व्रजामोऽद्य सुराः सर्वे कैलासं पर्वतोत्तमम् । शङ्करं पुरतः कृत्वा सर्वकार्यविशारदम्
चला, आपण सर्व देव आज कैलास या श्रेष्ठ पर्वतावर जाऊया, आणि सर्व कार्यात कुशल असलेल्या शंकरांना पुढे ठेवूया.
ततो व्रजाम वैकुण्ठं यत्र देवो जनार्दनः । मिलित्वा देवकार्यञ्च विमृशामो विशेषतः
मग आपण वैकुंठात जाऊ, जिथे जनार्दन देव आहेत; तिथे एकत्र येऊन देवांच्या कार्यावर विशेष विचार करूया.
इत्युक्त्वा हंसमारुह्य ब्रह्मा कार्यसमुच्चये । देवांश्च पृष्ठतः कृत्वा कैलासाभिमुखो ययौ
असे म्हणून ब्रह्मदेव हंसावर बसले, मनात कार्याची तड लागली होती, आणि देवांना मागे घेऊन कैलासाकडे निघाले.
तावच्छिवोऽपि तरसा ज्ञात्वा ध्यानेन पद्मजम् । आगच्छन्तं सुरैः सार्धं निर्गतः स्वगृहाद्बहिः
तेवढ्यात, ध्यानाने कमलजन्मा ब्रह्मा देव आणि इतर देव कैलासाकडे येत आहेत हे शंकरांनी जाणले आणि ते झटकन आपल्या घराबाहेर आले.
दृष्ट्वा परस्परं तौ तु कृताभिवादनौ भृशम् । प्रणतौ च सुरैः सर्वैः सन्तुष्टौ सम्बभूवतुः
एकमेकांना पाहून दोघांनी आदराने नमस्कार केला, आणि सर्व देवांनी वंदन केल्यावर ते दोघेही अत्यंत संतुष्ट झाले.
आसनानि पृथग्दत्त्वा देवेभ्यो गिरिजापतिः । उपविष्टेषु तेष्वेव निषसादासने स्वके
गिरिजापतीने प्रत्येक देवासाठी वेगवेगळी आसने दिली, आणि सर्वजण बसल्यावर तो स्वतःच्या आसनावर बसला.
कृत्वा तु कुशलप्रश्नं ब्रह्माणं वृषभध्वजः । पप्रच्छ कारणं देवान्कैलासागमने विभुः
वृषध्वजाने ब्रह्मदेवांची कुशल विचारपूस केली आणि मग सर्व देवांना विचारले – तुम्ही कैलासावर का आलात?
शिव उवाच किमत्रागमनं ब्रह्मन् कृतं देवैः सवासवैः । भवता च महाभाग ब्रूहि तत्कारणं किल
शिव म्हणाले – हे ब्रह्मदेवा, देव आणि त्यांच्या प्रमुखांसह तुम्ही येथे कशासाठी आलात? हे महाभागा, त्याचे कारण मला सांगा.
ब्रह्मोवाच महिषेण सुरेशान पीडिताः स्वर्निवासिनः । भ्रमन्ति गिरिदुर्गेषु भयत्रस्ताः सवासवाः
ब्रह्मा म्हणाले – हे देवाधिदेव, महिषासुरामुळे स्वर्गवासी देव आणि त्यांच्या प्रमुखांना त्रास झाला आहे; ते सर्व पर्वतांच्या गुहांमध्ये भीतीने भटकत आहेत.
यज्ञभुग्महिषो जातस्तथान्ये सुरशत्रवः । पीडिता लोकपालाश्च त्वामद्य शरणं गताः
महिषासुर, जो यज्ञांचा भक्षक आहे, आणि इतर देवांचे शत्रू निर्माण झाले आहेत; लोकपाल त्रस्त होऊन आज तुझ्या आश्रयाला आले आहेत.
मया ते भवनं शम्भो प्रापिताः कार्यगौरवात् । यद्युक्तं तद्विधत्स्वाद्य सुरकार्यं सुरेश्वर
हे शंभो, या गंभीर कार्यामुळे मी त्यांना तुझ्या घरी आणले आहे; आज देवांच्या कार्यासाठी जे योग्य असेल ते तू कर.
त्वयि भारोऽस्ति सर्वेषां देवानां भूतभावन । व्यास उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा शङ्करः प्रहसन्निव
सर्व देवांचा भार तुझ्यावर आहे, हे भूतांचे सर्जनहार. व्यास म्हणतात – हे शब्द ऐकून शंकर मंद हसल्यासारखे झाले.
वचनं श्लक्ष्णया वाचा प्रोवाच पद्मजं प्रति । शिव उवाच भवतैव कृतं कार्यं वरदानात्पुरा विभो
शंकरांनी कमलजन्मा ब्रह्माला मृदू शब्दांत उत्तर दिले – हे महाबळ, जे करायचे होते ते तर तुझ्याच वरदानामुळे आधीच घडले आहे.
अनर्थदञ्च देवानां किं कर्तव्यमतः परम् । ईदृशो बलवाञ्छूरः सर्वदेवभयप्रदः
आता देवांसाठी आणखी काय करता येईल? कारण या सर्वांचा अनर्थच झाला आहे. असा बलवान आणि शूर, सर्व देवांना भय देणारा जन्माला आला आहे.
का समर्था वरा नारी तं हन्तुं मददर्पितम् । न मे भार्या न ते भार्या संग्रामं गन्तुमर्हति
अशा मदाने माजलेल्या दानवाचा वध कोणती स्त्री करू शकेल? माझी किंवा तुझी पत्नी युद्धात जाण्यास समर्थ नाही.
गत्वैव ते महाभागे युयुधाते कथं पुनः । इन्द्राणी च महाभागा न युद्धकुशलास्ति हि
जरी त्या गेल्या तरी, हे महाभागा, त्या कशा लढतील? आणि इंद्राणी सुद्धा, जरी महाभाग्यवती असली तरी, युद्धात निपुण नाही.
कान्या हन्तुं समर्थास्ति तं पापं मददर्पितम् । ममेदं मतमद्यैव गत्वा देवं जनार्दनम्
अशी कोणती कन्या आहे जी त्या पापी, गर्वाने माजलेल्या राक्षसाचा वध करू शकेल? माझ्या या इच्छेनुसार आपण आजच जनार्दन या देवाकडे जाऊ या.
स्तुत्वा तं देवकार्याय प्रेरयामः सुसत्वरम् । सोऽतिबुद्धिमतां श्रेष्ठो विष्णुः सर्वार्थसाधने
त्याची स्तुती करून आपण त्याला देवीच्या कार्यासाठी लवकरच प्रवृत्त करू या; कारण विष्णू हे अत्यंत बुद्धिमान असून सर्व उद्दिष्टे साध्य करतात.
मिलित्वा वासुदेवं वै कर्तव्यं कार्यचिन्तनम् । प्रपञ्चेन च बुद्ध्या स संविधास्यति साधनम्
आपण सर्वांनी एकत्र येऊन वासुदेवाच्या सोबत हे कार्य कसे करावे याचा विचार करावा; आणि तो आपल्या बुद्धीने त्यासाठी योग्य उपाय शोधून काढेल.
व्यास उवाच इति रुद्रवचः श्रुत्वा ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः । उत्थितास्ते तथेत्युक्त्वा शिवेन सह सत्वराः
व्यास म्हणाले: रुद्राचे हे शब्द ऐकून ब्रह्मा आणि इतर श्रेष्ठ देवता 'तसेच होवो' असे म्हणून, शिवासोबत त्वरेने उठले.
स्वकीयैर्वाहनैः सर्वे ययुविष्णपुरं प्रति । मुदिताः शकुनान्दृष्ट्वा कार्यसिद्धिकराञ्छुभान्
सर्व देवता आपापल्या वाहनांवर बसून, शुभ शकुन पाहून आनंदित होत, विष्णूच्या नगरीकडे निघाले.
ववुर्वाताः शुभाः शान्ताः सुगन्धाः शुभशंसिनः । पक्षिणश्च शिवा वाचस्तत्रोचुः पथि सर्वशः
शांत, सुगंधी आणि शुभ वारे वाहू लागले; आणि वाटेत सर्वत्र शुभ पक्षी मंगल शब्द बोलू लागले.
निर्मलं चाभवद्व्योम दिशश्च विमलास्तथा । गमने तत्र देवानां सर्वं शुभमिवाभवत्
आकाश निर्मळ झाले आणि दिशा सुद्धा स्वच्छ वाटू लागल्या; देवतांच्या या प्रवासात सर्व काही शुभच दिसू लागले.
देव्याः स्वरूपोद्भववर्णनम् व्यास उवाच तरसा तेऽथ सम्प्राप्य वैकुण्ठं विष्णुवल्लभम् । ददृशुः सर्वशोभाढ्यं दिव्यसद्मविराजितम्
व्यास म्हणाले: मग सर्वजण वेगाने विष्णूच्या प्रिय वैकुंठात पोहोचले, जिथे सर्व प्रकारच्या सौंदर्याने नटलेली, दिव्य महालांनी सजलेली नगरी त्यांनी पाहिली.
सरोवापीसरिद्भिश्च संयुतं सुखदं शुभम् । हंससारसचक्राह्वैः कूजद्भिश्च विराजितम्
ती नगरी तलाव, विहिरी आणि नद्या यांनी युक्त, सुखद आणि मंगलमय होती; हंस, सारस आणि चक्रवाक पक्ष्यांच्या गाण्याने ती गूंजत होती.
चम्पकाशोककह्लारमन्दारबकुलावृतैः । मल्लिकातिलकाम्रातयुतैः कुरबकादिभिः
चंपक, अशोक, कदंब, मंदार, बकुळ, मल्लिका, तिलक, आंबा, कुरबक आणि इतर वृक्षांनी ती नगरी वेढलेली होती.
कोकिलारावसन्नादैः शिखण्डैर्नृत्यरञ्जितैः । भ्रमरारावरम्यैश्च दिव्यैरुपवनैर्युतम्
कोकिळांच्या गोड आवाजाने, नाचणाऱ्या मोरांनी आणि गूंजणाऱ्या मधमाश्यांनी भरलेल्या दिव्य उपवनांनी ती नगरी सजली होती.
सुनन्दनन्दनाद्यैश्च पार्षदैर्भक्तितत्परैः । संस्तुवद्भिर्युतं भक्तैरनन्यभववृत्तिभिः
तीथे सुनंद, नंदन आणि इतर भक्त सेवक, तसेच एकनिष्ठ भक्त, परम भक्तीने स्तुती गात होते.
प्रासादै रत्नखचितैः काञ्चनैश्चित्रमण्डितैः । अभ्रंलिहैर्विराजद्भिः संयुतं शुभसद्मकैः
रत्नांनी मढवलेले, सोन्याने सजवलेले, ढगासारखे चमकणारे आणि शुभ वास्तूंनी भरलेले महाल त्या नगरीत होते.
गायद्भिर्देवगन्धर्वैर्नृत्यद्भिरप्सरोगणैः । रञ्जितं किन्नरैः शश्वद्रक्तकण्ठेर्मनोहरैः
देव, गंधर्व गात होते, अप्सरा नाचत होत्या आणि किन्नर आपल्या मधुर आवाजाने वातावरण आनंदित करत होते.