रक्षपालाश्च मे सर्वे सावधाना न संशयः । कुतोऽत्र कन्यका कामं क्व गतः स सुतः किल
माझे सर्व रक्षक जागरूक आहेत, यात शंका नाही; मग ही मुलगी इथे कशी आली, आणि तो मुलगा कुठे गेला?
सन्देहोऽत्र न कर्तव्यः कालस्य विषमा गतिः । इति सञ्चिन्त्य तां बालां गृहीत्वा पादयोः खलः
इथे शंका धरू नये; काळाची चाल कोणालाही कळत नाही. असं ठरवून, त्या दुष्टाने मुलीला पायांनी पकडलं.
पोथयामास पाषाणे निर्घृणः कुलपांसनः । सा करान्निःसृता बाला ययावाकाशमण्डलम्
तो निर्दयी, कुलाला कलंक ठरलेला, तिला दगडावर आपटू लागला; पण ती मुलगी त्याच्या हातातून सुटून आकाशात उडून गेली.
दिव्यरूपा तदा भूत्वा तमुवाच मृदुस्वना । किं मया हतया पाप जातस्ते बलवान् रिपुः
ती दिव्य रूप धारण करून, मृदू आवाजात म्हणाली—अरे पापी, मला मारून तुला काय मिळालं? तुझा बलवान शत्रू आधीच जन्मला आहे.
हनिष्यति दुराराध्यः सर्वथा त्वां नराधमम् । इत्युक्त्वा सा गता कन्या गगनं कामगा शिवा
ती देवी जी फार कठीण आहे प्रसन्न व्हायला, ती नक्कीच तुला नष्ट करील, हे नीच माणसा. असं म्हणून ती शुभ्र कन्या आकाशातून आपल्याला हवी तशी निघून गेली.
कंसस्तु विस्मयाविष्टो गतो निजगृहं तदा । आनाय्य दानवान्सर्वानिदं वचनमब्रवीत्
तेव्हा कंस आश्चर्यचकित होऊन आपल्या घरी गेला आणि सर्व दैत्यांना बोलावून त्यांना असं सांगितलं.
बकधेनुकवत्सादीन्क्रोधाविष्टो भयातुरः । गच्छन्तु दानवाः सर्वे मम कार्यार्थसिद्धये
रागाने आणि भीतीने भरून, त्याने सांगितलं: बक, धेनुक, वत्सक आणि इतर सर्व दैत्य माझं काम साधण्यासाठी पुढे जावोत.
जातमात्राश्च हन्तव्या बालका यत्र कुत्रचित् । पूतनैषा व्रजत्वद्य बालघ्नी नन्दगोकुलम्
जिथे कुठे नवजात मुलं सापडतील, ती मारावीच लागतील. पूतना, ही बालहंती, आज नंदाच्या गोकुलात जाऊन या मुलांना मारो.
जातमात्रान्विनिघ्नन्ती शिशूंस्तत्र ममाज्ञया । धेनुको वत्सकः केशी प्रलम्बो बक एव च
माझ्या आज्ञेने तिथल्या नवजात बाळांना ती नष्ट करो. धेनुक, वत्सक, केशी, प्रलंब आणि बक हेही तिथे जावोत.
सर्वे तिष्ठन्तु तत्रैव मम कार्यचिकीर्षया । इत्याज्ञाप्यासुरान्कंसो ययौ निजगृहं खलः
माझं काम पूर्ण करण्यासाठी हे सगळे तिथेच राहावेत. अशा प्रकारे कंसाने दैत्यांना आज्ञा दिली आणि तो दुष्ट पुन्हा आपल्या घरी गेला.
चिन्ताविष्टोऽतिदीनात्मा चिन्तयित्वैव तं पुनः
त्याच्या मनात फार चिंता भरली होती आणि तो खूपच खचला होता. तो वारंवार त्याच गोष्टीचा विचार करत राहिला.
देव्या कृष्णशोकायनोदनम् व्यास उवाच प्रातर्नन्दगृहे जातः पुत्रजन्ममहोत्सवः । किंवदन्त्यथ कंसेन श्रुता चारमुखादपि
व्यास म्हणाले: सकाळी नंदाच्या घरी पुत्रजन्माचा मोठा उत्सव झाला. या गोष्टीची वदंता आणि कंसाच्या गुप्तहेरांनी दिलेली बातमी त्याच्या कानावर पोहोचली.
जानाति वसुदेवस्य दारास्तत्र वसन्ति हि । पशवो दासवर्गश्च सर्वे ते नन्दगोकुले
त्याला माहीत आहे की वसुदेवाची पत्नी, सगळी गुरं आणि नोकरवर्ग हे सगळे नंदाच्या गोकुलात राहतात.
तेन शङ्कासमाविष्टो गोकुलं प्रति भारत । नारदेनापि तत्सर्वं कथितं कारणं पुरा
म्हणून, भारत, त्याच्या मनात गोकुलाबद्दल शंका निर्माण झाली; आणि पूर्वी नारदानेही त्याला सगळं कारण सांगितलं होतं.
गोकुले ये च नन्दाद्यास्तत्पत्न्यश्च सुरांशजाः । देवकीवसुदेवाद्याः सर्वे ते शत्रवः किल
गोकुलात नंद वगैरे आणि त्यांच्या देवांशातून जन्मलेल्या पत्नी, तसेच देवकी, वसुदेव आणि इतर हे सगळेच त्याचे शत्रू आहेत.
इति नारदवाक्येन बोधितोऽसौ कुलाधमः । जातः कोपमना राजन् कंसः परमपापकृत्
नारदाच्या या शब्दांनी तो कुलाचा नीच कंस जागा झाला आणि, राजन, तो फार संतापला आणि मोठमोठी पापं केली.
पूतना निहता तत्र कृष्णेनामिततेजसा । बको वत्सासुरश्चापि धेनुकश्च महाबलः
तिथे पूतना कृष्णाच्या अमाप तेजाने मारली गेली, तसेच बक, वत्सासुर आणि बलाढ्य धेनुकही मारले गेले.
प्रलम्बो निहतस्तेन तथा गोवर्धनो धृतः । श्रुत्वैतत्कर्म कंसस्तु मेने मरणमात्मनः
प्रलंबही त्याच्याच हातून मारला गेला आणि गोवर्धन पर्वत उचलला गेला. ही सगळी कृत्यं ऐकून कंसाला स्वतःचा मृत्यू नक्कीच होईल असं वाटू लागलं.
तथा विनिहतः केशी ज्ञात्वा कंसोऽतिदुर्मनाः । धनुर्यागमिषेणाशु तावानेतुं प्रचक्रमे
तसंच केशी मारला गेल्याचं कळल्यावर कंस फारच अस्वस्थ झाला आणि लगेच धनुष्ययज्ञाच्या बहाण्याने त्या दोघांना बोलावण्याचा निर्धार केला.
अक्रूरं प्रेषयामास क्रूरः पापमतिस्तदा । आनेतुं रामकृष्णौ च वधायामितविक्रमौ
त्या वेळी त्या क्रूर आणि पापी कंसाने अक्रूराला पाठवलं, राम आणि कृष्ण या अमाप पराक्रमी दोघांना मारण्यासाठी आणायला.
रथमारोप्य गोपालौ गोकुलाद् गान्दिनीसुतः । आगतो मथुरायां तु कंसादेशे स्थितः किल
गांदिनीकुमाराने त्या दोन्ही गवळ्यांच्या मुलांना रथावर बसवून गोकुलातून आणलं आणि कंसाच्या आज्ञेने मथुरेला गेला.
तावागत्य तदा तत्र धनुर्भङ्गञ्च चक्रतुः । हत्वाथ रजकं कामं गजं चाणूरमुष्टिकम्
ते दोघं तिथे पोहोचल्यावर त्यांनी धनुष्य तोडलं आणि मग इच्छेनुसार राजकं, हत्ती, चाणूर आणि मुष्टिक यांनाही ठार केलं.
शलं च तोशलं चैव निजघान हरिस्तदा । जघान कंसं देवेशः केशेष्वाकृष्य लीलया
त्या वेळी हरिने शल आणि तोशल यांना ठार मारले. देवांचा स्वामी श्रीकृष्णाने केसांनी ओढून सहजपणे कंसाचा वध केला.
पितरौ मोचयित्वाथ गतदुःखौ चकार ह । उग्रसेनाय राज्यं तद्ददावरिनिषूदनः
मग त्याने आपल्या आईवडिलांना मुक्त केले आणि त्यांचे दुःख दूर केले. शत्रूंचा संहार करणाऱ्या श्रीकृष्णाने राज्य उग्रसेनाला दिले.
वसुदेवस्तयोस्तत्र मौञ्जीबन्धनपूर्वकम् । कारयामास विधिवद् व्रतबन्धं महामनाः
तेथे वसुदेवाने मोठ्या मनाने, योग्य पद्धतीने, मऊंजीचे बांधन करून दोघांचे उपनयन केले.
उपनीतौ तदा तौ तु गतौ सान्दीपनालयम् । विद्याः सर्वाः समभ्यस्य मथुरामागतौ पुनः
तेव्हा उपनयन झाल्यावर दोघेही सान्दीपनींच्या घरी गेले. सर्व विद्या शिकून पुन्हा मथुरेला परतले.
जातौ द्वादशवर्षीयौ कृतविद्यौ महाबलौ । मथुरायां स्थितौ वीरौ सुतावानकदुन्दुभेः
तेव्हा ते बारा वर्षांचे झाले, विद्या संपादन केली आणि मोठे बळ मिळवले. अनकदुंदुभीचे हे वीर पुत्र मथुरेतच राहू लागले.
मागधस्तु जरासन्धो जामातृवधदुःखितः । कृत्वा सैन्यसमाजं स मथुरामागतः पुरीम्
मागधराज जरासंध आपल्या जावयाच्या मृत्यूने दुःखी झाला. त्याने मोठे सैन्य गोळा केले आणि मथुरेच्या नगरीत आला.
स सप्तदशवारं तु कृष्णेन कृतबुद्धिना । जितः संग्राममासाद्य मधुपुर्यां निवासिना
तो सतरावेळा युद्धात कृष्णाकडून, जो मधुपुरीत राहतो आणि ठाम आहे, पराभूत झाला.
पश्चाच्च प्रेरितस्तेन स कालयवनाभिधः । सर्वम्लेच्छाधिपः शूरो यादवानां भयङ्करः
नंतर त्याच्या सांगण्यावरून कालयवन नावाचा, सर्व म्लेच्छांचा बलाढ्य राजा, यादवांसाठी भयंकर शत्रू झाला.