मातर्नताः स्म भुवनार्तिहरे प्रसीद शन्तो विधेहि कुरु कार्यमिदं दयार्द्रे । भारं हरस्व विनिहत्य सुरारिवर्गं मह्या महेश्वरि सतां कुरु शं भवानि
आई, आम्ही तुला वंदन करतो, हे जगाच्या दुःखाचा नाश करणाऱ्या, कृपा कर. दयाळू असलेल्या, हे कार्य शांतपणे पूर्ण कर. देवांच्या शत्रूंचा नाश कर, पृथ्वीवरील भार हलका कर, आणि सत्पुरुषांना कल्याण दे, हे महेश्वरी.
यद्यम्बुजाक्षि दयसे न सुरान्कदाचित् किं ते क्षमा रणमुखेऽसिशरैः प्रहर्तुम् । एतत्त्वयैव गदितं ननु यक्षरूपं धृत्वा तृणं दह हुताश पदाभिलाषैः
कमललोचनें, जर कधीच देवांवर तुझी दया नसते, तर युद्धात तलवार आणि बाणांचे आघात का सहन करावेत? तुच तर यक्षरूप धारण करून अग्नीला सांगितलंस की, तृण जाळ, माझ्या पायांची इच्छा धरून.
कंसः कुजोऽथ यवनेन्द्रसुतश्च केशी बार्हद्रथो बकबकीखरशाल्वमुख्याः । येऽन्ये तथा नृपतयो भुवि सन्ति तांस्त्वं हत्वा हरस्व जगतो भरमाशु मातः
कंस, कुज, यवनराजाचा मुलगा, केशी, बाणासुर, बका, बकी, खर, शाल्व आणि इतर जे राजे पृथ्वीवर आहेत — हे आई, तू त्यांचा नाश करून लवकरच जगाचा भार हलका कर.
ये विष्णुना न निहताः किल शङ्करेण ये वा विगृह्य जलजाक्षि पुरन्दरेण । ते ते मुखं सुखकरं सुसमीक्षमाणाः ् संख्ये शरैर्विनिहता निजलीलया ते
ज्यांना विष्णूने, शंकराने किंवा इंद्राने मारले नाही, हे कमललोचनें, तेच शत्रू तुझ्या कृपामय मुखाकडे पाहून, युद्धात तुझ्या बाणांनी सहज नष्ट झाले.
शक्तिं विना हरिहरप्रमुखाः सुराश्च ॥ नैवेश्वरा विचलितुं तव देवदेवि । किं धारणाविरहितः प्रभुरप्यनन्तो धर्तुं धराञ्च रजनीशकलावतंसे
तुझ्या शक्तीशिवाय, हे देवदेवी, हरि, हर आणि इतर सर्व देवताही काहीच करू शकत नाहीत. जसा चंद्र आणि रात्र यांच्या किरणांनी शोभणारा अनंत प्रभूही, एकाग्रतेशिवाय पृथ्वीला धरू शकत नाही, तसंच.
इन्द्र उवाच वाचा विना विधिरलं भवतीह विश्वं कर्तुं हरिः किमु रमारहितोऽथ पातुम् । संहर्तुमीश उमयोज्झित ईश्वरः किं ते ताभिरेव सहिताः प्रभवः प्रजेशाः
इंद्र म्हणाला — वाणीशिवाय ब्रह्मदेव हे विश्व निर्माण कसे करील? लक्ष्मीशिवाय विष्णू रक्षण कसे करील? आणि उमा नसता शंकर संहार कसा करील? खरं तर, हे प्रजाधिपती, सर्वजण आपल्या शक्तींसोबतच कार्य करतात.
विष्णुरुवाच कर्तुं प्रभुर्न द्रुहिणो न कदाचनाहं नापीश्वरस्तव कलारहितस्त्रिलोक्याः । कर्तुं प्रभुत्वमनघेऽत्र तथा विहर्तुं त्वं वै समस्तविभवेश्वरि भासि नूनम्
विष्णू म्हणाला — हे निष्पाप देवी, ब्रह्मा, मी किंवा शंकर, तुझ्या अंशाशिवाय कधीच त्रिलोकात काही करू शकत नाही. खरंच, सर्व सामर्थ्यांची अधीश्वरी म्हणून इथे फक्त तूच तेजस्वी आहेस.
व्यास उवाच एवं स्तुता तदा देवी तानाह विबुधेश्वरान् । किं तत्कार्यं वदन्त्वद्य करोमि विगतज्वराः
व्यास म्हणतो — अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, त्या वेळी देवीने देवताधिपतींना विचारले — 'काय कार्य आहे ते सांगा, मी चिंता न करता ते करीन.'
असाध्यमपि लोकेऽस्मिंस्तत्करोमि सुरेप्सितम् । शंसन्तु भवतां दुःखं धरायाश्च सुरोत्तमाः
'या जगात जरी काही अशक्य असलं, तरी देवांना हवं असेल तर मी तेही करीन. सर्वश्रेष्ठ देवहो, तुमचं आणि पृथ्वीचं दु:ख सांगा.'
देवा ऊचुः वसुधेयं भराक्रान्ता सम्प्राप्ता विबुधान्प्रति । रुदती वेपमाना च पीडिता दुष्टभूभुजैः
देवतांनी म्हणाले — 'ही पृथ्वी भाराने दबली आहे, ती देवांकडे आली आहे, रडत आणि थरथरत आहे, दुष्ट राजांच्या छळामुळे ती त्रस्त झाली आहे.'
भारापहरणं चास्याः कर्तव्यं भुवनेश्वरि । देवानामीष्मित कार्यमेतदेवाधुना शिवे
'हे भुवनाधीश्वरी, तिचा भार हलका करणे आवश्यक आहे. हे शिवे, हेच आत्ता देवांचं मुख्य कार्य आहे.'
घातितस्तु पुरा मातस्त्वया महिषरूपभृत् । दानवोऽतिबलाक्रान्तस्तत्सहायाश्च कोटिशः
'पूर्वी, आई, तू महिषरूपी असुराचा आणि त्याच्या असंख्य बलाढ्य साथीदारांचा नाश केला.'
तथा शुम्भो निशुम्भश्च रक्तबीजस्तथापरः । चण्डमुण्डौ महावीर्यौ तथैव धूम्रलोचनः
'तसंच, शुंभ, निशुंभ, रक्तबीज, चंड-मुंड हे पराक्रमी आणि धूम्रलोचन यांचाही तू नाश केला.'
दुर्मुखो दुःसहश्चैव करालश्चाति वीर्यवान् । अन्ये च बहवः क्रूरास्त्वयैव च निपातिताः
'दुर्मुख, दुःसह, कराळ हे अत्यंत बलवान आणि इतर अनेक क्रूर असुरही तुझ्याच हातून मारले गेले.'
तथैव च सुरारींश्च जहि सर्वान्महीश्वरान् । (भारं हर धरायाश्च दुर्धरं दुष्टभूभुजाम् ।)
'त्याचप्रमाणे, हे पृथ्वीच्या अधीश्वरी, सर्व देवांचे शत्रू आणि दुष्ट राजे यांचा नाश कर. पृथ्वीवरील हा असह्य भार दूर कर.'
सम्प्रहस्यासितापाङ्गी मेघगम्भीरया गिरा । श्रीदेव्युवाच मयेदं चिन्तितं पूर्वमंशावतरणं सुराः
ती काळ्या डोळ्यांनी हसली आणि मेघासारख्या गंभीर आवाजात म्हणाली — 'देवतांनो, मी आधीच अंशावताराचा विचार केला आहे.'
भारावतरणं चैव यथा स्याद्दुष्टभूभुजाम् । मया सर्वे निहन्तव्या दैत्येशा ये महीभुजः
'दुष्ट राजांचा भार कसा हलका करता येईल, याचाही मी विचार केला आहे. जे जे महाबलाढ्य दैत्यराजे आहेत, त्यांचा नाश मी करीन.'
मागधाद्या महाभागाः स्वशक्त्या मन्दतेजसः । भवद्भिरपि स्वैरंशैरवतीर्य धरातले
'मागध वगैरे जे मोठे राजे आहेत, जरी त्यांचं तेज कमी असलं, तरी तुम्हीही तुमच्या अंशांनी पृथ्वीवर अवतार घ्या आणि त्यांना सामोरे जा.'
मच्छक्तियुक्तैः कर्तव्यं भारावतरणं सुराः । कश्यपो भार्यया सार्धं दिविजानां प्रजापतिः
'माझ्या शक्तीने युक्त असलेल्यांनीच हा भार हलका करायचा आहे, हे देवहो. कश्यप आणि त्यांची पत्नी, हे देवांचे प्रजापती—'
यादवानां कुले पूर्वं भविताऽऽनकदुन्दुभिः । तथैव भृगुशापाद्वै भगवान्विष्णुरव्ययः
'यादवांच्या कुळात अनकदुंदुभी जन्माला येईल. तसंच, भृगूच्या शापामुळे अविनाशी भगवान विष्णू—'
अंशेन भविता तत्र वसुदेवसुतो हरिः । तदाहं प्रभविष्यामि यशोदायां च गोकुले
'अंशाने वसुदेवाचा पुत्र हरि तिथे जन्म घेईल. त्या वेळी मी यशोदेच्या घरी, गोकुलात प्रकट होईल.'
कार्यं सर्वं करिष्यामि सुराणां सुरसत्तमाः । कारागारे गतं विष्णुं प्रापयिष्यामि गोकुले
'हे श्रेष्ठ देवहो, मी सर्व देवकार्ये पूर्ण करीन. कारागृहात असलेल्या विष्णूला मी गोकुलात पोहोचवीन.'
शेषं च देवकीगर्भात्प्रापयिष्यामि रोहिणीम् । मच्छक्त्योपचितौ तौ च कर्तारौ दुष्टसंक्षयम्
देवकीच्या गर्भातील उरलेलं मी रोहिणीच्या पोटी नेईल; माझ्या शक्तीने हे दोघेही दुष्टांचा नाश करतील.
दुष्टानां भूभुजां कामं द्वापरान्ते सुनिश्चितम् । इन्द्रांशोऽप्यर्जुनः साक्षात्करिष्यति बलक्षयम्
द्वापरयुगाच्या शेवटी, इंद्राचा अंश असलेला अर्जुन नक्कीच दुष्ट राजांचा नाश करील.
धर्मांशोऽपि महाराजो भविष्यति युधिष्ठिरः । वाय्वंशो भीमसेनश्चाश्विन्यंशौ च यमावपि
युधिष्ठिर हा धर्माचा अंश असेल, भीमसेन वायूचा अंश असेल आणि जुडवा यम, अश्विनींचे अंश असतील.
वसोरंशोऽथ गाङ्गेयः करिष्यति बलक्षयम् । व्रजन्तु च भवन्तोऽद्य धरा भवतु सुस्थिरा
गंगेचा पुत्र, वसुचा अंश, तोही बलाचा नाश करील; आता तुम्ही सर्वजण जा आणि पृथ्वी स्थिर होवो.
भारावतरणं नूनं करिष्यामि सुरोत्तमाः । कृत्वा निमित्तमात्रांस्तान्स्वशक्त्याहं न संशयः
हे श्रेष्ठ देवांनो, मी नक्कीच पृथ्वीवरील भार उतरवीन; त्यांना केवळ निमित्त करून, मी माझ्या शक्तीने सर्व काही करीन, यात शंका नाही.
कुरुक्षेत्रे करिष्यामि क्षत्त्रियाणां च संक्षयम् । असूयेर्ष्या मतिस्तृष्णा ममताभिमता स्पृहा
कुरुक्षेत्रावर मी क्षत्रियांचा नाश करीन; मत्सर, हेवा, इच्छा, आसक्ती, अभिमान आणि लालसा,
जिगीषा मदनो मोहो दोषैर्नक्ष्यन्ति यादवाः । ब्राह्मणस्य च शापेन वंशनाशो भविष्यति
जिंकण्याची इच्छा, काम, मोह—या दोषांमुळे यादवांचा नाश होईल; आणि एका ब्राह्मणाच्या शापामुळे वंशही नष्ट होईल.
भगवानपि शापेन त्यक्ष्यत्येतत्कलेवरम् । भवन्तोऽपि निजाङ्गैश्च सहायाः शार्ङ्गधन्वनः
भगवानही शापामुळे हे शरीर सोडतील; आणि तुम्ही सर्वजण, स्वतःच्या अंगांनी, शार्ङ्गधनुष्यधारीचे साथीदार व्हाल.