ततो देवाः सगन्धर्वा भयमाजग्मुरुद्यताः । मघवा महिषं दृष्ट्वा पलायनपरोऽभवत्
मग देवता आणि गंधर्व सगळेच घाबरले; मग महिषासुराला पाहून मघवान पळून जाण्याचाच विचार करू लागला.
सङ्गरं सम्परित्यज्य गते शक्रे शचीपतौ । यमो धनाधिपः पाशी जग्मुः सर्वे भयातुराः
शचीपती इंद्र युद्ध सोडून निघून गेला तेव्हा यम, कुबेर आणि पाशधारी हे सगळेच भीतीने तिथून निघून गेले.
महिषोऽपि जयं मत्वा जगाम स्वगृहं ततः । ऐरावतं गजं प्राप्य त्यक्तमिन्द्रेण गच्छता
महिषासुराने स्वतःला जिंकलेले समजून आपल्या घरी गेला; जाताना इंद्राने सोडून दिलेला ऐरावत हत्ती त्याला मिळाला.
तथोच्चैःश्रवसं भानोः कामधेनुं पयस्विनीम् । स्वसैन्यसंवृतस्तूर्णं स्वर्गं गन्तुं मनो दधे
त्याचप्रमाणे त्याने सूर्याचा उच्चैःश्रवा घोडा आणि कामधेनू ही दुधाळ गाय घेतली; आपल्या सैन्याने वेढलेला तो पटकन स्वर्गात जाण्याचा निर्धार करू लागला.
तरसा देवसदनं गत्वा स महिषासुरः । जग्राह सुरराज्यं वै त्यक्तं देवैर्भयातुरैः
महिषासुराने वेगाने देवांचे घर गाठले आणि भीतीने देवांनी सोडून दिलेले स्वर्गराज्य त्याने आपल्या ताब्यात घेतले.
इन्द्रासने तथा रम्ये दानवः समुपाविशत् । दानवान्स्थापयामास देवानां स्थानकेषु सः
तो दानव इंद्राच्या सुंदर आसनावर बसला आणि देवांची जागा दानवांना दिली.
एवं वर्षशतं पूर्णं कृत्वा युद्धं सुदारुणम् । अवापैन्द्रपदं कामं दानवो मदगर्वितः
अशा प्रकारे शंभर वर्षे भीषण युद्ध करून, मदाने गर्विष्ठ असलेल्या त्या दानवाने इच्छित इंद्रपद मिळवले.
निर्जरा निर्गता नाकात्तेन सर्वेऽतिपीडिताः । एवं बहूनि वर्षाणि बभ्रमुर्गिरिगह्वरे
त्याने अमरदेवांना स्वर्गातून हाकलून दिले; सगळेच फार हालअपेष्टा सहन करत डोंगराच्या गुहांमध्ये भटकत राहिले.
श्रान्ताः सर्वे तदा राजन् ब्रह्माणं शरणं ययुः । प्रजापतिं जगन्नाथं रजोरूपं चतुर्मुखम्
राजा, त्या वेळी सगळे थकून गेले आणि ब्रह्मदेवाच्या शरण गेले; जो सृष्टीचा अधिपती, जगाचा स्वामी, चार मुखांचा आणि रजोगुणाचा मूर्तिमंत आहे.
पद्मासनं वेदगर्भं सेवितं मुनिभिः स्वजैः । मरीचिप्रमुखैः शान्तैर्वेदवेदाङ्गपारगैः
कमळावर बसलेला, वेदांचा आधार असलेला, आपल्या ऋषीमंडळींनी सेविलेला, मरीचीसारख्या शांत आणि वेद-वेदान्त पारंगत ऋषींनी वेढलेला तो ब्रह्मदेव.
किन्नरैः सिद्धगन्धर्वैश्चारणोरगपन्नगैः । तुष्टुवुर्भयभीतास्ते देवदेवं जगद्गुरुम्
किंनर, सिद्ध, गंधर्व, चारण, नाग आणि पन्नग यांच्या सोबत, भीतीने घाबरलेल्या त्या देवांनी देवांचा देव, जगाचा गुरु याची स्तुती केली.
देवा ऊचुः धातः किमेतदखिलार्तिहराम्बुजन्म जन्माभिवीक्ष्य न दयां कुरुषे सुरान् यत् । सम्पीडितान् रणजितानसुराधिपेन स्थानच्युतान् गिरिगुहाकृतसन्निवासान्
देव म्हणाले: हे सृष्टीकर्ता, सर्व दुःख दूर करणाऱ्या कमळजन्माचा जन्म पाहूनही, देवांवर दया का करत नाहीस? आम्ही असुराधिपतीकडून हरलेले, आपली जागा गमावलेले आणि डोंगराच्या गुहांमध्ये राहायला लागलेलो आहोत.
पुत्रान्पिता किमपराधशतैः समेता- न्सन्त्यज्य लोभरहितः कुरुतेऽतिदुःस्थान् । यस्त्वं सुरांस्तव पदाम्बुजभक्तियुक्ता- न्दैत्यार्दितांश्च कृपणान् यदुपेक्षसेऽद्य
हे वडिलांनो, आपल्या पुत्रांना, जे लोभरहित आहेत आणि कित्येक दोष असूनही, सोडून तुम्ही इतके कठोर का वागता? आज तुम्ही आपल्या पादुकांवर भक्ती करणाऱ्या, दैत्यांनी त्रस्त आणि दुःखी असलेल्या देवांकडे दुर्लक्ष का करता?
अमरभुवनराज्यं तेन भुक्तं नितान्तं मखहविरपि योग्यं ब्राह्मणैराददाति । सुरतरुवरपुष्पं सेवतेऽसौ दुरात्मा जलनिधिनिधिभूतां गामसौ सेवते ताम्
त्याने अमरभूमीचे राज्य पूर्णपणे उपभोगले आहे; ब्राह्मणांनी योग्यतेने दिलेले यज्ञाचे हव्यही तो घेतो. तो दुष्ट आत्मा स्वर्गवृक्षाची उत्तम फुले वापरतो आणि समुद्रसंपत्ती असलेल्या पृथ्वीचीही सेवा करतो.
किं वा गृणीमः सुरकार्यमद्भुतं जानासि देवेश सुरारिचेष्टितम् । ज्ञानेन सर्वं त्वमशेषकार्यवि- त्तस्मात्प्रभो ते प्रणताः स्म पादयोः
देवतांच्या अद्भुत कार्याबद्दल आम्ही काय सांगावे? हे देवाधिदेव, देवद्वेष्ट्यांचे कृत्य तुला माहीत आहे. तुझ्या ज्ञानाने सर्व काही तुला ठाऊक आहे; म्हणून प्रभो, आम्ही तुझ्या चरणी नतमस्तक झालो आहोत.
यत्रापि कुत्रापि गतान्सुरानसौ नानाचरित्रः खलु पापमानसः । पीडां करोत्येव स दुष्टचेष्टित- स्त्रातासि देवेश विधेहि शं विभो
देव कुठेही गेले तरी, तो वेगवेगळ्या वागणुकीचा आणि नक्कीच वाईट मनाचा असलेला, त्यांना वाईट कृत्यांनी त्रास देतोच; हे देवाधिदेव, तूच आमचा रक्षक आहेस—आम्हाला कल्याण दे, हे महाबळ.
नो चेद्वयं दावमहाग्निपीडिताः कं शान्तिकर्तारमनन्ततेजसम् । यामः प्रजेशं शरणं सुरेष्टं धातारमाद्यं परिमुच्य कं शिवम्
नाहीतर आम्ही जणू महाकाळाच्या आगीत होरपळत आहोत, तर मग आम्ही कोणाकडे शांततेसाठी जाऊ? अनंत तेज असणाऱ्या, सृष्टीच्या अधिपती, श्रेष्ठ देव, आदिकर्ता तुला सोडून आम्हाला कुठे कल्याण मिळेल?
व्यास उवाच इति स्तुत्वा सुराः सर्वे प्रणेमुस्तं प्रजापतिम् । बद्धाञ्जलिपुटाः सर्वे विषण्णवदना भृशम्
व्यास म्हणतो: अशा प्रकारे सर्व देवांनी त्याची स्तुती केली आणि त्या प्रजापतीला वंदन केले; सगळ्यांनी हात जोडून, फारच दुःखी चेहऱ्याने त्याला नमस्कार केला.
तांस्तथा पीडितान्दृष्ट्वा तदा लोकपितामहः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा सुखं सञ्जनयन्निव
ते सर्व देव त्रासलेले पाहून, त्या वेळी जगांचे पितामह ब्रह्मदेव मृदू शब्दांत त्यांना धीर देण्याचा प्रयत्न करत बोलले.
ब्रह्मोवाच किं करोमि सुराः कामं दानवो वरदर्पितः । स्त्रीवध्योऽसौ न पुंवध्यो विधेयं तत्र किं पुनः
ब्रह्मा म्हणाले – हे देवांनो, मी काय करू? तो दानव वरामुळे अभय झाला आहे; पुरुषांनी त्याचा वध होऊ शकत नाही, स्त्रीनेच तो मारला जाऊ शकतो. मग या प्रसंगी काय करावे?
व्रजामोऽद्य सुराः सर्वे कैलासं पर्वतोत्तमम् । शङ्करं पुरतः कृत्वा सर्वकार्यविशारदम्
चला, आपण सर्व देव आज कैलास या श्रेष्ठ पर्वतावर जाऊया, आणि सर्व कार्यात कुशल असलेल्या शंकरांना पुढे ठेवूया.
ततो व्रजाम वैकुण्ठं यत्र देवो जनार्दनः । मिलित्वा देवकार्यञ्च विमृशामो विशेषतः
मग आपण वैकुंठात जाऊ, जिथे जनार्दन देव आहेत; तिथे एकत्र येऊन देवांच्या कार्यावर विशेष विचार करूया.
इत्युक्त्वा हंसमारुह्य ब्रह्मा कार्यसमुच्चये । देवांश्च पृष्ठतः कृत्वा कैलासाभिमुखो ययौ
असे म्हणून ब्रह्मदेव हंसावर बसले, मनात कार्याची तड लागली होती, आणि देवांना मागे घेऊन कैलासाकडे निघाले.
तावच्छिवोऽपि तरसा ज्ञात्वा ध्यानेन पद्मजम् । आगच्छन्तं सुरैः सार्धं निर्गतः स्वगृहाद्बहिः
तेवढ्यात, ध्यानाने कमलजन्मा ब्रह्मा देव आणि इतर देव कैलासाकडे येत आहेत हे शंकरांनी जाणले आणि ते झटकन आपल्या घराबाहेर आले.
दृष्ट्वा परस्परं तौ तु कृताभिवादनौ भृशम् । प्रणतौ च सुरैः सर्वैः सन्तुष्टौ सम्बभूवतुः
एकमेकांना पाहून दोघांनी आदराने नमस्कार केला, आणि सर्व देवांनी वंदन केल्यावर ते दोघेही अत्यंत संतुष्ट झाले.
आसनानि पृथग्दत्त्वा देवेभ्यो गिरिजापतिः । उपविष्टेषु तेष्वेव निषसादासने स्वके
गिरिजापतीने प्रत्येक देवासाठी वेगवेगळी आसने दिली, आणि सर्वजण बसल्यावर तो स्वतःच्या आसनावर बसला.
कृत्वा तु कुशलप्रश्नं ब्रह्माणं वृषभध्वजः । पप्रच्छ कारणं देवान्कैलासागमने विभुः
वृषध्वजाने ब्रह्मदेवांची कुशल विचारपूस केली आणि मग सर्व देवांना विचारले – तुम्ही कैलासावर का आलात?
शिव उवाच किमत्रागमनं ब्रह्मन् कृतं देवैः सवासवैः । भवता च महाभाग ब्रूहि तत्कारणं किल
शिव म्हणाले – हे ब्रह्मदेवा, देव आणि त्यांच्या प्रमुखांसह तुम्ही येथे कशासाठी आलात? हे महाभागा, त्याचे कारण मला सांगा.
ब्रह्मोवाच महिषेण सुरेशान पीडिताः स्वर्निवासिनः । भ्रमन्ति गिरिदुर्गेषु भयत्रस्ताः सवासवाः
ब्रह्मा म्हणाले – हे देवाधिदेव, महिषासुरामुळे स्वर्गवासी देव आणि त्यांच्या प्रमुखांना त्रास झाला आहे; ते सर्व पर्वतांच्या गुहांमध्ये भीतीने भटकत आहेत.
यज्ञभुग्महिषो जातस्तथान्ये सुरशत्रवः । पीडिता लोकपालाश्च त्वामद्य शरणं गताः
महिषासुर, जो यज्ञांचा भक्षक आहे, आणि इतर देवांचे शत्रू निर्माण झाले आहेत; लोकपाल त्रस्त होऊन आज तुझ्या आश्रयाला आले आहेत.