ततः शप्तान्गुरु र्ज्ञात्वा दैत्यांस्तान्भार्गवेण हि
मग भृगुपुत्राने दैत्यांना शाप दिल्याचे गुरुंना कळले.
गत्वोवाच तदा शक्रं कृतं कार्यं मया धुवम्
तो इंद्राकडे गेला आणि म्हणाला, 'माझ्याकडून काम निश्चितच पूर्ण झाले आहे.'
निराधारा कृता नूनं यतध्वं सुरसत्तमाः
त्यांना खरोखरच शक्तिहीन केले आहे; आता तुम्ही, श्रेष्ठ देवांनो, कृती करा.
इति श्रुत्वा गुरोर्वाक्यं मघवा मुदमाप्तवान् 4.14.
गुरूंचे शब्द ऐकून, मगवान आनंदित झाला.
संग्रामाय मतिं चक्रुः संविचार्य मिथः पुनः
पुन्हा एकदा सगळ्यांनी एकत्र विचार करून युद्ध करायचं ठरवलं.
सुरान्समुद्यतान्ज्ञात्वा कृतोद्योगान्महाबलान्
देव एकत्र जमलेले, सज्ज आणि बलवान आहेत हे त्यांना समजलं.
परस्परमथोचुस्ते मोहितास्तस्य मायया
त्यावर सगळे एकमेकांशी बोलू लागले, कारण त्या मायेने ते गोंधळले होते.
वंचयित्वा गतः पापो गुरुः कपटपंडितः
तो पापी गुरू, खोट्या शहाणपणाचा देखावा करणारा, आपल्याला फसवून निघून गेला.
किं कुर्मः क्व च गच्छामः कथं काव्यं प्रकोपितम्
आता आपण काय करावं, कुठे जावं, आणि रागावलेल्या काव्य ऋषीला कसं शांत करावं?
इति संचिंत्य ते सर्वे मिलिता भयकंपिताः
असं विचार करून सगळे मिळून, भीतीने थरथरत एकत्र जमले.
प्रणेमुश्चरणौ तस्य मुनेर्मौनभृतस्तदा
त्या वेळी त्यांनी त्या मौन धारण करणाऱ्या ऋषींच्या पायांना वंदन केलं.
मया प्रबोधिता यूयं मोहिता गुरुमायया
मी तुम्हाला जागं केलं, पण गुरूच्या मायेने तुम्ही अजूनही फसले आहात.
तदाऽवगणितश्चाहं भवद्भिस्तद्वशं गतैः
त्या वेळी, तुम्ही त्याच्या प्रभावाखाली असल्यामुळे, माझी दखल घेतली नाहीत.
तत्र गच्छत सद्भ्रष्टा यत्रासौ कपटाकृतिः 4.14.
आता तिथे जा, जिथे तो कपटी, सद्गुण सोडून गेलेला, गेला आहे.
व्यास उवाच प्रह्लादस्तं तदोवाच गृहीत्वा चरणौ ततः
व्यास म्हणाले: मग प्रह्लादाने त्यांच्या पायांना धरून त्यांना बोलावलं.
प्रह्लाद उवाच त्यक्तुं नार्हसि सर्वज्ञ त्वद्धितांस्तनयान्हि नः
प्रह्लाद म्हणाला: सर्वज्ञा, आमच्या मुलांचं भलं तुझ्यावर आहे, म्हणून तू आम्हाला सोडू नकोस.
गते त्वयि तु मंत्रार्थं शैलूषेण दुरात्मना
तू निघून गेल्यावर, त्या दुष्ट शैलूषाने मंत्राचा हेतू आपल्या हातात घेतला.
अज्ञानकृतदोषेण नैव कुप्यति शांतिमान्
अज्ञानामुळे झालेल्या चुकीवर शांत स्वभावाचा माणूस कधीच रागावत नाही.
ज्ञात्वा नस्तपसा भावं त्यज कोपं महामते
तू आपल्या तपाने आमचा भाव समजून घेतलास, म्हणून महाज्ञानी, आता राग सोड.
जलं स्वभावत शीतं वह्न्यातप समाग मात्
पाणी स्वभावाने थंड असतं, पण जेंव्हा ते अग्नी किंवा उन्हात येतं, तेंव्हा ते गरम होतं.
क्रोधश्चांडालरूपो वै त्यक्तव्यः सर्वथा बुधैः
राग हा चांडाळाच्या रूपात असतो, म्हणून शहाण्यांनी तो पूर्णपणे सोडावा.
यदि न त्यजसि क्रोधं त्यजस्यस्मान्सुदुःखितान्
जर तू राग सोडला नाहीस, तर आम्ही जे फार दुःखी आहोत, त्यांना तू सोडून देतोस.
व्यास उवाच विलोक्य सुमना भूत्वा तानुवाच हसन्निव
व्यास म्हणाले — त्यांना पाहून तो आनंदित झाला आणि हसऱ्या चेहऱ्याने त्यांच्याशी बोलू लागला.
न भेतव्यं न गंतव्यं दानवा वा रसातलम् 4.14.
घाबरू नका, आणि रसातळात जाऊ नका, दानवांनो.
हितं सत्यं ब्रवीम्यद्य शृणुध्वं तत्तु निश्चयम्
आज मी जे सांगतो ते तुमच्या हिताचे आणि सत्य आहे; ते नीट ऐका.
अवश्यंभाविनो भावाः प्रभवंति शुभाऽशुभाः
ज्या गोष्टी घडायच्या ठरल्या आहेत, त्या शुभ असोत किंवा अशुभ, त्या नक्कीच घडतात.
अद्य मंदबला यूयं कालयोगादसंशयम्
आज तुम्ही नक्कीच दुर्बल आहात, आणि हे सगळं काळाच्या प्रभावामुळे घडलं आहे.
प्राप्तः पर्यायकालो वै इति ब्रह्माऽभ्यभाषत
परिवर्तनाचा काळ आला आहे, असं ब्रह्मदेवांनी सांगितलं.
युगानि दश पूर्णानि देवानाक्रम्य मूर्धनि
दहा युगं पूर्ण झाली, आणि त्या काळात देवांनी सर्वोच्च सत्ता गाजवली.
सावर्णिके मनौ राज्यं पुनस्तत्तु भविष्यति
सावर्णि मनुंच्या काळात पुन्हा ते राज्य तुमचंच होईल.