च
ताम्राने लोखंडाची मोठी, भयंकर आणि मजबूत गदा उचलली आणि सिंहाच्या डोक्यावर मारली. तो हसत आणि गर्जना करत होता.
नर्दमानं तदा तं तु दृष्ट्वा देवी रुषान्विता । खड्गेन शितधारेण शिरश्चिच्छेद सत्वरा
तो गर्जना करत असताना देवीला राग आला आणि तिने आपल्या धारदार तलवारीने त्याचे डोके झटपट छाटले.
छिन्ने शिरसि ताम्रस्तु विशीर्षो मुसली बली । बभ्राम क्षणमात्रं तु पपात रणमस्तके
त्याचे डोके छाटले गेल्यावर, तो ताम्र डोक्याविना थोडा वेळ इकडे तिकडे फिरला आणि मग रणभूमीच्या मध्यभागी कोसळला.
पतितं ताम्रमालोक्य चिक्षुराख्यो महाबलः । खड्गमादाय तरसा दुद्राव चण्डिकां प्रति
ताम्र पडलेला पाहून, चिक्षुर नावाचा बलवान असुर तलवार उचलून वेगाने चंडिकेकडे धावला.
भगवत्यपि तं दृष्ट्वा खड्गपाणिमुपागतम् । दानवं पञ्चभिर्बाणैर्जघान तरसा रणे
मातेने जेव्हा त्या दानवाला हातात तलवार घेऊन येताना पाहिलं, तेव्हा तिने रणभूमीत वेगाने पाच बाणांनी त्याच्यावर वार केला.
एकेन पातितं खड्गं द्वितीयेन तु तत्करः । कण्ठाच्च मस्तकं तस्य कृन्तितं चापरैः शरैः
एका बाणाने तिने त्याचा तलवार खाली पाडला, दुसऱ्याने त्याचा हात छाटला, आणि उरलेल्या बाणांनी त्याचं डोकं गळ्यापासून वेगळं केलं.
एवं तौ निहतौ कूरौ राक्षसौ रणदुर्मदौ । भग्नं सैन्यं तयोस्तूर्णं दिक्षु सन्त्रस्तमानसम्
अशा प्रकारे ते दोन्ही राक्षस, जे युद्धात गर्विष्ठ आणि उन्मत्त होते, मारले गेले; त्यांचं सैन्य घाबरून पळून गेलं आणि सर्वत्र पांगलं.
देवाश्च मुदिताः सर्वे दृष्ट्वा तौ निहतौ रणे । पुष्पवृष्टिं मुदा चक्रुर्जयशब्दं नभःस्थिताः
सर्व देवता हे दृश्य पाहून अत्यंत आनंदित झाले; त्यांनी आनंदाने आकाशातून फुलांची वृष्टी केली आणि विजयाचा जयघोष केला.
ऋषयो देवगन्धर्वा वेतालाः सिद्धचारणाः । ऊचुस्ते जय देवीति चाम्बिकेति पुनः पुनः
ऋषी, देवगंधर्व, वेताळ, सिद्ध आणि चारण यांनी पुन्हा पुन्हा 'जय देवी!' आणि 'अंबिके!' असा गजर केला.
असिलोमबिडालाख्यवधवर्णनम् व्यास उवाच तौ तया निहतौ श्रुत्वा महिषो विस्मयान्वितः । प्रेषयामास दैतेयांस्तद्वधार्थं महाबलान्
व्यास म्हणाले: त्या देवीने ते दोघे मारल्याचं ऐकून महिषासुर आश्चर्यचकित झाला आणि तिचा नाश करण्यासाठी बलाढ्य दैत्यांना पाठवलं.
असिलोमबिडालाख्यप्रमुखान् युद्धदुर्मदान् । सैन्येन महता युक्तान्सायुधान्सपरिच्छदान्
त्याने असिलोम आणि बिडाळ या युद्धात प्राविण्य असलेल्या, मोठ्या सैन्यासह, शस्त्रास्त्रांनी आणि कवचांनी सज्ज अशा दैत्यांना पुढे पाठवलं.
ते तत्र ददृशुर्देवीं सिंहस्योपरि संस्थिताम् । अष्टादशभुजां दिव्यां खड्गखेटकधारिणीम्
ते तिथे गेले आणि सिंहावर बसलेली, अठरा हातांची, तेजस्वी, तलवार आणि ढाल हातात असलेली देवी पाहिली.
असिलोमाग्रतो गत्वा तामुवाच हसन्निव । विनयावनतः शान्तो देवीं दैत्यवधोद्यताम्
असिलोम पुढे गेला आणि जणू हसतच, नम्रपणे व शांतपणे, पण देवी दैत्यांचा संहार करायला सज्ज असताना, तिला उद्देशून बोलू लागला.
असिलोमोवाच देवि ब्रूहि वचः सत्यं किमर्थमिह सुन्दरि । आगतासि किमर्थं वा हंसि दैत्यान्निरागसः
असिलोम म्हणाला: देवी, खरं खरं सांग, सुंदरिनी, तू इथे कशासाठी आली आहेस? आणि निरपराध दैत्यांना का मारतेस?
कारणं कथयाद्य त्वं त्वया सन्धिं करोम्यहम् । काञ्चनं मणिरत्नानि भाजनानि वराणि च
आजचा तुझा हेतू सांग, मी तुझ्याशी शांतता करीन. सोने, मौल्यवान दगड, रत्ने, भांडी आणि हवे ते वर देईन.
यानीच्छसि वरारोहे गहीत्वा गच्छ मा चिरम् । किमर्थं युद्धकामासि दुःखसन्तापवर्धनम्
तुला जे हवंय ते घे आणि वेळ न घालवता निघून जा. युद्धासाठी का आग्रह धरतेस, जे दुःख आणि यातना वाढवतं?
कथयन्ति महात्मानो युद्धं सर्वसुखापहम् । कोमलेऽतीव ते देहे पुष्पघातासहे भृशम्
महात्मे सांगतात की युद्ध सर्व सुख नष्ट करतं. तुझं शरीर फारच नाजूक आहे, फुलांचा स्पर्शही सहन करू शकत नाही.
किमर्थं शस्त्रसम्पातान्सहसीति विसिस्मिये । चातुर्यस्य फलं शान्तिः सततं सुखसेवनम्
तरीही तू शस्त्रांचे घाव का सहन करतेस, हे पाहून मला आश्चर्य वाटतं. चातुर्याचं फळ म्हणजे शांती आणि नेहमीचं सुख उपभोगणं.