प्रणेमुश्चरणौ तस्य मुनेर्मौनभृतस्तदा
त्या वेळी त्यांनी त्या मौन धारण करणाऱ्या ऋषींच्या पायांना वंदन केलं.
मया प्रबोधिता यूयं मोहिता गुरुमायया
मी तुम्हाला जागं केलं, पण गुरूच्या मायेने तुम्ही अजूनही फसले आहात.
तदाऽवगणितश्चाहं भवद्भिस्तद्वशं गतैः
त्या वेळी, तुम्ही त्याच्या प्रभावाखाली असल्यामुळे, माझी दखल घेतली नाहीत.
तत्र गच्छत सद्भ्रष्टा यत्रासौ कपटाकृतिः 4.14.
आता तिथे जा, जिथे तो कपटी, सद्गुण सोडून गेलेला, गेला आहे.
व्यास उवाच प्रह्लादस्तं तदोवाच गृहीत्वा चरणौ ततः
व्यास म्हणाले: मग प्रह्लादाने त्यांच्या पायांना धरून त्यांना बोलावलं.
प्रह्लाद उवाच त्यक्तुं नार्हसि सर्वज्ञ त्वद्धितांस्तनयान्हि नः
प्रह्लाद म्हणाला: सर्वज्ञा, आमच्या मुलांचं भलं तुझ्यावर आहे, म्हणून तू आम्हाला सोडू नकोस.
गते त्वयि तु मंत्रार्थं शैलूषेण दुरात्मना
तू निघून गेल्यावर, त्या दुष्ट शैलूषाने मंत्राचा हेतू आपल्या हातात घेतला.
अज्ञानकृतदोषेण नैव कुप्यति शांतिमान्
अज्ञानामुळे झालेल्या चुकीवर शांत स्वभावाचा माणूस कधीच रागावत नाही.
ज्ञात्वा नस्तपसा भावं त्यज कोपं महामते
तू आपल्या तपाने आमचा भाव समजून घेतलास, म्हणून महाज्ञानी, आता राग सोड.
जलं स्वभावत शीतं वह्न्यातप समाग मात्
पाणी स्वभावाने थंड असतं, पण जेंव्हा ते अग्नी किंवा उन्हात येतं, तेंव्हा ते गरम होतं.
क्रोधश्चांडालरूपो वै त्यक्तव्यः सर्वथा बुधैः
राग हा चांडाळाच्या रूपात असतो, म्हणून शहाण्यांनी तो पूर्णपणे सोडावा.
यदि न त्यजसि क्रोधं त्यजस्यस्मान्सुदुःखितान्
जर तू राग सोडला नाहीस, तर आम्ही जे फार दुःखी आहोत, त्यांना तू सोडून देतोस.
व्यास उवाच विलोक्य सुमना भूत्वा तानुवाच हसन्निव
व्यास म्हणाले — त्यांना पाहून तो आनंदित झाला आणि हसऱ्या चेहऱ्याने त्यांच्याशी बोलू लागला.
न भेतव्यं न गंतव्यं दानवा वा रसातलम् 4.14.
घाबरू नका, आणि रसातळात जाऊ नका, दानवांनो.
हितं सत्यं ब्रवीम्यद्य शृणुध्वं तत्तु निश्चयम्
आज मी जे सांगतो ते तुमच्या हिताचे आणि सत्य आहे; ते नीट ऐका.
अवश्यंभाविनो भावाः प्रभवंति शुभाऽशुभाः
ज्या गोष्टी घडायच्या ठरल्या आहेत, त्या शुभ असोत किंवा अशुभ, त्या नक्कीच घडतात.
अद्य मंदबला यूयं कालयोगादसंशयम्
आज तुम्ही नक्कीच दुर्बल आहात, आणि हे सगळं काळाच्या प्रभावामुळे घडलं आहे.
प्राप्तः पर्यायकालो वै इति ब्रह्माऽभ्यभाषत
परिवर्तनाचा काळ आला आहे, असं ब्रह्मदेवांनी सांगितलं.
युगानि दश पूर्णानि देवानाक्रम्य मूर्धनि
दहा युगं पूर्ण झाली, आणि त्या काळात देवांनी सर्वोच्च सत्ता गाजवली.
सावर्णिके मनौ राज्यं पुनस्तत्तु भविष्यति
सावर्णि मनुंच्या काळात पुन्हा ते राज्य तुमचंच होईल.
यदा वामनरूपेण हृतं देवेन विष्णुना
जेव्हा वामन रूप धारण करून विष्णूने ते राज्य घेतलं,
हृतं येन बले राज्यं देववांछार्थ सिद्धये
बळीपासून ते राज्य देवांच्या इच्छेसाठी हिरावून घेतलं गेलं.
भार्गव उवाच अदृश्यः सर्वभूतानां गुप्तश्चरति भीतवत्
भार्गव म्हणाले — तो सर्व प्राण्यांना अदृश्य राहून, जणू घाबरल्यासारखा लपूनफिरत होता.
एकदा वासवेनासौ बलिर्गर्दभरूपभाक् 4.14.
एकदा वासवाच्या कृपेने बळीने गाढवाचं रूप घेतलं.
पृष्टश्च बहुधा तेन वासवेन बलिस्तदा
त्या वेळी वासवाने बळीला अनेक प्रकारे विचारणा केली.
भोक्ता त्वं सर्वलोकस्य दैत्यानां च प्रशासिता तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दैत्यराजो बलिस्तदा
तू सर्व लोकांचा उपभोग करणारा आणि दैत्यांचा राजा होशील; हे शब्द ऐकून दैत्यराजा बळी,
प्रोवाच वचनं शक्रं कोऽत्र शोकः शतक्रतो
त्याने शक्राला विचारलं — शतक्रतु, यात दुःख कसलं?
तथाऽहं खररूपेण संस्थितः कालयोगतः
म्हणून मी गाढवाच्या रूपात आहे, आणि हे सगळं काळाच्या योगामुळे घडलं आहे.
पीडितश्च तथा ह्यद्य स्थितोऽहं खररूपधृक्
आज मी त्रस्त आहे, आणि गाढवाचं रूप घेऊन स्थिर आहे.
कालः करोति वै नूनं यदिच्छति यथा तथा इति तौ बलिदेवेशौ कृत्वा संविदमुत्तमाम्
काळ जसा हवा तसा वागतो; म्हणून बळी आणि देवांचा राजा यांनी उत्तम संमती केली.