रक्षणीया मया देवा इति सञ्चिन्त्य शङ्करः । दुष्करं व्रतमत्युग्रं तमुवाच महेश्वरः
'मला देवांचे रक्षण करावे लागेल,' असे ठरवून महेश्वराने त्याला फार कठीण आणि कडक व्रत सांगितले.
पूर्णं वर्षसहस्रं तु कणधूममवाक्छिराः । यदि पास्यसि भद्रं ते ततो मन्त्रानवाप्स्यसि
जर तू पूर्ण हजार वर्षे डोकं खाली करून फक्त धूर पिलास, तर तुला हे मंत्र मिळतील. तुझे कल्याण होवो.
इत्युक्तोऽसौ प्रणम्येशं बाढमित्यब्रवीद्वचः । व्रतं चराम्यहं देव त्वयाज्ञप्तः सुरेश्वर
असे ऐकून त्याने प्रभूंना वंदन केले आणि म्हणाला, 'ठीक आहे, प्रभो, तुमच्या आज्ञेप्रमाणे मी हे व्रत पाळीन.'
व्यास उवाच इत्युक्त्वा शङ्करं काव्यश्चकार व्रतमुत्तमम् । धूमपानरतः शान्तो मन्त्रार्थं कृतनिश्चयः
व्यास म्हणाले: असे म्हणून काव्याने शंकरांना वचन दिले आणि मंत्र मिळवण्यासाठी धूर पिण्याचे, शांत राहण्याचे आणि दृढ निश्चयाचे श्रेष्ठ व्रत स्वीकारले.
ततो देवाः परिज्ञाय काव्यं व्रतरतं तदा । दैत्यान्दम्भरतांश्चैव बभूवुर्मन्त्रतत्पराः
नंतर देवांनी पाहिले की काव्य व्रतात मग्न आहे आणि दानव कपट करत आहेत, म्हणून ते मंत्र मिळवण्यास एकाग्र झाले.
विचार्य मनसा सर्वे संग्रामायोद्यता नृप । ययुर्धृतायुधास्तत्र यत्र ते दानवोत्तमाः
राजा, सर्वांनी मनाशी ठरवले आणि युद्धासाठी सज्ज होऊन शस्त्रे घेतली आणि जिथे ते श्रेष्ठ दानव होते तिथे गेले.
तानागतान्समीक्ष्याथ सायुधान्दंशितांस्तथा । आसंस्ते भयसंविग्ना दैत्या देवान्समन्ततः
ते देवता शस्त्रांनी सुसज्ज आणि रागाने आलेले पाहून दानव सर्व बाजूंनी वेढले गेले आणि घाबरले.
उत्पेतुः सहसा ते वै सन्नद्धान्भयकर्शिताः । अब्रुवन्वचनं तथ्यं ते देवान्वलदर्पितान्
भीतीने पछाडलेले दानव अचानक शस्त्र घेऊन उभे राहिले आणि आपल्या सामर्थ्यावर गर्व असलेल्या देवांना सत्य बोलले.
न्यस्तशस्त्रे भयवति आचार्ये व्रतमास्थिते । दत्त्वाभयं पुरा देवाः सम्प्राप्ता नो जिघांसया
आमची शस्त्रे खाली आहेत, आमचे गुरु व्रत करीत आहेत, आणि तुम्ही देवांनी पूर्वी आम्हाला अभय दिले होते, तरीही आता आम्हाला मारण्याच्या हेतूने आलात.
सत्यं वः क्व गतं देवा धर्मश्च श्रुतिनोदितः । न्यस्तशस्त्रा न हन्तव्या भीताश्च शरणं गताः
देवांनो, तुमचे सत्य कुठे गेले आणि शास्त्रांनी सांगितलेला धर्म कुठे आहे? ज्यांनी शस्त्रे खाली ठेवली आहेत आणि जे घाबरून शरण आले आहेत, त्यांना मारू नये.
देवा ऊचुः भवद्भिः प्रेषितः काव्यो मन्त्रार्थं कुहकेन च । तपो ज्ञातं हि युष्माकं तेन युध्याम एव हि
देव म्हणाले: काव्याला तुम्हीच मंत्र मिळवण्यासाठी कपटाने पाठवले, तुमचे तप आम्हाला माहीत आहे, म्हणूनच आम्ही लढतो.
सज्जा भवन्तु युद्धाय संरब्धाः शस्त्रपाणयः । शत्रुश्छिद्रेण हन्तव्य एष धर्मः सनातनः
सर्वजण युद्धासाठी सज्ज व्हावेत, शस्त्र हाती घेऊन उत्साही व्हावेत; शत्रूच्या दुर्बलतेवर वार करावा, हाच सनातन धर्म आहे.
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्या विचार्य च परस्परम् । पलायनपराः सर्वे निर्गता भयविह्वलाः
व्यास म्हणाले, ती वचने ऐकून दैत्यांनी आपापसात विचार केला आणि सर्वजण घाबरून, घाईघाईने पळून गेले.
शरणं दानवा जग्मुर्भीतास्ते काव्यमातरम् । दृष्ट्वा तानतिसन्तप्तानभयं च ददावथ
भयाने थरथर कापणारे दानव काव्याची आईकडे आश्रयाला गेले. तिने त्यांना इतके व्याकुळ पाहून त्यांना धीर दिला.
काव्यमातोवाच न भेतव्यं न भेतव्यं भयं त्यजत दानवाः । मत्सन्निधौ वर्तमानान्न भीर्भवितुमर्हति
काव्याची आई म्हणाली, "घाबरू नका, घाबरू नका; दानवांनो, भीती मनातून काढा. माझ्या उपस्थितीत असताना तुम्हाला काहीच भीती वाटू नये."
तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्याः स्थितास्तत्र गतव्यथाः । निरायुधा ह्यसंभ्रान्तास्तत्राश्रमवरेऽसुराः
तिची वचने ऐकून दैत्य तिथेच राहिले, त्यांना आता काही काळजी नव्हती. शस्त्राशिवाय आणि मन शांत ठेवून ते त्या सुंदर आश्रमात निवांत होते.
देवास्तान्विद्रुतान्वीक्ष्य दानवास्ते पदानुगाः । अभिजग्मुः प्रसह्यैतानविचार्य बलाबलम्
देवतांनी दानव पळताना पाहिले आणि त्यांच्या मागे मागे गेले. आपली ताकद आणि कमकुवतपणा विचारून, त्यांनी त्यांचा पाठलाग केला.
तत्रागताः सुराः सर्वे हन्तुं दैत्यान्समुद्यताः । वारिताः काव्यमात्रापि जघ्नुस्तानाश्रमस्थितान्
तेथे सर्व देव दैत्यांना मारण्यासाठी आले. काव्याची आई थांबवत असतानाही, त्यांनी आश्रमात असलेल्या दानवांवर हल्ला केला.
हन्यमानान्सुरैर्दृष्ट्वा काव्यमातातिवेपिता । उवाच सर्वान्सनिद्रांस्तपसा वै करोम्यहम्
दैत्यांना देवांनी मारताना पाहून, काव्याची आई फारच घाबरली आणि म्हणाली, "मी माझ्या तपश्चर्येने तुम्हा सर्वांना झोपवते."
इत्युक्त्वा प्रेरिता निद्रा तानागत्य पपात च । सेन्द्रा निद्रावशं याता देवा मूकवदास्थिताः
असे म्हणून तिने झोप पाठवली, ती झोप सर्वांवर आली. इंद्रासह सर्व देव झोपेच्या वश झाले आणि गप्प उभे राहिले.
इन्द्रं निद्राजितं दृष्ट्वा दीनं विष्णुरभाषत । मां त्वं प्रविश भद्रं ते नये त्वां च सुरोत्तम
इंद्र झोपेने जिंकला गेला आणि दुःखी दिसताच, विष्णू म्हणाले, "तू माझ्यात ये, तुला काहीही होणार नाही; मी तुझी काळजी घेईन, श्रेष्ठ देवांनो."
एवमुक्तस्ततो विष्णुं प्रविवेश पुरन्दरः । निर्भयो गतनिद्रश्च बभूव हरिरक्षितः
असे ऐकून पुरंदर विष्णूमध्ये गेला. हरिच्या संरक्षणाने तो निर्भय आणि झोपेतून मुक्त झाला.
रक्षितं हरिणा दृष्ट्वा शक्रं तत्र गतव्यथम् । काव्यमाता ततः क्रुद्धा वचनं चेदमब्रवीत्
इंद्राला हरिने वाचवले आणि तो तिथेच स्थिर झाला हे पाहून, काव्याची आई रागावली आणि म्हणाली—
मघवंस्त्वां भक्षयामि सविष्णुं वै तपोबलात् । पश्यतां सर्वदेवानामीदृशं मे तपोबलम्
"मघवान, मी माझ्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने तुला आणि विष्णूला दोघांनाही गिळून टाकीन; सर्व देवांनी माझ्या तपश्चर्येचे हे सामर्थ्य पाहावे."
व्यास उवाच इत्युक्तौ तु तया देवौ विष्ण्विन्द्रौ योगविद्यया । अभिभूतौ महात्मानौ स्तब्धौ तौ सम्बभूवतुः
व्यास म्हणाले, तिच्या या शब्दांनंतर, विष्णू आणि इंद्र या दोन्ही देवांना तिच्या योगशक्तीने जिंकले; ते दोघेही तिथे स्तब्ध झाले.
विस्मितास्तु तदा देवा दृष्ट्वा तावतिबाधितौ । चक्रुः किलकिलाशब्दं ततस्ते दीनमानसाः
ते दोघे इतके त्रस्त झालेले पाहून सर्व देव आश्चर्यचकित झाले; त्यांनी कुजबुज केली आणि त्यांचे मन खचले.
क्रोशमानान्सुरान्दृष्ट्वा विष्णुं प्राह शचीपतिः । विशेषेणाभिभूतोऽस्मि त्वत्तोऽहं मधुसूदन
देव रडताना पाहून, शचीपतीने विष्णूला म्हटले, "मधुसूदना, मी तुझ्यामुळेच विशेषतः जास्त त्रस्त झालो आहे."
जह्येनां तरसा विष्णो यावन्नौ न दहेत्प्रभो । तपसा दर्पितां दुष्टां मा विचारय माधव
"विष्णू, ती आम्हाला जाळण्याआधी तू तिला पटकन नष्ट कर; ती तपश्चर्येच्या गर्वाने वाईट झाली आहे—माधवा, तू अजिबात विचार करू नकोस."
इत्युक्तो भगवान्विष्णुः शक्रेण प्रथितेन च । चक्रं सस्मार तरसा घृणां त्यक्त्वाथ माधवः
शक्राने असे सांगितल्यावर, भगवंत विष्णूने आपल्या चक्राची आठवण केली आणि दयाभाव बाजूला ठेवून तीव्रतेने त्याला हाक दिली.
स्मृतमात्रं तु सम्प्राप्तं चक्रं विष्णुवशानुगम् । दधार च करे क्रुद्धो वधार्थं शक्रनोदितः
विष्णूच्या इच्छेने, आठवण होताच चक्र तिथे आले; शक्राच्या सांगण्यावरून, रागाने विष्णूने ते हातात घेतले, मारण्यासाठी सज्ज झाला.