त्रेतायुगे रघोर्वंशे रामो दशरथात्मजः । नरनारायणांशौ द्वौ जातौ भुवि महाबलौ
त्रेतायुगात रघुवंशात दशरथाचा पुत्र राम जन्माला आला. तो आणि त्याचा भाऊ, हे दोघेही नर-नारायण यांचे अंश होते आणि पृथ्वीवर फार सामर्थ्यवान होते.
अष्टाविंशे युगे शस्तौ द्वापरेऽर्जुनशौरिणौ । धराभारावतारार्थं जातौ कृष्णार्जुनौ भुवि
अठ्ठाविसाव्या युगात, द्वापारयुगात, अर्जुन आणि कृष्ण हे श्रेष्ठ पुरुष पृथ्वीवर जन्मले, जगाचा भार हलका करण्यासाठी.
कृतवन्तौ महायुद्धं कुरुक्षेत्रेऽतिदारुणम् । एवं युगे युगे राजन्नवतारा हरेः किल
त्यांनी कुरुक्षेत्रावर फार भयंकर युद्ध केले. राजन, प्रत्येक युगात हरिचे अवतार होत असतात असे म्हटले जाते.
भवन्ति बहवः कामं प्रकृतेरनुरूपतः । प्रकृतेरखिलं सर्वं वशमेतज्जगत्त्रयम्
खरं तर, अनेक अवतार प्रकृतीच्या स्वभावानुसार होतात. हे सगळं त्रैलोक्य पूर्णपणे प्रकृतीच्या अधीन आहे.
यथेच्छति तथैवेयं भ्रामयत्यनिशं जगत् । पुरुषस्य प्रियार्थं सा रचयत्यखिलं जगत्
ती जशी इच्छा करते तशी ही सृष्टी अखंडपणे फिरवत राहते. आपल्या प्रिय पुरुषासाठी ती हे संपूर्ण जग निर्माण करते.
सृष्ट्वा पुरा हि भगवाञ्जगदेतच्चराचरम् । सर्वादिः सर्वगश्चासौ दुर्ज्ञेयः परमोऽव्ययः
भगवानाने हे चराचर जग निर्माण केलं, तो सर्वांचा आदि, सर्वत्र असणारा, समजायला कठीण, श्रेष्ठ आणि अविनाशी आहे.
निरालम्बो निराकारो निःस्पृहश्च परात्परः । उपाधितस्त्रिधा भाति यस्याः सा प्रकृतिः परा
तो कोणत्याही आधाराशिवाय, निराकार, इच्छा नसलेला आणि सर्वश्रेष्ठ आहे. तरीही, उपाधीमुळे तो त्रिरूपात प्रकटतो — तीच ती सर्वोच्च प्रकृती आहे.
उत्पत्तिकालयोगात्सा भिन्ना भाति शिवा तदा । सा विश्वं कुरुते कामं सा पालयति कामदा
सृष्टीच्या वेळी, कारणांच्या संयोगाने ती वेगळी आणि शुभ दिसते. ती आपल्या इच्छेने विश्व निर्माण करते, इच्छा पूर्ण करणारी आणि पालन करणारी आहे.
कल्पान्ते संहरत्येव त्रिरूपा विश्वमोहिनी । तया युक्तोऽसृज द्ब्रह्मा विष्णुः पाति तयान्वितः
कल्पाच्या शेवटी, ती त्रिरूपा आणि विश्वाला मोहात टाकणारी असून सर्व काही संहारते. तिच्या योगाने ब्रह्मा सृष्टी करतो, विष्णू तिच्या सहाय्याने पालन करतो.
रुद्रः संहरते कामं तया सम्मिलितः शिवः । सा चैवोत्पाद्य काकुत्स्थं पुरा वै नृपसत्तमम्
रुद्र तिच्याशी एकरूप होऊन इच्छेनुसार संहार करतो. तिनेच पूर्वी काकुत्स्थ या श्रेष्ठ राजाला उत्पन्न केलं.
कुत्रचित्स्थापयामास दानवानां जयाय च । एवमस्मिंश्च संसारे सुखदुःखान्विताः किल
कधी तिने त्याला दानवांवर विजय मिळवण्यासाठी कुठेतरी स्थापन केलं. अशा प्रकारे या संसारात सर्वांना सुख-दुःख मिळत असतं.
भवन्ति प्राणिनः सर्वे विधितन्त्रनियन्त्रिताः
सर्व जीव विधीच्या नियमानुसार जन्म घेतात.
नारायणवरदानम् जनमेजय उवाच वाराङ्गनास्त्वयाख्याता नरनारायणाश्रमे । एकं नारायणं शान्तं कामयाना स्मरातुराः
जनमेजय म्हणाला: हे पूज्य, तुम्ही नर-नारायण यांच्या आश्रमातील वनातील स्त्रिया सांगितल्या. त्या सर्व शांत नारायणाला इच्छून, प्रेम आणि कामाने व्याकुळ झाल्या होत्या.
शप्तुकामस्तदा जातो मुनिर्नारायणश्च ताः । निवारितो नरेणाथ भ्रात्रा धर्मविदा नृप
त्या वेळी, नारायण ऋषींना त्यांना शाप द्यायची इच्छा झाली; पण धर्म जाणणाऱ्या त्यांच्या भावाने, नराने, त्यांना थांबवलं.
किं कृतं मुनिना तेन व्यसने समुपस्थिते । ताभिः संकल्पितेनाथ कामार्थाभिर्भृशं मुने
त्या स्त्रिया, प्रेमासाठी ठाम राहून, इच्छेने त्यांच्याकडे गेल्या असता, त्या संकटात असताना त्या ऋषींनी काय केलं?
शक्रेणोत्पादिताभिश्च बहुप्रार्थनया पुनः । याचितेन विवाहार्थं किं कृतं तेन जिष्णुना
इंद्राच्या विनंतीने आणि खूप आर्जवाने त्या पुन्हा निर्माण झाल्या, विवाहासाठी अर्जुनाने मागितल्या, तेव्हा त्या जिष्णूने काय केलं?
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि चरितं तस्य मोक्षदम् । नारायणस्य मे ब्रूहि विस्तरेण पितामह
मुक्ती देणाऱ्या त्या नारायणाचं चरित्र मला ऐकायचं आहे. पितामह, कृपया विस्ताराने सांगा.
व्यास उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि यथा तस्य महात्मनः । धर्मपुत्रस्य धर्मज्ञ विस्तरेण वदामि ते
व्यास म्हणाले: राजन, मी तुला त्या महात्मा धर्मपुत्राचं चरित्र विस्ताराने सांगतो, नीट ऐक.
शप्तुकामस्तु संदृष्टो नरेणाथ यदा हरिः । वारितोऽसौ समाश्वास्य मुनिर्नारायणस्तदा
हरि शाप देणार तेव्हा तो मनुष्याने पाहिले, आणि त्या क्षणी नारायण ऋषींनी त्याला थांबवले व धीर दिला.
शान्तकोपस्तदोवाच तास्तपस्वी महामुनिः । स्मितपूर्वमिदं वाक्यं मधुरं धर्मनन्दनः
मग त्या महान तपस्वी ऋषीने, राग शांत झाल्यावर, हसत हसत मधुर शब्द बोलले, हे धर्माचे आनंद देणारे.
अस्मिञ्जन्मनि चार्वंग्यः कृतसंकल्पवानहम् । आवाभ्याञ्च न कर्तव्यः सर्वथा दारसंग्रहः
या जन्मात, सुंदर महिलांनो, मी ठाम निश्चय केला आहे; आपल्यापैकी कुणीही कोणत्याही प्रकारे विवाह करायचा नाही.
तस्माद् गच्छन्तु त्रिदिवं कृपां कृत्वा ममोपरि । धर्मज्ञा न प्रकुर्वन्ति व्रतभङ्गं परस्य वै
म्हणून माझ्यावर कृपा करून तुम्ही स्वर्गात परत जा; जे धर्म जाणतात ते कधीच दुसऱ्याचा व्रतभंग करत नाहीत.
शृङ्गारेऽस्मिन् रसे नूनं स्थायीभावो रतिः स्मृतः । कथं करोमि सम्बन्धं तदभावे सुलोचनाः
प्रेमाच्या या भावात मुख्य भावना म्हणजे प्रेमच मानली जाते; ती नसताना, सुंदर डोळ्यांनो, मी कसा संबंध जोडू?
कारणेन विना कार्यं न भवेदिति निश्चयः । कविभिः कथितं शास्त्रे स्थायीभावो रसः किल
कारणाशिवाय परिणाम होत नाही, हे निश्चित आहे; कवींनी शास्त्रात मुख्य भावना म्हणजेच रस आहे असे सांगितले आहे.
धन्यः सुचारुसर्वाङ्गः सभाग्योऽहं धरातले । प्रीतिपात्रं यतो जातो भवतीनामकृत्रिमम्
मी या पृथ्वीवर खरोखरच धन्य, सुंदर आणि भाग्यवान आहे, कारण मी तुमच्या खरी प्रेमाचा पात्र झालो आहे.
भवतीभिः कृपां कृत्वा रक्षणीयं व्रतं मम । भविष्यामि महाभागाः पतिरप्यन्यजन्मनि
तुमच्या कृपेने माझे व्रत जपले पाहिजे; दुसऱ्या जन्मात, भाग्यवान महिलांनो, मी तुमचा पती होईन.
अष्टाविंशे विशालाक्ष्यो द्वापरेऽस्मिन्धरातले । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं प्रभविष्यामि सर्वथा
अठ्ठाविसाव्या द्वापारयुगात, विशाल डोळ्यांनो, मी देवांच्या कार्यसिद्धीसाठी पृथ्वीवर नक्की जन्म घेईन.
तदा भवत्यो मद्दाराः प्राप्य जन्म पृथक्पृथक् । भूपतीनां सुता भूत्वा पलीभावं गमिष्यथ
तेव्हा तुम्ही प्रत्येकजण वेगवेगळ्या राजांची कन्या म्हणून जन्म घ्याल आणि माझ्या पत्नी व्हाल.
इत्याश्वास्य हरिस्तास्तु प्रतिश्रुत्य परिग्रहम् । व्यसर्जयत्स भगवाञ्जग्मुश्च विगतज्वराः
अशा प्रकारे त्यांना दिलासा देऊन, हरिने त्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारण्याचे वचन दिले आणि त्यांना परत पाठवले; त्या सर्व चिंता सोडून निघून गेल्या.
एवं विसर्जितास्तेन गताः स्वर्गं तदाङ्गनाः । शक्राय कथयामासुः कारणं सकलं पुनः
त्यांनी त्यांना निरोप दिल्यावर त्या स्त्रिया स्वर्गात गेल्या आणि पुन्हा संपूर्ण कारण इंद्राला सांगितले.