दत्त्वाथ कानकं कृष्णं मोचयामास भामिनी । दृष्ट्वा पुत्रान्पुरुगुणान्प्रद्युम्नप्रमुखानथ
नंतर, भामिनीने सोनं देऊन कृष्णाला सोडून दिलं; आणि तिने प्रद्युम्नासारख्या गुणी पुत्रांना पाहिलं.
कृष्णं जाम्बवती दीना ययाचे सन्ततिं शुभाम् । स ययौ पर्वतं कृष्णस्तपस्याकृतनिश्चयः
जांबवतीने दुःखी होऊन कृष्णाकडे शुभ संतान मागितली; म्हणून कृष्णाने तप करण्याचा निश्चय करून पर्वताकडे गेला.
उपमन्युर्मुनिर्यत्र शिवभक्तः परन्तपः । उपमन्युं गुरु कृत्वा दीक्षां पाशुपतो हरिः
तेथे उपमन्यू नावाचा, शिवभक्त आणि कठोर तप करणारा ऋषी होता; कृष्णाने उपमन्यूला गुरु मानून, त्याच्याकडून पाशुपत दीक्षा घेतली.
जग्राह पुत्रकामस्तु मुण्डी दण्डी बभूव ह । उग्रं तत्र तपस्तेपे मासमेकं फलाशनः
संतानाची इच्छा धरून, त्याने डोक्याचे केस कापले आणि दंड घेतला; तिथे एका महिन्यापर्यंत फक्त फळं खाऊन कठोर तप केला.
जजाप शिवमन्त्रं तु शिवध्यानपरो हरिः । द्वितीये तु जलाहारस्तिष्ठन्नेकपदा हरिः
हरिने शिवमंत्र जपला आणि शिवध्यानात मग्न राहिला; दुसऱ्या महिन्यात, एका पायावर उभा राहून फक्त पाणी पिऊन राहिला.
तृतीये वायुभक्षस्तु पादाङ्गुष्ठाग्रसंस्थितः । षष्ठे तु भगवान् रुद्रः प्रसन्नो भक्तिभावतः
तिसऱ्या महिन्यात, तो फक्त वायूवर राहिला आणि अंगठ्याच्या टोकावर उभा राहिला; सहाव्या महिन्यात, भगवंत रुद्र भक्तिभावाने प्रसन्न झाले.
दर्शनञ्च ददौ तत्र सोमः सोमकलाधरः । आजगाम वृषारूढः सुरैरिन्द्रादिभिर्वृतः
तेथे सोम, ज्याच्या मस्तकावर चंद्र आहे, त्याने दर्शन दिले; तो वृषावर बसून, इंद्रादी देवांसह तेथे आला.
ब्रह्मविष्णुयुतः साक्षाद्यक्षगन्धर्वसेवितः । सम्बोधयन्वासुदेवं शङ्करस्तमुवाच ह
ब्रह्मा आणि विष्णू यांच्यासह, यक्ष-गंधर्वांच्या सेवेत, शंकराने वासुदेवाला जागे करून त्याच्याशी संवाद साधला.
तुष्टोऽस्मि कृष्ण तपसा तवोग्रेण महामते । ददामि वाच्छितान्कामान्ब्रूहि यादवनन्दन
शंकर म्हणाले, 'कृष्णा, तुझ्या कठोर तपामुळे मी प्रसन्न आहे; यदुवंशाचा आनंदा, तुला जे हवे ते वर माग.'
मयि दृष्टे कामपूरे कामशेषो न सम्भवेत् । व्यास उवाच तं दृष्ट्वा शङ्करं तुष्टं भगवान्देवकीसुतः
'माझं दर्शन झाल्यावर सर्व इच्छा पूर्ण होतात; कोणतीही इच्छा उरलेली राहत नाही.' व्यास म्हणतो: शंकर प्रसन्न झाल्याचं पाहून, देवकीपुत्र भगवंत
पपात पादयोस्तस्य दण्डवत्प्रेमसंयुतः । स्तुतिं चकार देवेशो मेघगम्भीरया गिरा
त्याच्या पायांवर प्रेमाने दंडवत घातले; देवांचा स्वामी कृष्णाने मेघासारख्या गंभीर आवाजात स्तुती केली.
स्थितस्तु पुरतः शम्भोर्वासुदेवः सनातनः । श्रीकृष्ण उवाच देवदेव जगन्ताथ सर्वभूतार्तिनाशन
शंभूच्या समोर सनातन वासुदेव उभा राहिला; श्रीकृष्ण म्हणाला: 'देवांचा देव, जगाचा स्वामी, सर्व जीवांच्या दुःखांचा नाश करणारा...'
विश्वयोने सुरारिघ्न नमस्त्रैलोक्यकारक । नीलकण्ठ नमस्तुभ्यं शूलिने ते नमो नमः
हे विश्वाचे मूळ, देवांचे शत्रू नष्ट करणारे, तीनही लोकांची निर्मिती करणारे, नीलकंठा, त्रिशूळधारी, तुला माझे वारंवार नमस्कार.
शैलजावल्लभायाश्च यज्ञघ्नाय नमोऽस्तु ते । धन्योऽहं कृतकृत्योऽहं दर्शनात्तव सुव्रत
शैलजाच्या प्रिय सखा, यज्ञाचा नाश करणारे, तुला नमस्कार. तुझं दर्शन झाल्यामुळे मी धन्य झालो, माझं जीवन सफल झालं, हे दृढव्रती.
जन्म मे सफलं जातं नत्वा ते पादपङ्कजम् । बद्धोऽहं स्त्रीमयैः पाशैः संसारेऽस्मिञ्जगद्गुरो
तुझ्या कमळासारख्या पायांना वंदन करून माझा जन्म सफल झाला. या जगात मी स्त्रीस्वरूपाच्या बंधनात अडकलेलो आहे, हे जगाचे गुरु.
शरणं तेऽद्य सम्प्राप्तो रक्षणार्थं त्रिलोचन । सम्प्राप्य मानुषं जन्म खिन्नोऽहं दुःखनाशन
आज मी तुझ्या आश्रयाला आलोय, त्रिनेत्री, माझ्या रक्षणासाठी. मानवजन्म मिळूनही मी दुःखांनी त्रस्त झालोय, हे दुःखनाशक.
त्राहि मां शरणं प्राप्तं भवभीतं भवाधुना । गर्भवासे महद्दुःखं प्राप्तं मदनदाहक
मी तुझ्या शरण आलोय, भवसागराची भीती वाटते, मला वाचव, हे मदनदहन. गर्भवासात मोठं दुःख भोगावं लागलं.
जन्मतः कंसभयजमनुभूतं च गोकुले । जातोऽहं नन्दगोपालो बल्लवाज्ञाकरस्तथा
जन्मापासूनच गोकुळात कंसाची भीती अनुभवली. मी नंदगोपाचा मुलगा म्हणून जन्मलो आणि गवळ्यांची आज्ञा पाळली.
गोरजःकीर्णकेशस्तु भ्रमन्वृन्दावने घने । म्लेच्छराजभयत्रस्तो गतो द्वारवतीं पुनः
गायींच्या धुळीने माखलेले केस घेऊन मी घनदाट वृंदावनात भटकत होतो. म्लेच्छराजाच्या भीतीने पुन्हा द्वारवतीला गेलो.
त्यक्त्वा पित्र्यं शुभं देशं माधुरं दुर्लभं विभो । ययातिशापबद्धेन तस्मै दत्तं भयाद्विभो
पितृपरंपरेचा शुभ आणि दुर्मिळ असा मथुरेचा देश मी सोडला, हे प्रभो. ययातिच्या शापामुळे भीतीने तो देश मी त्याला दिला.
राज्यं सुपुष्टमपि च धर्मरक्षापरेण च । उग्रसेनस्य दासत्वं कृतं वै सर्वदा मया
राज्य समृद्ध असूनही आणि धर्मरक्षणात तत्पर असूनही, मी नेहमी उग्रसेनाची सेवा स्वीकारली.
राजासौ यादवानां वै कृतो नः पूर्वजैः किल । गार्हस्थ्यं दुःखदं शम्भो स्त्रीवश्यं धर्मखण्डनम्
आमच्या पूर्वजांनी त्याला यादवांचा राजा केले. संसारात नेहमी दुःख असतं, शंभो, स्त्रीच्या अधीन राहिलं की धर्माचा नाश होतो.
पारतन्त्र्यं सदा बन्धमोक्षवार्तात्र दुर्लभा । रुक्यिण्यास्तनयान्दृष्ट्वा भार्या जाम्बवती मम
परावलंबन हे कायमच बंधन आहे, आणि इथे मुक्तीची चर्चा दुर्मिळ आहे. रुक्मिणीच्या मुलांना पाहून, माझी पत्नी जांबवती—
प्रेरयामास पुत्रार्थं तपसे मदनान्तक । सकामेन मया तप्तं तपः पुत्रार्थमद्य वै
तिने मला, हे मदनदहन, मुलासाठी तप करण्यास प्रवृत्त केलं. इच्छेने मी आज मुलासाठी तप केलं.
लज्जा भवति देवेश प्रार्थनायां जगद्गुरो । कस्त्वामाराध्य देवेशं मुक्तिदं भक्तवत्सलम्
देवताधीशा, जगाच्या गुरू, मागणं मागताना लाज वाटते. तुझी भक्ती करून, मुक्ती देणाऱ्या, भक्तवत्सल असलेल्या तुला—
प्रसन्नं याचते मूढः फलं तुच्छं विनाशि यत् । सोऽयं मायाविमूढात्मा याचे पुत्रसुखं विभो
—कोण तुझ्या प्रसन्नतेनंतर मूर्खपणाने तुच्छ आणि नाश पावणारं फळ मागेल? पण मायेने भ्रमित होऊन, मीच तुला, प्रभो, पुत्रसुखाची मागणी करतो.
कामिन्या प्रेरितः शम्भो मुक्तिदं त्वां जगत्पते । जानामि दुःखदं शम्भो संसारं दुःखसाधनम्
स्त्रीच्या इच्छेने, शंभो, मी तुला, मुक्ती देणाऱ्या जगत्पतीला शरण आलोय. मला माहीत आहे, शंभो, की संसार हे दुःख आणि यातनांचे मूळ आहे.
अनित्यं नाशधर्माणं तथापि विरतिर्न मे । शापान्नारायणांशोऽहं जातोऽस्मि क्षितिमण्डले
संसार क्षणभंगुर आणि नाश पावणारा आहे, तरीही मला विरक्ती येत नाही. शापामुळे मी, नारायणाचा अंश, पृथ्वीवर जन्म घेतला.
भोक्तुं बहुतरं दुःखं मायापाशेन यन्त्रितः । व्यास उवाच इत्युक्तवन्तं गोविन्दं प्रत्युवाच महेश्वरः
मायेच्या बंधनाने बांधला गेलो म्हणून मी खूप दुःख भोगलं. व्यास म्हणतो: असं म्हणून गोविंदाला महेश्वर उत्तर देतो.
बहवस्ते भविष्यन्ति पुत्राः शत्रुनिषूदन । स्त्रीणां षोडशसाहस्रं भविष्यति शतार्धकम्
तुला अनेक पुत्र होतील, हे शत्रूंचा नाश करणारा. सोळा हजार एकशे स्त्रिया तुझ्या असतील.