चिन्ताविष्टोऽतिदीनात्मा चिन्तयित्वैव तं पुनः
त्याच्या मनात फार चिंता भरली होती आणि तो खूपच खचला होता. तो वारंवार त्याच गोष्टीचा विचार करत राहिला.
देव्या कृष्णशोकायनोदनम् व्यास उवाच प्रातर्नन्दगृहे जातः पुत्रजन्ममहोत्सवः । किंवदन्त्यथ कंसेन श्रुता चारमुखादपि
व्यास म्हणाले: सकाळी नंदाच्या घरी पुत्रजन्माचा मोठा उत्सव झाला. या गोष्टीची वदंता आणि कंसाच्या गुप्तहेरांनी दिलेली बातमी त्याच्या कानावर पोहोचली.
जानाति वसुदेवस्य दारास्तत्र वसन्ति हि । पशवो दासवर्गश्च सर्वे ते नन्दगोकुले
त्याला माहीत आहे की वसुदेवाची पत्नी, सगळी गुरं आणि नोकरवर्ग हे सगळे नंदाच्या गोकुलात राहतात.
तेन शङ्कासमाविष्टो गोकुलं प्रति भारत । नारदेनापि तत्सर्वं कथितं कारणं पुरा
म्हणून, भारत, त्याच्या मनात गोकुलाबद्दल शंका निर्माण झाली; आणि पूर्वी नारदानेही त्याला सगळं कारण सांगितलं होतं.
गोकुले ये च नन्दाद्यास्तत्पत्न्यश्च सुरांशजाः । देवकीवसुदेवाद्याः सर्वे ते शत्रवः किल
गोकुलात नंद वगैरे आणि त्यांच्या देवांशातून जन्मलेल्या पत्नी, तसेच देवकी, वसुदेव आणि इतर हे सगळेच त्याचे शत्रू आहेत.
इति नारदवाक्येन बोधितोऽसौ कुलाधमः । जातः कोपमना राजन् कंसः परमपापकृत्
नारदाच्या या शब्दांनी तो कुलाचा नीच कंस जागा झाला आणि, राजन, तो फार संतापला आणि मोठमोठी पापं केली.
पूतना निहता तत्र कृष्णेनामिततेजसा । बको वत्सासुरश्चापि धेनुकश्च महाबलः
तिथे पूतना कृष्णाच्या अमाप तेजाने मारली गेली, तसेच बक, वत्सासुर आणि बलाढ्य धेनुकही मारले गेले.
प्रलम्बो निहतस्तेन तथा गोवर्धनो धृतः । श्रुत्वैतत्कर्म कंसस्तु मेने मरणमात्मनः
प्रलंबही त्याच्याच हातून मारला गेला आणि गोवर्धन पर्वत उचलला गेला. ही सगळी कृत्यं ऐकून कंसाला स्वतःचा मृत्यू नक्कीच होईल असं वाटू लागलं.
तथा विनिहतः केशी ज्ञात्वा कंसोऽतिदुर्मनाः । धनुर्यागमिषेणाशु तावानेतुं प्रचक्रमे
तसंच केशी मारला गेल्याचं कळल्यावर कंस फारच अस्वस्थ झाला आणि लगेच धनुष्ययज्ञाच्या बहाण्याने त्या दोघांना बोलावण्याचा निर्धार केला.
अक्रूरं प्रेषयामास क्रूरः पापमतिस्तदा । आनेतुं रामकृष्णौ च वधायामितविक्रमौ
त्या वेळी त्या क्रूर आणि पापी कंसाने अक्रूराला पाठवलं, राम आणि कृष्ण या अमाप पराक्रमी दोघांना मारण्यासाठी आणायला.
रथमारोप्य गोपालौ गोकुलाद् गान्दिनीसुतः । आगतो मथुरायां तु कंसादेशे स्थितः किल
गांदिनीकुमाराने त्या दोन्ही गवळ्यांच्या मुलांना रथावर बसवून गोकुलातून आणलं आणि कंसाच्या आज्ञेने मथुरेला गेला.
तावागत्य तदा तत्र धनुर्भङ्गञ्च चक्रतुः । हत्वाथ रजकं कामं गजं चाणूरमुष्टिकम्
ते दोघं तिथे पोहोचल्यावर त्यांनी धनुष्य तोडलं आणि मग इच्छेनुसार राजकं, हत्ती, चाणूर आणि मुष्टिक यांनाही ठार केलं.
शलं च तोशलं चैव निजघान हरिस्तदा । जघान कंसं देवेशः केशेष्वाकृष्य लीलया
त्या वेळी हरिने शल आणि तोशल यांना ठार मारले. देवांचा स्वामी श्रीकृष्णाने केसांनी ओढून सहजपणे कंसाचा वध केला.
पितरौ मोचयित्वाथ गतदुःखौ चकार ह । उग्रसेनाय राज्यं तद्ददावरिनिषूदनः
मग त्याने आपल्या आईवडिलांना मुक्त केले आणि त्यांचे दुःख दूर केले. शत्रूंचा संहार करणाऱ्या श्रीकृष्णाने राज्य उग्रसेनाला दिले.
वसुदेवस्तयोस्तत्र मौञ्जीबन्धनपूर्वकम् । कारयामास विधिवद् व्रतबन्धं महामनाः
तेथे वसुदेवाने मोठ्या मनाने, योग्य पद्धतीने, मऊंजीचे बांधन करून दोघांचे उपनयन केले.
उपनीतौ तदा तौ तु गतौ सान्दीपनालयम् । विद्याः सर्वाः समभ्यस्य मथुरामागतौ पुनः
तेव्हा उपनयन झाल्यावर दोघेही सान्दीपनींच्या घरी गेले. सर्व विद्या शिकून पुन्हा मथुरेला परतले.
जातौ द्वादशवर्षीयौ कृतविद्यौ महाबलौ । मथुरायां स्थितौ वीरौ सुतावानकदुन्दुभेः
तेव्हा ते बारा वर्षांचे झाले, विद्या संपादन केली आणि मोठे बळ मिळवले. अनकदुंदुभीचे हे वीर पुत्र मथुरेतच राहू लागले.
मागधस्तु जरासन्धो जामातृवधदुःखितः । कृत्वा सैन्यसमाजं स मथुरामागतः पुरीम्
मागधराज जरासंध आपल्या जावयाच्या मृत्यूने दुःखी झाला. त्याने मोठे सैन्य गोळा केले आणि मथुरेच्या नगरीत आला.
स सप्तदशवारं तु कृष्णेन कृतबुद्धिना । जितः संग्राममासाद्य मधुपुर्यां निवासिना
तो सतरावेळा युद्धात कृष्णाकडून, जो मधुपुरीत राहतो आणि ठाम आहे, पराभूत झाला.
पश्चाच्च प्रेरितस्तेन स कालयवनाभिधः । सर्वम्लेच्छाधिपः शूरो यादवानां भयङ्करः
नंतर त्याच्या सांगण्यावरून कालयवन नावाचा, सर्व म्लेच्छांचा बलाढ्य राजा, यादवांसाठी भयंकर शत्रू झाला.
श्रुत्वा यवनमायान्तं कृष्णः सर्वान् यदूत्तमान् । आनाय्य च तथा राममुवाच मधुसूदनः
यवन येत असल्याचे ऐकून, कृष्णाने सर्व श्रेष्ठ यादवांना आणि रामालाही बोलावले आणि मधुसूदनाने त्यांना सांगितले.
भयं नोऽत्र समुत्पन्नं जरासन्धान्महाबलात् । किं कर्तव्यं महाभाग यवनः समुपैति वै
आपल्यावर जरासंधासारख्या बलाढ्य शत्रूमुळे मोठे संकट आले आहे. महाभागा, यवन येत आहे, आपण काय करावे?
प्राणत्राणं प्रकर्तव्यं त्यक्त्वा गेहं बलं धनम् । सुखेन स्थीयते यत्र स देशः खलु पैतृकः
आपले प्राण वाचवण्यासाठी घर, बळ आणि धन सोडावे लागेल. जिथे सुखाने राहता येते, तीच खरी आपली वडिलोपार्जित जागा आहे.
सदोद्वेगकरः कामं किं कर्तव्यः कुलोचितः । शैलसागरसान्निध्ये स्थातव्यं सुखमिच्छता
सदैव चिंता देणारे असले तरी कुलाला योग्य असे काय करावे? सुख हवे असेल तर डोंगर आणि समुद्राजवळ राहावे.
यत्र वैरिभयं न स्यात्स्थातव्यं तत्र पण्डितैः । शेषशय्यां समाश्रित्य हरिः स्वपिति सागरे
जिथे शत्रूंची भीती नाही, तिथेच ज्ञानी लोकांनी राहावे. हरि शेषनागावर झोपून समुद्रात विश्रांती घेतो.
तथैव च भयाद्भीतः कैलासे त्रिपुरार्दनः । तस्मान्नात्रैव स्थातव्यमस्माभिः शत्रुतापितैः
त्याचप्रमाणे, भीतीमुळे त्रिपुरार्दन कैलासावर राहतो. म्हणून शत्रूने त्रस्त असलेल्या आपल्याला इथे राहू नये.
द्वारवत्यां गमिष्यामः सहिताः सर्व एव वै । कथिता गरुडेनाद्य रम्या द्वारवती पुरी
आपण सर्वजण एकत्र द्वारवतीला जाऊ. आज गरुडाने द्वारवती नगरीचे सौंदर्य सांगितले आहे.
रैवताचलसानिध्ये सिन्धुकूले मनोहरा । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तथ्यं सर्वे यादवपुङ्गवाः
रैवताचलाच्या जवळ, सिंधूच्या काठावर ती रम्य नगरी आहे. व्यास म्हणाले: ही खरी गोष्ट ऐकून सर्व श्रेष्ठ यादव...
गमनाय मतिं चक्रुः सकुटुम्बाः सवाहनाः । शकटानि तथोष्ट्राश्च वाम्यश्च महिषास्तथा
कुटुंबासह, वाहनांसह जाण्याचा निश्चय केला. गाड्या, उंट, बैल आणि म्हशीही सोबत घेतल्या.
धनपूर्णानि कृत्वा ते निर्ययुर्नगराद्बहिः । रामकृष्णौ पुरस्कृत्य सर्वे ते सपरिच्छदाः
त्या सर्व गाड्या धनाने भरून, ते नगराबाहेर पडले. राम आणि कृष्ण यांना पुढे ठेवून, सर्वजण आपापल्या सेवकांसह निघाले.