देवा ऊचुः भवद्भिः प्रेषितः काव्यो मन्त्रार्थं कुहकेन च । तपो ज्ञातं हि युष्माकं तेन युध्याम एव हि
देव म्हणाले: काव्याला तुम्हीच मंत्र मिळवण्यासाठी कपटाने पाठवले, तुमचे तप आम्हाला माहीत आहे, म्हणूनच आम्ही लढतो.
सज्जा भवन्तु युद्धाय संरब्धाः शस्त्रपाणयः । शत्रुश्छिद्रेण हन्तव्य एष धर्मः सनातनः
सर्वजण युद्धासाठी सज्ज व्हावेत, शस्त्र हाती घेऊन उत्साही व्हावेत; शत्रूच्या दुर्बलतेवर वार करावा, हाच सनातन धर्म आहे.
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्या विचार्य च परस्परम् । पलायनपराः सर्वे निर्गता भयविह्वलाः
व्यास म्हणाले, ती वचने ऐकून दैत्यांनी आपापसात विचार केला आणि सर्वजण घाबरून, घाईघाईने पळून गेले.
शरणं दानवा जग्मुर्भीतास्ते काव्यमातरम् । दृष्ट्वा तानतिसन्तप्तानभयं च ददावथ
भयाने थरथर कापणारे दानव काव्याची आईकडे आश्रयाला गेले. तिने त्यांना इतके व्याकुळ पाहून त्यांना धीर दिला.
काव्यमातोवाच न भेतव्यं न भेतव्यं भयं त्यजत दानवाः । मत्सन्निधौ वर्तमानान्न भीर्भवितुमर्हति
काव्याची आई म्हणाली, "घाबरू नका, घाबरू नका; दानवांनो, भीती मनातून काढा. माझ्या उपस्थितीत असताना तुम्हाला काहीच भीती वाटू नये."
तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्याः स्थितास्तत्र गतव्यथाः । निरायुधा ह्यसंभ्रान्तास्तत्राश्रमवरेऽसुराः
तिची वचने ऐकून दैत्य तिथेच राहिले, त्यांना आता काही काळजी नव्हती. शस्त्राशिवाय आणि मन शांत ठेवून ते त्या सुंदर आश्रमात निवांत होते.
देवास्तान्विद्रुतान्वीक्ष्य दानवास्ते पदानुगाः । अभिजग्मुः प्रसह्यैतानविचार्य बलाबलम्
देवतांनी दानव पळताना पाहिले आणि त्यांच्या मागे मागे गेले. आपली ताकद आणि कमकुवतपणा विचारून, त्यांनी त्यांचा पाठलाग केला.
तत्रागताः सुराः सर्वे हन्तुं दैत्यान्समुद्यताः । वारिताः काव्यमात्रापि जघ्नुस्तानाश्रमस्थितान्
तेथे सर्व देव दैत्यांना मारण्यासाठी आले. काव्याची आई थांबवत असतानाही, त्यांनी आश्रमात असलेल्या दानवांवर हल्ला केला.
हन्यमानान्सुरैर्दृष्ट्वा काव्यमातातिवेपिता । उवाच सर्वान्सनिद्रांस्तपसा वै करोम्यहम्
दैत्यांना देवांनी मारताना पाहून, काव्याची आई फारच घाबरली आणि म्हणाली, "मी माझ्या तपश्चर्येने तुम्हा सर्वांना झोपवते."
इत्युक्त्वा प्रेरिता निद्रा तानागत्य पपात च । सेन्द्रा निद्रावशं याता देवा मूकवदास्थिताः
असे म्हणून तिने झोप पाठवली, ती झोप सर्वांवर आली. इंद्रासह सर्व देव झोपेच्या वश झाले आणि गप्प उभे राहिले.
इन्द्रं निद्राजितं दृष्ट्वा दीनं विष्णुरभाषत । मां त्वं प्रविश भद्रं ते नये त्वां च सुरोत्तम
इंद्र झोपेने जिंकला गेला आणि दुःखी दिसताच, विष्णू म्हणाले, "तू माझ्यात ये, तुला काहीही होणार नाही; मी तुझी काळजी घेईन, श्रेष्ठ देवांनो."
एवमुक्तस्ततो विष्णुं प्रविवेश पुरन्दरः । निर्भयो गतनिद्रश्च बभूव हरिरक्षितः
असे ऐकून पुरंदर विष्णूमध्ये गेला. हरिच्या संरक्षणाने तो निर्भय आणि झोपेतून मुक्त झाला.
रक्षितं हरिणा दृष्ट्वा शक्रं तत्र गतव्यथम् । काव्यमाता ततः क्रुद्धा वचनं चेदमब्रवीत्
इंद्राला हरिने वाचवले आणि तो तिथेच स्थिर झाला हे पाहून, काव्याची आई रागावली आणि म्हणाली—
मघवंस्त्वां भक्षयामि सविष्णुं वै तपोबलात् । पश्यतां सर्वदेवानामीदृशं मे तपोबलम्
"मघवान, मी माझ्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने तुला आणि विष्णूला दोघांनाही गिळून टाकीन; सर्व देवांनी माझ्या तपश्चर्येचे हे सामर्थ्य पाहावे."
व्यास उवाच इत्युक्तौ तु तया देवौ विष्ण्विन्द्रौ योगविद्यया । अभिभूतौ महात्मानौ स्तब्धौ तौ सम्बभूवतुः
व्यास म्हणाले, तिच्या या शब्दांनंतर, विष्णू आणि इंद्र या दोन्ही देवांना तिच्या योगशक्तीने जिंकले; ते दोघेही तिथे स्तब्ध झाले.
विस्मितास्तु तदा देवा दृष्ट्वा तावतिबाधितौ । चक्रुः किलकिलाशब्दं ततस्ते दीनमानसाः
ते दोघे इतके त्रस्त झालेले पाहून सर्व देव आश्चर्यचकित झाले; त्यांनी कुजबुज केली आणि त्यांचे मन खचले.
क्रोशमानान्सुरान्दृष्ट्वा विष्णुं प्राह शचीपतिः । विशेषेणाभिभूतोऽस्मि त्वत्तोऽहं मधुसूदन
देव रडताना पाहून, शचीपतीने विष्णूला म्हटले, "मधुसूदना, मी तुझ्यामुळेच विशेषतः जास्त त्रस्त झालो आहे."
जह्येनां तरसा विष्णो यावन्नौ न दहेत्प्रभो । तपसा दर्पितां दुष्टां मा विचारय माधव
"विष्णू, ती आम्हाला जाळण्याआधी तू तिला पटकन नष्ट कर; ती तपश्चर्येच्या गर्वाने वाईट झाली आहे—माधवा, तू अजिबात विचार करू नकोस."
इत्युक्तो भगवान्विष्णुः शक्रेण प्रथितेन च । चक्रं सस्मार तरसा घृणां त्यक्त्वाथ माधवः
शक्राने असे सांगितल्यावर, भगवंत विष्णूने आपल्या चक्राची आठवण केली आणि दयाभाव बाजूला ठेवून तीव्रतेने त्याला हाक दिली.
स्मृतमात्रं तु सम्प्राप्तं चक्रं विष्णुवशानुगम् । दधार च करे क्रुद्धो वधार्थं शक्रनोदितः
विष्णूच्या इच्छेने, आठवण होताच चक्र तिथे आले; शक्राच्या सांगण्यावरून, रागाने विष्णूने ते हातात घेतले, मारण्यासाठी सज्ज झाला.
गृहीत्वा तत्करे चक्रं शिरश्चिच्छेद रंहसा । हतां दृष्ट्वा तु तां शक्रो मुदितश्चाभवत्तदा
त्याने हातात चक्र घेऊन तिचं डोकं एकदम उडवलं; ती मारली गेल्याचं पाहून इंद्र फार आनंदी झाला.
देवाश्चातीव सन्तुष्टा हरिं जय जयेति च । तुष्टुवुर्मुदिताः सर्वे सञ्जाता विगतज्वराः
सर्व देवता खूपच तृप्त झाले आणि आनंदाने, चिंता दूर होऊन, 'जय हो! जय हो!' असं म्हणत सर्वांनी हरिचं स्तुती केली.
इन्द्रविष्णू तु सञ्जातौ तत्क्षणाद्धृदयव्यथौ । स्त्रीवधाच्छंकमानौ तु भृगोः शापं दुरत्ययम्
पण त्याच क्षणी इंद्र आणि विष्णू यांच्या मनात मोठी वेदना निर्माण झाली, कारण स्त्रीहत्या केल्यामुळे भृगूंच्या भयंकर शापाची त्यांना भीती वाटू लागली.
जयन्त्या शुक्रसहवासवर्णनम् व्यास उवाच तं दृष्ट्वा तु वधं घोरं चुक्रोध भगवान्भृगुः । वेपमानोऽतिदुःखार्तः प्रोवाच मधुसूदनम्
व्यास म्हणाले: तो भयंकर वध पाहून भगवंत भृगू रागावले; ते थरथरत, फार दुःखी होऊन मधुसूदनाला बोलले.
भृगुरुवाच अकृत्यं ते कृतं विष्णो जानन्पापं महामते । वधोऽयं विप्रजाताया मनसा कर्तुमक्षमः
भृगू म्हणाले: हे विष्णू, तू जाणूनबुजून पाप केलं आहेस, हे तुझ्या बुद्धीला शोभणारं नाही; ब्राह्मण स्त्रीचा वध मनातही आणू नये, तो अजिबात योग्य नाही.
आख्यातस्त्वं सत्त्वगुणः स्मृतो ब्रह्मा च राजसः । तथासौ तामसः शम्भुर्विपरीतं कथं स्मृतम्
तुला सत्त्वगुणी म्हणतात, ब्रह्माला राजस, आणि शंभूला तामस; मग हे उलट कसं घडलं असं समजलं जातं?
तामसस्त्वं कथं जातः कृतं कर्मातिनिन्दितम् । अवध्या स्त्री त्वया विष्णो हता कस्मान्निरागसा
तू तामस कसा झालास, असं निंदनीय कृत्य कसं केलंस? ती स्त्री निरपराध होती, तिला मारणं तुझ्याकडून का घडलं, हे विष्णू?
शपामि त्वां दुराचारं किमन्यत्प्रकरोमि ते । विधुरोऽहं कृतः पाप त्वयाहं शक्रकारणात्
दुष्ट वागणाऱ्या तुझ्यावर मी शाप देतो, अजून काय करावं तुझ्याशी? तुझ्यामुळे, इंद्रासाठी, मी दुःखी झालो आहे, हे पापी.
न शपेऽहं तथा शक्रं शपे त्वां मधुसूदन । सदा छलपरोऽसि त्वं कीटयोनिर्दुराशयः
मी इंद्राला तसा शाप देत नाही; मी तुला, मधुसूदना, शाप देतो. तू नेहमी कपटी आहेस, वाईट हेतू असलेला, आणि कीटकांच्या योनीत जन्म घेणारा आहेस.
ये च त्वां सात्त्विकं प्राहुस्ते मूर्खा मुनयः किल । तामसस्त्वं दुराचारः प्रत्यक्षं मे जनार्दन
जे ऋषी तुला सत्त्वगुणी म्हणतात, ते मूर्ख आहेत; प्रत्यक्ष माझ्या नजरेला तू तामस आणि दुष्ट वागणारा आहेस, हे जनार्दना.