उद्यमः किल कर्तव्यो यथाबुद्धि यथाबलम् । दैवाधीनो भवेन्नूनं जयो वाथ पराजयः
प्रयत्न नेहमी आपल्या समजुतीनुसार आणि शक्तीनुसार करावा; विजय किंवा पराभव हे नशीबावरच अवलंबून असतं.
सन्धियोगो न चात्रास्ति खले सन्धिर्निरर्थकः । सर्वथा साधुभिः कार्यं विचार्य च पुनः पुनः
इथे कुठलाही संधी किंवा करार शक्य नाही; वाईट लोकांशी संधी व्यर्थ आहे. म्हणून, चांगल्या लोकांनी नेहमी पुन्हा पुन्हा विचार करूनच कृती करावी.
यानमप्यधुना नैव कर्तव्यं सहसा पुनः । प्रेक्षकाः प्रेषणीयाश्च शीघ्रगाः सुप्रवेशकाः
सध्या कुठलीही घाईघाईने मोहीम सुरू करू नये; त्याऐवजी, जलद आणि चतुर गुप्तहेर पाठवावेत.
इङ्गितज्ञाश्च निःसङ्गा निःस्पृहाः सत्यवादिनः । सेनाभियोगं प्रस्थानं बलसंख्यां यथार्थतः
ते गुप्तहेर चाणाक्ष, निःपक्ष, निःस्पृह आणि सत्य बोलणारे असावेत, जेणेकरून शत्रूच्या सैन्याची तयारी, हालचाल आणि खरी ताकद समजेल.
वीराणां च परिज्ञानं कृत्वायान्तु त्वरान्विताः । ज्ञात्वा दैत्यपतेस्तस्य सैन्यस्य च बलाबलम्
शूरवीरांची खरी ओळख करून, त्या राक्षस राजाची आणि त्याच्या सैन्याची ताकद व कमजोरी समजून, ते गुप्तहेर लवकर परत यावेत.
करिष्यामि ततस्तूर्णं यानं वा दुर्गसंग्रहम् । विचार्य खलु कर्तव्यं कार्यं बुद्धिमता सदा । सहसा विहितं कार्यं दुःखदं सर्वथा भवेत्
हे सर्व कळल्यावर मी लगेच मोहीम किंवा किल्ल्यांची रक्षा करायला सुरुवात करीन. खरं तर, बुद्धिमानांनी नेहमी विचारपूर्वकच कृती करावी; घाईघाईने केलेलं काम नेहमी दुःखच देतं.
तस्माद्विमृश्य कर्तव्यं सुखदं सर्वथा बुधैः । नात्र भेदविधिर्न्याय्यो दानवेषु च सर्वथा
म्हणून, बुद्धिमानांनी नेहमी विचार करूनच सुखदायक कृती करावी. इथे दानवांमध्ये फूट पाडणं योग्य नाही.
एकचित्तेषु कार्येऽस्मिंस्तस्माच्चारा व्रजन्तु वै । ज्ञात्वा बलाबलं तेषां पश्चान्नीतिर्विचार्य च
या कामात ते सर्व एकमताने आहेत, म्हणून गुप्तहेर पाठवा. त्यांच्या ताकदीची आणि कमकुवतपणाची माहिती मिळाल्यावर मगच नीती ठरवा.
विधेया विधिवत्तज्ज्ञैस्तेषु कार्यपरेषु च । अन्यथा विहितं कार्यं विपरीतफलप्रदम्
नियम जाणणाऱ्यांनी आणि कर्तव्याशी निष्ठा असणाऱ्यांनी कर्म योग्य रीतीनेच करावं लागतं; अन्यथा चुकीच्या पद्धतीने केलं तर त्याचं उलटं फळ मिळतं.
सर्वथा तद्भवेन्नूनमज्ञातमौषधं यथा । व्यास उवाच इति सञ्चिन्त्य तैः सर्वैः प्रणिधिं कार्यवेदिनम्
हे नेहमीच तसंच होतं, जसं ओळख नसलेल्या औषधाचं असतं. व्यास म्हणाले: असं विचार करून, सगळ्यांनी कामाची माहिती असणारा एक जाणकार पाठवला.
प्रेषयामास देवेन्द्रः परिज्ञानाय पार्थिव । दूतस्तु त्वरितो गत्वा समागम्य सुराधिपम्
तेव्हा देवेन्द्राने राजाची खरी माहिती मिळवण्यासाठी दूत पाठवला; तो दूत घाईने जाऊन देवांचा स्वामींना भेटला.
निवेदयामास तदा सर्वसैन्यबलाबलम् । ज्ञात्वा तद्बलमुद्योगं तुराषाडतिविस्मितः
त्यावेळी त्याने संपूर्ण सैन्याची ताकद आणि कमकुवतपणा सगळं सांगितलं; त्यांची तयारी आणि बळ कळल्यावर तुराषाड फारच आश्चर्यचकित झाला.
देवानचोदयत्तूर्णं समाहूय पुरोहितम् । मन्त्रं मन्त्रविदां श्रेष्ठं चकार त्रिदशेश्वरः
त्याने लगेच देवांना बोलावून मुख्य पुरोहिताला पाचारण केलं; देवांचा स्वामींनी मंत्र जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असा विधी केला.
उवाचाङ्गिरसश्रेष्ठं समासीनं वरासने । इन्द्र उवाच भो भो देवगुरो विद्वन्किं कर्तव्यं वदस्व नः
त्याने श्रेष्ठ अङ्गिरस ऋषीला, जो उत्तम आसनावर बसला होता, संबोधलं; इंद्र म्हणाला: अरे देवगुरु, ज्ञानी, आम्ही काय करावं ते सांगा.
सर्वज्ञोऽसि समुत्पन्ने कार्ये त्वं गतिरद्य नः । दानवो महिषो नाम महावीर्यो मदान्वितः
तुम्ही सर्वज्ञ आहात; या प्रसंगी आज आमचं आश्रय तुम्हीच आहात. महिष नावाचा दैत्य, मोठ्या बळाचा आणि गर्विष्ठ,
योद्धुकामः समायाति बहुभिर्दानवैर्वृतः । तत्र प्रतिक्रिया कार्या त्वया मन्त्रविदाधुना
लढायला येतोय आणि अनेक दैत्य त्याच्या सोबत आहेत; म्हणून, मंत्र जाणणाऱ्या तुम्ही आता यावर उपाय शोधा.
तेषां शुक्रस्तथा त्वं मे विघ्नहर्ता सुसंयतः । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं प्राह तुरासाहं बृहस्पतिः
त्यांच्यात शुक्र हा त्यांचा विघ्न दूर करणारा आहे, आणि तुम्ही, संयमी, आमचे विघ्नहर्ता आहात; व्यास म्हणतात: ही वचने ऐकून बृहस्पतीने तुरासाहाला उत्तर दिलं.
विचिन्त्य मनसा कामं कार्यसाधनतत्परः । गुरुरुवाच स्वस्थो भव सुरेन्द्र त्वं धैर्यमालम्ब्य मारिष
मनात विचार करून, कार्यसिद्धीसाठी एकाग्र राहून, गुरु म्हणाले: देवराज, स्वतःला सावर, धैर्य धर, इंद्रा.
व्यसने च समुत्पन्ने न त्याज्यं धैर्यमाशु वै । जयाजयौ सुराध्यक्ष दैवाधीनौ सदैव हि
आकस्मिक संकट आलं तरी धैर्य सोडू नये; विजय आणि पराभव, हे नेहमीच दैवावर अवलंबून असतात, हे लक्षात ठेव.
स्थातव्यं धैर्यमालम्ब्य तस्माद् बुद्धिमता सदा । भवितव्यं भवत्येव जानन्नेव शतक्रतो
म्हणून, बुद्धिमानाने नेहमी धैर्यावर उभं राहावं; जे व्हायचं ते निश्चितच होतं, हे ओळख, शतक्रतु.
उद्यमः सर्वथा कार्यो यथापौरुषमात्मनः । मुनयोऽपि हि मुक्त्यर्थमुद्यमैकरताः सदा
आपल्या शक्तीनुसार नेहमी प्रयत्न करावा; कारण, मुक्तीसाठी ऋषी सुद्धा नेहमी प्रयत्नशील असतात.
दैवाधीनं च जानन्तो योगध्यानपरायणाः । तस्मात्सदैव कर्तव्यो व्यवहारोदितोद्यमः
फळ दैवावर आहे हे माहीत असूनही, ते योग आणि ध्यानात मग्न असतात; म्हणून, नेहमीच कृती आणि प्रयत्न करावेत.
सुखं भवतु वा मा वा दैवे का परिदेवना । विना पुरुषकारेण कदाचित्सिद्धिमाप्नुयात्
सुख मिळो वा न मिळो, दैवाबद्दल शोक करून काय उपयोग? स्वतःच्या प्रयत्नाशिवाय क्वचितच यश मिळतं.
अन्धवत्पङ्गुवत्कामं न तथा मुदमावहेत् । कृते पुरुषकारेऽपि यदि सिद्धिर्न जायते
आंधळ्यासारखं किंवा लंगड्यासारखं आनंद मानू नये; प्रयत्न करूनही यश मिळालं नाही,
न तत्र दूषणं तस्य दैवाधीने शरीरिणि । कार्यसिद्धिर्न सैन्येऽस्ति न मन्त्रे न च मन्त्रणे
तर त्यात त्याचा दोष नाही, कारण शरीराला दैवाचं अधीन असावं लागतं; यश फक्त सैन्यात, मंत्रात किंवा सल्ल्यात नसतं.
न रथे नायुधे नूनं दैवाधीना सुराधिप । बलवाञ्क्लेशमाप्नोति निर्बलः सुखमश्नुते
हे देवराजा, निश्चितच, रथात किंवा शस्त्रात नाही, सगळं दैवावरच आहे; बलवानाला कष्ट येतात, तर दुर्बल सुख उपभोगतो.
बुद्धिमान्क्षुधितः शेते निर्बुद्धिर्भोगवान्भवेत् । कातरो जयमाप्नोति शूरो याति पराजयम्
शहाणा माणूस भुकेला असताना झोपतो; मूर्ख माणूस मात्र सुख उपभोगतो. भित्रा माणूस जिंकतो, तर धाडसी माणूस हरतो.
दैवाधीने तु संसारे कामं का परिदेवना । उद्यमे योजयेन्नूनं भवितव्यं सुराधिप
या जगात सर्व काही नशिबावर अवलंबून असताना, दुःख करण्याचा काय उपयोग? तरीही, हे देवाधिपती, नक्कीच प्रयत्न करावा; जे व्हायचं ते होणारच.
दुःखदे सुखदे वापि तत्र तौ न विचिन्तयेत् । दुःखे दुःखाधिकान्पश्येत्सुखे पश्येत्सुखाधिकम्
दुःख मिळो वा सुख, त्यावर फार विचार करू नये. दुःखात आपल्यापेक्षा जास्त दुःखी लोक आहेत हे पहावे; सुखात आपल्यापेक्षा जास्त सुखी लोक आहेत हे पहावे.
आत्मानं हर्षशोकाभ्यां शत्रुभ्यामिव नार्पयेत् । धैर्यमेवावगन्तव्यं हर्षशोकोद्भवे बुधैः
आपण स्वतःला आनंद किंवा दुःख यांच्याकडे शत्रूसारखे सोपवू नये. आनंद किंवा दुःख आले, तर शहाण्या लोकांनी फक्त धैर्यच धरावे.