गौतमस्य तथेन्द्रेण जानता धर्मनिश्चयम् । गुरुणानुजभार्या च भुक्ता गर्भवती बलात्
— तसेच, गौतमाची पत्नीही इंद्राने, धर्माचे ज्ञान असूनही, बळजबरीने घेतली; आणि गुरुच्या लहान भावाची पत्नीही बलपूर्वक भोगली गेली आणि ती गर्भवती झाली —
शप्तो गर्भगतो बालः कृतश्चान्धस्तथा पुनः । विष्णुना च शिरश्छिन्नं राहोश्चक्रेण वै बलात्
— पोटात असलेल्या त्या मुलाला शाप मिळून तो अंध झाला; आणि विष्णूंनीही बळाचा वापर करून चक्राने राहूचे डोके छाटले —
अपराधं विना कामं तदा सत्त्ववताम्बिके । पौत्रो धर्मवतां शूरः सत्यव्रतपरायणः
— कोणताही अपराध नसताना, अंबिके, सज्जनांनीही असेच वागले; धर्मनिष्ठांचा नातू, सत्याचा ध्यास असलेला पराक्रमी —
यज्वा दानपतिः शान्तः सर्वज्ञः सर्वपूजकः । कृत्वाथ वामनं रूपं हरिणा छलवेदिना
— यज्ञ करणारा, दानशूर, शांत, सर्वज्ञ, सर्वांची पूजा करणारा — त्याने वामनाचे रूप घेऊन, हरिने कपटाने —
वञ्चितोऽसौ बलिः सर्वं हृतं राज्यं पुरा किल । तथापि देवान्धर्मस्थान्प्रवदन्ति मनीषिणः
— बळीला फसवले आणि त्याचे संपूर्ण राज्य काढून घेतले; तरीही ज्ञानी लोक देवतांनाच धर्माचे पालन करणारे म्हणतात.
वदन्ति चाटुवादांश्च धर्मवादाज्जयं गताः । एवं ज्ञात्वा जगन्मातर्यथेच्छसि तथा कुरु
आणि जे लोक गोड बोलून जिंकतात, त्यांनाही धर्मवक्ता म्हणतात; म्हणून, हे जगज्जननी, हे सगळं जाणून, तू जसं वाटेल तसं कर.
शरणा दानवाः सर्वे जहि वा रक्ष वा पुनः । श्रीदेव्युवाच सर्वे गच्छत पातालं तत्र वासं यथेप्सितम्
सर्व दैत्य तुझ्या शरण आले आहेत — त्यांना मार किंवा वाचव, जसं तुला योग्य वाटेल. (श्रीदेवी म्हणाली:) तुम्ही सगळे पाताळात जा आणि तिथे हवे तसे राहा.
कुरुध्वं दानवाः सर्वे निर्भया गतमन्यवः । कालः प्रतीक्ष्यो युष्माभिः कारणं स शुभेऽशुभे
सर्व दैत्यांनो, तिथे निर्भय आणि रागरहित राहा; तुम्ही योग्य वेळेची वाट पाहा, कारण तेच शुभ किंवा अशुभ घडवते.
सुनिर्वेदपराणां हि सुखं सर्वत्र सर्वदा । त्रैलोक्यस्य च राज्येऽपि न सुखं लोभचेतसाम्
ज्यांना सर्वस्वी वैराग्य आहे, त्यांना सर्वत्र आणि सदैव सुख मिळते; पण ज्यांच्या मनात लोभ आहे, त्यांना तीनही लोकांचे राज्य मिळाले तरी सुख मिळत नाही.
कृतेऽपि न सुखं पूर्णं सस्पृहाणां फलैरपि । तस्मात्त्यक्त्वा महीमेतां प्रयान्त्वद्य महीतलम्
इच्छा असणाऱ्यांना, फळ मिळाले तरीही, पूर्ण सुख मिळत नाही; म्हणून, ही पृथ्वी सोडून, आजच पृथ्वीच्या अधःभागी जा.
ममाज्ञां पुरतः कृत्वा सर्वे विगतकल्मषाः । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं देव्यास्तथेत्युक्त्वा रसातलम्
माझी आज्ञा मान्य करून, सर्वजण पापमुक्त व्हा — (व्यास म्हणतो:) देवीचे हे वचन ऐकून, 'तसेच होवो' असे म्हणून, ते सर्व रसातळात गेले —
प्रणम्य दानवाः सर्वे गताः शक्त्याभिरक्षिताः । अन्तर्दधे ततो देवी देवाः स्वभुवनं गताः
— सर्व दैत्यांनी वंदन करून, देवीच्या शक्तीने रक्षित होत, तिथे गेले; मग देवी अदृश्य झाली आणि देव आपापल्या लोकांत परतले.
त्यक्त्वा वैरं स्थिताः सर्वे ते तदा देवदानवाः । एतदाख्यानमखिलं यः शृणोति वदत्यथ
त्या वेळी सर्व देव आणि दैत्य आपापला वैर सोडून एकत्र उभे राहिले. जो कोणी ही सर्व कथा ऐकतो किंवा सांगतो,
सर्वदुःखविनिर्मुक्तः प्रयाति पदमुत्तमम्
तो सर्व दुःखांपासून मुक्त होतो आणि श्रेष्ठ स्थान प्राप्त करतो.
हरेर्नानावतारवर्णनम् जनमेजय उवाच भृगुशापान्मुनिश्रेष्ठ हरेरद्भुतकर्मणः । अवताराः कथं जाताः कस्मिन्मन्वन्तरे विभो
जनमेजय म्हणाले, "मुनिश्रेष्ठ, भृगुच्या शापामुळे अद्भुत कर्म करणारा हरि कोणत्या मन्वंतरात आणि कसा अवतार घेतो हे मला सांगा."
विस्तराद्वद धर्मज्ञ अवतारकथा हरेः । पापनाशकरीं ब्रह्मञ्छ्रुतां सर्वसुखावहाम्
"धर्म जाणणाऱ्या ब्रह्मना, हरिच्या अवतारांच्या कथा मला सविस्तर सांगा. त्या कथा ऐकल्या की पाप नष्ट होते आणि सर्व सुख मिळते."
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि अवतारान् हरेर्यथा । यस्मिन्मन्वन्तरे जाता युगे यस्मिन्नराधिप
व्यास म्हणाले, "राजा, ऐक. मी तुला हरिचे अवतार, कोणत्या मन्वंतरात आणि युगात ते घडले, ते सांगतो."
येन रूपेण यत्कार्यं कृतं नारायणेन वै । तत्सर्वं नृप वक्ष्यामि संक्षेपेण तवाधुना
"नारायणाने कोणत्या रूपात, कोणत्या हेतूने जे काही केले, ते सर्व मी तुला थोडक्यात सांगतो, राजन."
धर्मस्यैवावतारोऽभूच्चाक्षुषे मनुसम्भवे । नरनारायणौ धर्मपुत्रौ ख्यातौ महीतले
चाक्षुष मन्वंतरात धर्माचा अवतार झाला. नर आणि नारायण हे धर्माचे पुत्र म्हणून पृथ्वीवर प्रसिद्ध झाले.
अथ वैवस्वताख्येऽस्मिन्द्वितीये तु युगे पुनः । दत्तात्रेयावतारोऽत्रेः पुत्रत्वमगमद्धरिः
यानंतर वैवस्वत नावाच्या या दुसऱ्या युगात हरिने अत्रीचा पुत्र म्हणून दत्तात्रेय अवतार घेतला.
ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रस्त्रयोऽमी देवसत्तमाः । पुत्रत्वमगमन्देवास्तस्यात्रेर्भार्यया वृताः
ब्रह्मा, विष्णु आणि रुद्र हे तिघेही श्रेष्ठ देव अत्रीच्या पत्नीनं निवडल्यामुळे त्यांचे पुत्र झाले.
अनसूयात्रिपत्नी च सतीनामुत्तमा सती । यया सम्प्रार्थिता देवाः पुत्रत्वमगमंस्त्रयः
अनसूया, अत्रीची पत्नी, सती स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ होती. तिच्या प्रार्थनेमुळे ते तिघे देव तिचे पुत्र झाले.
ब्रह्माभूत्सोमरूपस्तु दत्तात्रेयो हरिः स्वयम् । दुर्वासा रुद्ररूपोऽसौ पुत्रत्वं ते प्रपेदिरे
ब्रह्मा सोमाच्या रूपात प्रकट झाला, दत्तात्रेय स्वतः हरि होता आणि दुर्वास हा रुद्राच्या रूपात जन्मला. असे ते तिघे पुत्र झाले.
नृसिंहस्यावतारस्तु देवकार्यार्थसिद्धये । चतुर्थे तु युगे जातो द्विधारूपो मनोहरः
देवतांच्या कार्यसिद्धीसाठी, चौथ्या युगात मनोहर आणि द्विरूप असलेला नरसिंहाचा अवतार झाला.
हिरण्यकशिपोः सम्यग्वधाय भगवान् हरिः । चक्रे रूपं नारसिंहं देवानां विस्मयप्रदम्
हिरण्यकशिपूचा योग्य प्रकारे वध करण्यासाठी, भगवान हरिने देवांना आश्चर्यचकित करणारे नरसिंह रूप धारण केले.
बलेर्नियमनार्थाय श्रेष्ठे त्रेतायुगे तथा । चकार रूपं भगवान् वामनं कश्यपान्मुनेः
बलीला वश करण्यासाठी, श्रेष्ठ त्रेतायुगात, भगवानाने कश्यप ऋषींपासून वामन रूप घेतले.
छलयित्वा मखे भूपं राज्यं तस्य जहार ह । पाताले स्थापयामास बलिं वामनरूपधृक्
यज्ञात राजाला फसवून, त्याचे राज्य काढून घेतले आणि वामन रूप धारण करून बलीला पाताळात ठेवले.
युगे चैकोनविंशेऽथ त्रेताख्ये भगवान् हरिः । जमदग्निसुतो जातो रामो नाम महाबलः
नंतर एकविसाव्या युगात, त्रेता नावाच्या युगात, भगवान हरि जमदग्नीचा पुत्र म्हणून, राम नावाने, मोठ्या बळाचा जन्म झाला.
क्षत्रियान्तकरः श्रीमान्सत्यवादी जितेन्द्रियः । दत्तवान्मेदिनीं कृत्स्नां कश्यपाय महात्मने
तो तेजस्वी, क्षत्रियांचा संहार करणारा, सत्यवचन पाळणारा आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा होता. त्याने संपूर्ण पृथ्वी महात्मा कश्यपाला दिली.
यो वै परशुरामाख्यो हरेरद्भुतकर्मणः । अवतारस्तु राजेन्द्र कथितः पापनाशनः
जो परशुराम नावाने प्रसिद्ध आहे, अद्भुत कर्म करणारा हरिचा हा अवतार, राजेंद्र, पापांचा नाश करणारा आहे, हे मी तुला सांगितले.