एकं स्थानं परित्यज्य मरणस्य महीपते । प्रब्रूहि तं वरं साधो यस्ते मनसि वर्तते
राजा, मृत्यू सोडून तुझ्या मनात जो काही वर आहे, तो मला सांग.
महिष उवाच न देवान्मानुषाद्दैत्यान्मरणं मे पितामह । पुरुषान्न च मे मृत्युर्योषा मां का हनिष्यति
महिष म्हणाला: पितामह, माझा मृत्यू देव, माणूस किंवा दैत्य यांच्या हातून होऊ नये; पुरुषांपासूनही मला मृत्यू येऊ नये—स्त्री मला कशी मारू शकेल?
तस्मान्मे मरणं नूनं कामिन्याः कुरु पद्मज । अबला हन्त मां हन्तुं कथं शक्ता भविष्यति
म्हणून, पद्मज, माझा मृत्यू स्त्रीच्या हातूनच होऊ दे; एखादी दुर्बल स्त्री मला कशी मारू शकेल?
ब्रह्मोवाच यदा कदापि दैत्येन्द्र नार्यास्ते मरणं धुवम् । न नरेभ्यो महाभाग मृतिस्ते महिषासुर
ब्रह्मा म्हणाले: दैत्येंद्र, कधी ना कधी तुझा मृत्यू स्त्रीच्या हातून नक्कीच होईल; महिषासुर, तुझा अंत पुरुषांच्या हातून होणार नाही.
व्यास उवाच एवं दत्त्वा वरं तस्मै ययौ ब्रह्मा निजालयम् । सोऽपि दैत्यवरः प्राप निजं स्थानं मुदान्वितः
व्यास म्हणतात: असे वर दिल्यावर ब्रह्मा आपल्या लोकात परत गेले, आणि तो श्रेष्ठ दैत्य आनंदाने आपल्या ठिकाणी गेला.
राजोवाच महिषः कस्य पुत्रोऽसौ कथं जातो महाबली । कथं च माहिषं रूपं प्राप्तं तेन महात्मना
राजा म्हणाला: महिष कोणाचा पुत्र होता, तो बलाढ्य कसा जन्माला आला, आणि त्याला महिषाचे रूप कसे मिळाले?
व्यास उवाच दनोः पुत्रौ महाराज विख्यातौ क्षितिमण्डले । रम्भश्चैव करम्भश्च द्वावास्तां दानवोत्तमौ
व्यास म्हणतात: राजन, दनुचे दोन पुत्र पृथ्वीवर प्रसिद्ध होते—रंभ आणि करंभ, हे दोघेही श्रेष्ठ दानव होते.
तावपुत्रौ महाराज पुत्रार्थं तेपतुस्तपः । बहून्वर्षगणान्कामं पुण्ये पञ्चनदे जले
हे दोघे, पुत्रप्राप्तीसाठी, अनेक वर्षे आपल्या इच्छेप्रमाणे पवित्र पंचनद्यांच्या पाण्यात कठोर तप करत होते.
करम्भस्तु जले मग्नश्चकार परमं तपः । वृक्षं रसालवटं प्राप्य रम्भोऽग्निमसेवत
करंभ पाण्यात बुडून कठोर तप करत होता; रंभ रसाळवटाच्या झाडाजवळ जाऊन अग्नीची पूजा करत होता.
पञ्चाग्निसाधनासक्तः स रम्भस्तु यदाभवत् । ज्ञात्वा शचीपतिर्दुःखमुद्ययौ दानवौ प्रति
रंभ जेव्हा पंचाग्नी साधनेत मग्न झाला, तेव्हा शचीपतीने त्यांची वेदना जाणून त्या दोन्ही दानवांकडे जाण्याचे ठरवले.
गत्वा पञ्चनदे तत्र ग्राहरूपं चकार ह । वासवस्तु करम्भं तं तदा जग्राह पादयोः
तो पंचनद्यांमध्ये गेला आणि तिथे वासवाने मगराचे रूप घेतले; त्याने करंभाच्या पायाला पकडले.
निजघान च तं दुष्टं करम्भं वृत्रसूदनः । भ्रातरं निहतं श्रुत्वा रम्भः कोपं परं गतः
वृत्रासुराचा वध करणाऱ्या इंद्राने त्या दुष्ट करंभाचा वध केला; भाऊ मारल्याचे कळताच रंभाला प्रचंड राग आला.
स्वशीर्षं पावके होतुमैच्छच्छित्त्वा करेण ह । केशपाशे गहीत्वाशु वामेन क्रोधसंयुतः
आपले डोके अग्नीत अर्पण करण्यासाठी, त्याने डाव्या हाताने केसांची मूठ पकडली आणि रागाने भरून गेला.
दक्षिणेन करेणोग्रं गृहीत्वा खड्गमुत्तमम् । छिनत्ति शीर्षं तत्तावद्वह्निना प्रतिबोधितः
उजव्या हाताने भयंकर आणि उत्तम तलवार घेतली आणि डोके छाटायला निघाला, तेवढ्यात अग्नीने त्याला थांबवले.
उक्तश्च दैत्य मूर्खोऽसि स्वशीर्षं छेत्तुमिच्छसि । आत्महत्यातिदुःसाध्या कथं त्वं कर्तुमुद्यतः
अग्नी म्हणाला: दैत्य, तू मूर्ख आहेस, स्वतःचे डोके छाटू इच्छितोस; आत्महत्या करणे फार कठीण आहे—तू असे करायला कसा तयार झालास?
वरं वरय भद्रं ते यस्ते मनसि वर्तते । मा म्रियस्व मृतेनाद्य किं ते कार्यं भविष्यति
जो काही वर तुझ्या मनात आहे तो माग, तुझे कल्याण होवो; आज मृत्यूने मरणे तुला कशासाठी उपयोगी पडेल?
व्यास उवाच तच्छुत्वा वचनं रम्भः पावकस्य सुभाषितम् । ततोऽब्रवीद्वचो रम्भस्त्यक्त्वा केशकलापकम्
व्यास म्हणतात: अग्नीचे हे सुंदर बोल ऐकून रंभाने केस सोडले आणि असे बोलला.
यदि तुष्टोऽसि देवेश देहि मे वाञ्छितं वरम् । त्रैलोक्यविजयी पुत्रः स्यान्नः परबलार्दनः
देवेश, जर तू प्रसन्न असशील तर मला हवा तो वर दे—आम्हाला असा पुत्र होवो की जो त्रैलोक्य जिंकेल आणि शत्रूंना पराभूत करील.
अजेयः सर्वथा स स्याद्देवदानवमानवैः । कामरूपी महावीर्यः सर्वलोकाभिवन्दितः
तो देव, दानव आणि माणसांपासून कधीच जिंकता येणार नाही असा होईल; इच्छेनुसार कोणतंही रूप घेऊ शकणारा, अत्यंत सामर्थ्यशाली आणि सर्व लोकांनी सन्मानित होईल.
पावकस्तं तथेत्याह भविष्यति तवेप्सितम् । पुत्रस्तव महाभाग मरणाद्विरमाधुना
पावक म्हणाला, "तसं होईल; तुझी इच्छा पूर्ण होईल. भाग्यवान रम्भा, तुझा मुलगा तुझ्या अपेक्षेप्रमाणेच होईल. आता तू मृत्यूचा विचार सोड."
यस्यां चित्तं तु रम्भ त्वं प्रमदायां करिष्यसि । तस्यां पुत्रो महाभाग भविष्यति बलाधिकः
रम्भा, ज्या स्त्रीवर तुझं मन जडेल, तिच्या पोटी, भाग्यवान, तुझा मुलगा जन्माला येईल आणि तो सर्वांपेक्षा बलवान असेल.
व्यास उवाच इत्युक्तो वह्निना रम्भो वचनं चित्तरञ्जनम् । श्रुत्वा प्रणम्य प्रययौ वह्निं तं दानवोत्तमः
व्यास म्हणतो: अग्नीने असं सांगितल्यावर, रम्भा त्या बोलांनी आनंदित झाला, त्याने अग्नीला वंदन केलं आणि तो दानवश्रेष्ठ निघून गेला.
यक्षैः परिवृतं स्थानं रमणीयं श्रियान्वितम् । दृष्ट्वा चक्रे तदा भावं महिष्यां दानवोत्तमः
यक्षांनी वेढलेल्या, सुंदर आणि तेजस्वी अशा एका ठिकाणी रम्भाने तिथल्या एका महिषीवर आपलं मन केंद्रित केलं.
मत्तायां रूपपूर्णायां विहायान्याञ्च योषितम् । सा समागाच्च तरसा कामयन्ती मुदान्विता
ती मदमस्त आणि सौंदर्याने भरलेली होती; तिने इतर सर्व मादांना सोडून रम्भाशी आनंदाने आणि उत्कटतेने संग केला.
रम्भोऽपि गमनं चक्रे भवितव्यप्रणोदितः । सा तु गर्भवती जाता महिषी तस्य वीर्यतः
रम्भा, नियतीने प्रवृत्त होऊन तिच्याकडे गेला; त्याच्या वीर्यामुळे ती महिषी गर्भवती झाली.
तां गृहीत्वाथ पातालं प्रविवेश मनोहरम् । महिषेभ्यश्च तां रक्षन्प्रियामनुमतां किल
मग तिला घेऊन रम्भा सुंदर पाताळात गेला आणि तिच्या संमतीने, इतर महिषींपासून तिला जपायला लागला.
कदाचिन्महिषश्चान्यः कामार्तस्तामुपाद्रवत् । स्वयमागत्य तं हन्तुं दानवः समुपाद्रवत्
एकदा, दुसरा एक महिष वासनेने पछाडून तिच्यावर तुटून पडला; तेव्हा रम्भा स्वतः तिला वाचवायला आला.
स्वरक्षार्थं समागत्य महिषं समताडयत् । सोऽपि तं निजघानाशु शृङ्गाभ्यां काममोहितः
स्वतःचं रक्षण करण्यासाठी रम्भाने त्या महिषावर हल्ला केला; पण वासनाग्रस्त त्या महिषाने आपल्या तीक्ष्ण शिंगांनी लगेचच रम्भाचा वध केला.
ताडितस्तेन तीक्ष्णाभ्यां शृङ्गाभ्यां हृदये भृशम् । भूमौ पपात तरसा ममार च विमूर्च्छितः
त्या महिषाने आपल्या धारदार शिंगांनी रम्भाच्या हृदयात खोल घाव घातला; रम्भा जोरात जमिनीवर कोसळला आणि शुद्ध हरपून मरण पावला.
मृते भर्तरि सा दीना भयार्ता विद्रुता भृशम् । सा वेगात्तं वटं प्राप्य यक्षाणां शरणं गता
पती मरण पावल्यानंतर ती महिषी फारच दु:खी आणि घाबरलेली झाली; ती घाईने पळाली आणि एका वडाच्या झाडाजवळ जाऊन यक्षांकडे आसरा मागितला.