दैवाद्युद्धे जयः प्राप्तो निहतोऽसौ महासुरः । आनीता च पुनः सीता प्राप्तायोध्या मया तथा
नशिबाने युद्धात विजय मिळाला, तो मोठा राक्षस मारला गेला; पुन्हा सीता मिळाली आणि मी अयोध्येला परतलो.
वर्षाणि कतिचित्तत्र सुखं संसारसम्भवम् । प्राप्तं राज्यञ्च सम्पूर्णं कोसलानधितिष्ठता
त्या ठिकाणी काही वर्षं संसारातील सुख उपभोगलं आणि कोसल देशावर पूर्ण राज्य मिळवलं.
पुरैवं वर्तमानेन प्राप्तराज्येन वै तदा । लोकापवादभीतेन त्यक्ता सीता वने मया
त्या वेळीही, राज्य मिळाल्यावर, लोकांच्या निंदेच्या भीतीने मी सीतेला वनात सोडून दिलं.
कान्ताविरहजं दुःखं पुनः प्राप्तं दुरासदम् । पातालं सा गता पश्चाद्धरां भित्त्वा धरात्मजा
पुन्हा एकदा, प्रियतमेच्या विरहाचं असह्य दुःख मला सहन करावं लागलं; नंतर पृथ्वीपुत्री पृथ्वी फाडून पाताळात गेली.
एवं रामावतारेऽपि दुःखं प्राप्तं निरन्तरम् । परतन्त्रेण मे नूनं स्वतन्त्रः को भवेत्तदा
अशा प्रकारे रामावतारातही मला सतत दुःखच मिळालं; दुसऱ्याच्या अधीन असताना, कोण स्वतंत्र राहू शकतो?
पश्चात्कालवशात्प्राप्तः स्वर्गो मे भ्रातृभिः सह । परतन्त्रस्य का वार्ता वक्तव्या विबुधेन वै
नंतर काळाच्या ओघात मी भावांसह स्वर्गाला गेलो; दुसऱ्याच्या अधीन असलेल्या स्थितीबद्दल ज्ञानी व्यक्तीने काय सांगावं?
परतन्त्रोऽत्म्यहं नूनं पद्मयोने निशामय । तथा त्वमपि रुद्रश्च सर्वे चान्ये सुरोत्तमाः
कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवा, पाहा — मी खरं तर दुसऱ्यावर अवलंबून आहे; तसंच तू, रुद्र आणि इतर सर्व श्रेष्ठ देवताही दुसऱ्याच्या अधीनच आहात.
देवान् प्रति देवीवाक्यवर्णनम् व्यास उवाच इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुः पुनराह प्रजापतिम् । यन्मायामोहितः सर्वस्तत्त्वं जानाति नो जनः
व्यास म्हणाले — असं म्हणून भगवान विष्णूंनी पुन्हा प्रजापतींना सांगितलं, 'सर्वजण तिच्या मायेने मोहात पडतात; कुणालाही खरी वस्तुस्थिती कळत नाही.'
वयं मायावृताः कामं न स्मरामो जगद्गुरुम् । परमं पुरुषं शान्तं सच्चिदानन्दमव्ययम्
आपण मायेने झाकले गेलो आहोत, म्हणून जगाचा गुरू, शांत, सत्य-चैतन्य-आनंदस्वरूप, अविनाशी परम पुरुष, यांची आठवण आपल्याला राहत नाही.
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा शिवोऽहमिति मोहिताः । न जानीमो वयं धातः परं वस्तु सनातनम्
मोहामुळे आपण 'मी विष्णू आहे, मी ब्रह्मा आहे, मी शिव आहे' असं समजतो; पण हे सृष्टीकर्त्या, आपण त्या सनातन, श्रेष्ठ तत्त्वाला ओळखत नाही.
यन्मायामोहितश्चाहं सदा वर्ते परात्मनः । परवान्दारुपाञ्चाली मायिकस्य यथा वशे
मी तिच्या मायेने मोहात पडलो असल्यामुळे नेहमीच परमात्म्याच्या इच्छेप्रमाणे वागतो, जसं द्रौपदी जादूच्या फास्यांच्या अधीन होती तसं.
भवतापि तथा दृष्टा विभूतिस्तस्य चाद्भुता । कल्पादौ भवयुक्तेन मयापि च सुधार्णवे
तसंच, तूही तिची अद्भुत शक्ती पाहिली आहेस; कल्पनाच्या सुरुवातीला, सृष्टीच्या सामर्थ्याने युक्त होऊन, मीही अमृताच्या समुद्रात तिला पाहिलं होतं.
मणिद्वीपेऽथ मन्दारविटपे रासमण्डले । समाजे तत्र सा दृष्टा श्रुता न वचसापि च
मग मणिद्वीपावर, मंदाराच्या झाडाखाली, रासमंडळात, त्या सभेत ती दिसली होती; तिच्याबद्दल ऐकलं होतं, पण शब्दांत सांगता येत नाही.
तस्मात्तां परमां शक्तिं स्मरन्त्वद्य सुराः शिवाम् । सर्वकामप्रदां मायामाद्यां शक्तिं परात्मनः
म्हणून आज, हे देवांनो, त्या सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या, मायेच्या मूळ असलेल्या, परमात्म्याच्या श्रेष्ठ शक्तीची आठवण करा.
व्यास उवाच इत्युक्ता हरिणा देवा ब्रह्माद्या भुवनेश्वरीम् । सस्मरुर्मनसा देवीं योगमायां सनातनीम्
व्यास म्हणाले — हरीच्या या वचनानंतर, ब्रह्मा व इतर देवांनी मनाने त्या जगदंबेची, सनातन योगमायेची आठवण केली.
स्मृतमात्रा तदा देवी प्रत्यक्षं दर्शनं ददौ । पाशाङ्कुशवराभीतिधरा देवी जपारुणा । दृष्ट्वा प्रमुदिता देवास्तुष्टुवुस्तां सुदर्शनाम्
त्या देवीची आठवण होताच तिने प्रत्यक्ष दर्शन दिलं; हातात पाश, अंकुश, वर आणि अभय असलेली, जपाकुसुमासारखी लालवर्णाची देवी प्रकट झाली. तिला पाहून आनंदित देवांनी तिचं तेजस्वी रूप पाहून स्तुती केली.
देवा ऊचुः ऊर्णनाभाद्यथा तन्तुर्विस्फुलिङ्गा विभावसोः । तथा जगद्यदेतस्या निर्गतं तां नता वयम्
देव म्हणाले — जसं कोळीच्या पोटातून धागा, किंवा अग्नीमधून ज्वाळा निघतात, तसंच हे जग तिच्यापासून निर्माण झालं आहे; तिला आम्ही वंदन करतो.
यन्मायाशक्तिसंकॢप्तं जगत्सर्वं चराचरम् । तां चितं भुवनाधीशां स्मरामः करुणार्णवाम्
जिच्या माया आणि शक्तीने हे सगळं चराचर जग निर्माण झालं आहे, त्या जगदाधीशा, करुणेच्या सागर असलेल्या देवीची आम्ही आठवण करतो.
यदज्ञानाद्भवोत्पत्तिर्यज्ज्ञानाद्भवनाशनम् । संविद्रूपां च तां देवीं स्मरामः सा प्रचोदयात्
जिच्या अज्ञानामुळे जन्म होतो आणि ज्या ज्ञानामुळे जन्माचा नाश होतो, अशी चैतन्यस्वरूप देवी आम्ही आठवतो; ती आमचं मार्गदर्शन करो.
महालक्ष्यै च विद्महे सर्वशक्त्यै च धीमहि । तन्नो देवी प्रचोदयात्
महालक्ष्मीला आम्ही ओळखतो, सर्वशक्तिमान देवीचे ध्यान करतो; ती देवी आम्हाला प्रेरणा देवो.
मातर्नताः स्म भुवनार्तिहरे प्रसीद शन्तो विधेहि कुरु कार्यमिदं दयार्द्रे । भारं हरस्व विनिहत्य सुरारिवर्गं मह्या महेश्वरि सतां कुरु शं भवानि
आई, आम्ही तुला वंदन करतो, हे जगाच्या दुःखाचा नाश करणाऱ्या, कृपा कर. दयाळू असलेल्या, हे कार्य शांतपणे पूर्ण कर. देवांच्या शत्रूंचा नाश कर, पृथ्वीवरील भार हलका कर, आणि सत्पुरुषांना कल्याण दे, हे महेश्वरी.
यद्यम्बुजाक्षि दयसे न सुरान्कदाचित् किं ते क्षमा रणमुखेऽसिशरैः प्रहर्तुम् । एतत्त्वयैव गदितं ननु यक्षरूपं धृत्वा तृणं दह हुताश पदाभिलाषैः
कमललोचनें, जर कधीच देवांवर तुझी दया नसते, तर युद्धात तलवार आणि बाणांचे आघात का सहन करावेत? तुच तर यक्षरूप धारण करून अग्नीला सांगितलंस की, तृण जाळ, माझ्या पायांची इच्छा धरून.
कंसः कुजोऽथ यवनेन्द्रसुतश्च केशी बार्हद्रथो बकबकीखरशाल्वमुख्याः । येऽन्ये तथा नृपतयो भुवि सन्ति तांस्त्वं हत्वा हरस्व जगतो भरमाशु मातः
कंस, कुज, यवनराजाचा मुलगा, केशी, बाणासुर, बका, बकी, खर, शाल्व आणि इतर जे राजे पृथ्वीवर आहेत — हे आई, तू त्यांचा नाश करून लवकरच जगाचा भार हलका कर.
ये विष्णुना न निहताः किल शङ्करेण ये वा विगृह्य जलजाक्षि पुरन्दरेण । ते ते मुखं सुखकरं सुसमीक्षमाणाः ् संख्ये शरैर्विनिहता निजलीलया ते
ज्यांना विष्णूने, शंकराने किंवा इंद्राने मारले नाही, हे कमललोचनें, तेच शत्रू तुझ्या कृपामय मुखाकडे पाहून, युद्धात तुझ्या बाणांनी सहज नष्ट झाले.
शक्तिं विना हरिहरप्रमुखाः सुराश्च ॥ नैवेश्वरा विचलितुं तव देवदेवि । किं धारणाविरहितः प्रभुरप्यनन्तो धर्तुं धराञ्च रजनीशकलावतंसे
तुझ्या शक्तीशिवाय, हे देवदेवी, हरि, हर आणि इतर सर्व देवताही काहीच करू शकत नाहीत. जसा चंद्र आणि रात्र यांच्या किरणांनी शोभणारा अनंत प्रभूही, एकाग्रतेशिवाय पृथ्वीला धरू शकत नाही, तसंच.
इन्द्र उवाच वाचा विना विधिरलं भवतीह विश्वं कर्तुं हरिः किमु रमारहितोऽथ पातुम् । संहर्तुमीश उमयोज्झित ईश्वरः किं ते ताभिरेव सहिताः प्रभवः प्रजेशाः
इंद्र म्हणाला — वाणीशिवाय ब्रह्मदेव हे विश्व निर्माण कसे करील? लक्ष्मीशिवाय विष्णू रक्षण कसे करील? आणि उमा नसता शंकर संहार कसा करील? खरं तर, हे प्रजाधिपती, सर्वजण आपल्या शक्तींसोबतच कार्य करतात.
विष्णुरुवाच कर्तुं प्रभुर्न द्रुहिणो न कदाचनाहं नापीश्वरस्तव कलारहितस्त्रिलोक्याः । कर्तुं प्रभुत्वमनघेऽत्र तथा विहर्तुं त्वं वै समस्तविभवेश्वरि भासि नूनम्
विष्णू म्हणाला — हे निष्पाप देवी, ब्रह्मा, मी किंवा शंकर, तुझ्या अंशाशिवाय कधीच त्रिलोकात काही करू शकत नाही. खरंच, सर्व सामर्थ्यांची अधीश्वरी म्हणून इथे फक्त तूच तेजस्वी आहेस.
व्यास उवाच एवं स्तुता तदा देवी तानाह विबुधेश्वरान् । किं तत्कार्यं वदन्त्वद्य करोमि विगतज्वराः
व्यास म्हणतो — अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, त्या वेळी देवीने देवताधिपतींना विचारले — 'काय कार्य आहे ते सांगा, मी चिंता न करता ते करीन.'
असाध्यमपि लोकेऽस्मिंस्तत्करोमि सुरेप्सितम् । शंसन्तु भवतां दुःखं धरायाश्च सुरोत्तमाः
'या जगात जरी काही अशक्य असलं, तरी देवांना हवं असेल तर मी तेही करीन. सर्वश्रेष्ठ देवहो, तुमचं आणि पृथ्वीचं दु:ख सांगा.'
देवा ऊचुः वसुधेयं भराक्रान्ता सम्प्राप्ता विबुधान्प्रति । रुदती वेपमाना च पीडिता दुष्टभूभुजैः
देवतांनी म्हणाले — 'ही पृथ्वी भाराने दबली आहे, ती देवांकडे आली आहे, रडत आणि थरथरत आहे, दुष्ट राजांच्या छळामुळे ती त्रस्त झाली आहे.'