इन्द्रोऽपि च वृषो भूत्वा वाहनत्वं गतः क्षितौ । आद्यस्य सर्वलोकस्य विष्णोरेव विवेकिनः
इंद्रानेही वृषभ होऊन पृथ्वीवर वाहनाची भूमिका स्वीकारली; आणि हे सर्व लोकांचे आद्य, ज्ञानी विष्णूलाही घडले.
सर्वज्ञत्वं गतं कुत्र प्रभुशक्तिः कुतो गता । यद्धेममृगविज्ञानं न ज्ञातं हरिणा किल
सर्वज्ञता कुठे गेली आणि प्रभुत्वाची शक्ती कुठे गेली, जेव्हा हरिलाही सोन्याच्या हरणाचे खरे स्वरूप कळले नाही?
राजन् मायाबलं पश्य रामो हि काममोहितः । रामो विरहसन्तप्तो रुरोद भृशमातुरः
राजा, मायेशी शक्ती बघ—रामालाही कामाने मोह पाडला; विरहाच्या दुःखाने राम फारच व्याकुळ होऊन रडू लागला.
योऽपृच्छत्पादपान्मूढः क्व गता जनकात्मजा । भक्षिता वा हृता केन रुदन्नुच्चतरं ततः
तो गोंधळून झाडांना विचारू लागला, 'जनकनंदिनी कुठे गेली? तिला कुणी खाल्ले का, की कुणी तिला पळवून नेले?' आणि मोठ्याने रडू लागला.
लक्ष्मणाहं मरिष्यामि कान्ताविरहदुःखितः । त्वं चापि मम दुःखेन मरिष्यसि वनेऽनुज
लक्ष्मण, मी माझ्या प्रियतमेच्या विरहाने दुःखी होऊन मरण पावेन; आणि रे भाऊ, तूही माझ्या दुःखाने या वनात मरण पावशील.
आवयोर्मरणं ज्ञात्वा माता मम मरिष्यति । शत्रुघ्नोऽप्यतिदुःखार्तः कथं जीवितुमर्हति
आपण दोघेही मरण पावू हे कळल्यावर माझी आईही मरेल; आणि शत्रुघ्नसुद्धा फार दुःखी होईल, मग तो कसा जगेल?
सुमित्रा जीवितं जह्यात्पुत्रव्यसनकर्शिता । पूर्णकामाथ कैकेयी भवेत्पुत्रसमन्विता
सुमित्रा आपल्या मुलाच्या दुःखाने खचून प्राण सोडली असती; पण कैकेयी मात्र सर्व इच्छा पूर्ण झाल्याने आपल्या मुलासोबत राहिली असती.
हा सीते क्व गतासि त्वं मां विहाय स्मरातुरा । एह्येहि मृगशावाक्षि मां जीवय कृशोदरि
अगं सीते, मला सोडून तू कुठे गेलीस? मी तुझ्या आठवणीने व्याकुळ झालोय. ये, ये हरणासारख्या डोळ्यांची, बारीक कंबरेची, मला जगव.
किं करोमि क्व गच्छामि त्वदधीनञ्च जीवितम् । समाश्वासय दीनं मां प्रियं जनकनन्दिनि
मी काय करू, कुठे जाऊ? माझं जीवन तुझ्यावरच आहे. जनकनंदिनी, प्रिये, या दुःखीला धीर दे.
एवं विलपता तेन रामेणामिततेजसा । वने वने च भ्रमता नेक्षिता जनकात्मजा
असं विलाप करत, अपार तेजाचा राम वनोगणांतून भटकत राहिला, पण त्याला जनकाची कन्या कुठेच दिसली नाही.
शरण्यः सर्वलोकानां रामः कमललोचनः । शरणं वानराणां स गतो मायाविमोहितः
सर्व लोकांचा आधार असलेला, कमळासारख्या डोळ्यांचा राम, मायेने भ्रमित होऊन वानरांचा आश्रय झाला.
सहायान्वानरान्कृत्वा बबन्ध वरुणालयम् । जघान रावणं वीरं कुम्भकर्णं महोदरम्
वानरांना सोबती करून त्याने समुद्रावर पूल बांधला; आणि त्याने रावण, कुम्भकर्ण, महोदर या वीरांचा वध केला.
आनीय च ततः सीतां रामो दिव्यमकारयत् । सर्वज्ञोऽपि हृतां मत्वा रावणेन दुरात्मना
नंतर, सीतेला परत आणून रामाने दिव्य कृत्य केले; सर्वज्ञ असूनही, त्याने तिला दुष्ट रावणाने पळवली असेच मानले.
किं ब्रवीमि महाराज योगमायाबलं महत् । यया विश्वमिदं सर्वं भ्रामितं भ्रमते किल
राजा, योगमायेच्या प्रचंड सामर्थ्याचं मी काय सांगू? तिच्यामुळे हे संपूर्ण विश्व सतत भ्रमण करतं.
एवं नानावतारेऽत्र विष्णुः शापवशं गतः । करोति विविधाश्चेष्टा दैवाधीनः सदैव हि
अशा प्रकारे, विविध अवतारांत, शापामुळे विष्णू वेगवेगळ्या लीला करतो, नेहमीच दैवाच्या अधीन राहतो.
तवाहं कथयिष्यामि कृष्णस्यापि विचेष्टितम् । प्रभवं मानुषे लोके देवकार्यार्थसिद्धये
आता मी तुला कृष्णाच्या लीला सांगतो—तो देवकार्य सिद्धीसाठी मानवजातीमध्ये जन्माला आला.
कालिन्दीपुलिने रम्ये ह्यासीन्मधुवनं पुरा । लवणो मधुपुत्रस्तु तत्रासीद्दानवो बली
एकदा सुंदर यमुनाकाठी मधुवनात, मधु नावाच्या दैत्याचा बलवान पुत्र लवण तिथे राहत होता.
द्विजानां दुःखदः पापो वरदानेन गर्वितः । निहतोऽसौ महाभाग लक्ष्मणस्यानुजेन वै
तो पापी, वरामुळे गर्विष्ठ, द्विजांना त्रास देणारा होता; पण लक्ष्मणाचा धाकटा भाऊ, हे भाग्यवती, त्याने त्याचा वध केला.
शत्रुघ्नेनाथ संग्रामे तं निहत्य मदोत्कटम् । वासिता मथुरा नाम पुरी परमशोभना
शत्रूघ्नाने त्या गर्विष्ठाचा युद्धात वध केला आणि मग अत्यंत सुंदर अशी मथुरा नगरी वसवली.
स तत्र पुष्कराक्षौ द्वौ पुत्रौ शत्रुनिषूदनः । निवेश्य राज्ये मतिमान्काले प्राप्ते दिवं गतः
शत्रूंचा संहार करणाऱ्या त्या बुद्धिमानाने तिथे पुष्कराक्ष आणि दुसऱ्या पुत्राला राज्यावर बसवलं; आणि वेळ येताच स्वर्गात गेला.
सूर्यवंशक्षये तां तु यादवाः प्रतिपेदिरे । मथुरां मुक्तिदा राजन् ययातितनयः पुरा
सूर्यवंश संपल्यावर यादवांनी ती मुक्तिदायिनी मथुरा मिळवली, राजा, जी पूर्वी ययातिच्या पुत्राची होती.
शूरसेनाभिधः शूरस्तत्राभून्मेदिनीपतिः । माथुराञ्छूरसेनांश्च बुभुजे विषयान्नृप
तिथे शूर नावाचा, शूरसेन म्हणून ओळखला जाणारा राजा झाला; त्याने मथुरा आणि शूरसेन या प्रदेशांवर राज्य केलं, राजा.
तत्रोत्पन्नः कश्यपांशः शापाच्च वरुणस्य वै । वसुदेवोऽतिविख्यातः शूरसेनसुतस्तदा
तिथे कश्यपवंशातून, वरुणाच्या शापामुळे, शूरसेनाचा पुत्र वसुदेव—जो फार प्रसिद्ध झाला—तो जन्मला.
वैश्यवृत्तिरतः सोऽभून्मृते पितरि माधवः । उग्रसेनो बभूवाथ कंसस्तस्यात्मजो महान्
वडील गेल्यावर माधव वैश्यांच्या व्यवसायात रमला; मग उग्रसेन राजा झाला आणि त्याचा मोठा पुत्र म्हणजे कंस.
अदितिर्देवकी जाता देवकस्य सुता तदा । शापाद्वै वरुणस्याथ कश्यपानुगता किल
अदिती, जी पुढे देवकी झाली, त्या काळी देवकाची मुलगी म्हणून जन्माला आली. वरुणाच्या शापामुळे ती खरंतर कश्यपाच्या देखरेखीखाली गेली.
दत्ता सा वसुदेवाय देवकेन महात्मना । विवाहे रचिते तत्र वागभूद् गगने तदा
त्या थोर देवकाने देवकीला वसुदेवाला दिलं; लग्नाची तयारी सुरू असताना, त्या वेळी आकाशातून एक आवाज आला.
कंस कंस महाभाग देवकीगर्भसम्भवः । अष्टमस्तु सुतः श्रीमांस्तव हन्ता भविष्यति
"कंसा, कंसा, तू फार भाग्यवान आहेस, देवकीच्या पोटी जन्मणारा आठवा तेजस्वी मुलगा तुझा वध करील."
तच्छ्रुत्वा वचनं कंसो विस्मितोऽभून्महाबलः । देववाचं तु तां मत्वा सत्यां चिन्तामवाप सः
हे वचन ऐकून, बलवान कंस आश्चर्यचकित झाला; तो आवाज दैवी आणि सत्य आहे असं मानून, तो मोठ्या चिंताेत पडला.
किं करोमीति सञ्चिन्त्य विमर्शमकरोत्तदा । निहत्यैनां न मे मृत्युर्भवेदद्यैव सत्वरम्
"आता मी काय करू?" असं विचारून त्याने मनाशी ठरवलं, "जर मी तिला आजच पटकन मारलं, तर मला मृत्यू येणार नाही."
उपायो नान्यथा चास्मिन्कार्ये मृत्युभयावहे । इयं पितृष्वसा पूज्या कथं हन्मीत्यचिन्तयत्
"या मृत्यूच्या भीतीच्या प्रसंगात दुसरा काही उपाय नाही; पण ही माझ्या वडिलांची बहीण आहे, आदरणीय आहे—मी तिला कसा मारू?" असं त्याने मनाशी विचार केलं.