देवैः श्रुतस्तु वृत्तान्तः सर्वैश्चारमुखात्किल । तत्र संमन्त्र्य ते देवाः शक्रेण च परस्परम्
देवतांनी हे सगळे प्रकार आपल्याला गुप्तहेरांकडून कळले; मग त्यांनी इंद्रासह एकत्र चर्चा केली.
मन्त्रं चक्रुः सुसंविग्नाः काव्यमन्त्रप्रभावतः । योद्धुं गच्छामहे तूर्णं यावन्न च्यावयन्ति वै
काव्याच्या मंत्रशक्तीमुळे सगळे देव घाबरले आणि त्यांनी ठरवलं: 'आपण लवकर लढायला जाऊ, नाहीतर ते पुन्हा सावरतील.'
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे । दैत्याञ्जग्मुस्ततो देवाः संरुष्टाः शस्त्रपाणयः
'शिल्लक असलेल्या दैत्यांना मारून त्यांना पाताळात पाठवू.' मग संतप्त आणि शस्त्रधारी देव दैत्यांवर चालून गेले.
जग्मुस्तान्विष्णुसहिता दानवान् हरिणोदिताः । वध्यमानास्तु ते दैत्याः सन्त्रस्ता भयपीडिताः
हरिच्या प्रेरणेने आणि विष्णूच्या सोबत देवांनी दानवांवर हल्ला केला; मारले जात असताना दैत्य घाबरले आणि भयाने त्रस्त झाले.
काव्यस्य शरणं जग्मू रक्ष रक्षेति चाब्रुवन् । ताञ्छुक्रः पीडितान्दृष्ट्वा देवैर्दैत्यान्महाबलान्
ते सर्व काव्याच्या आश्रयाला गेले आणि 'वाचवा, वाचवा' असं ओरडू लागले; देवांनी दैत्यांना त्रास दिल्याचं पाहून शुक्राने
मा भैष्टेति वचः प्राह मन्त्रौषधिबलाद्विभुः । दृष्ट्वा काव्यं सुराः सर्वे त्यक्त्वा तान्प्रययुः किल
मंत्र आणि औषधांच्या शक्तीने 'घाबरू नका' असं सांगितलं; आणि काव्याला पाहून सगळे देव दैत्यांना सोडून निघून गेले.
शुक्रमातुर्वधवर्णनम् व्यास उवाच तथा गतेषु देवेषु काव्यस्तान्प्रत्युवाच ह । ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं यच्छ्रुणुध्वं दानवोत्तमाः
व्यास म्हणाले — देवता तिथून निघून गेल्यावर कवीने दानवांना म्हटले, "दानवांमध्ये श्रेष्ठांनो, ब्रह्मदेवाने पूर्वी जे सांगितले होते, ते ऐका."
विष्णुर्दैत्यवधे युक्तो हनिष्यति जनार्दनः । वाराहरूपं संस्थाय हिरण्याक्षो यथा हतः
विष्णू दानवांचा नाश करण्यासाठी कटिबद्ध आहे. जनार्दना, जसा त्याने वराह रूप धारण करून हिरण्याक्षाचा वध केला, तसाच तो दानवांचा संहार करील.
यथा नृसिंहरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः । तथा सर्वान्कृतोत्साहो हनिष्यति न चान्यथा
जसा नृसिंह रूप घेऊन हिरण्यकशिपूचा वध केला, तसाच तो पूर्ण निश्चयाने सर्वांचा नाश करील; यात काहीच बदल होणार नाही.
न मे मन्त्रबलं सम्यक्प्रतिभाति यथा हरिम् । जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ
माझ्या मंत्रशक्तीने हरिला जिंकता येईल असे मला वाटत नाही. देवताधिपती, मी तुमचे रक्षण केले म्हणून तुम्ही जिंकू शकता.
तस्मात्कालं प्रतीक्षध्वं कियन्तं दानवोत्तमाः । अहमद्य महादेवं मन्त्रार्थं प्रव्रजामि वै
म्हणून, दानवांमध्ये श्रेष्ठांनो, थोडा काळ वाट पाहा. आज मी मंत्र मिळवण्यासाठी महादेवाकडे जाणार आहे.
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि साम्प्रतम् । युष्मभ्यं तान्प्रदास्यामि यथार्थं दानवोत्तमाः
महादेवाकडून मंत्र मिळवून मी लवकरच परत येईन आणि ते योग्य प्रकारे तुम्हाला देईन, दानवांमध्ये श्रेष्ठांनो.
दैत्या ऊचुः पराजिताः कथं स्थातुं पृथिव्यां मुनिसत्तम । शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम्
दानव म्हणाले — ऋषिश्रेष्ठा, आम्ही हरलेले असताना पृथ्वीवर कसे राहू? आम्ही दुर्बल असलो तरी थोडा काळ वाट पाहू शकतो.
निहता बलिनः सर्वे केचिच्छिष्टाश्च दानवाः । नाद्य युक्ताश्च संग्रामे स्थातुमेवं सुखावहाः
सर्व बलवान दानव मारले गेले आहेत; काहीच उरले आहेत. आता युद्धात उभे राहणे आमच्याला शक्य नाही आणि हे सुखदही नाही.
शुक्र उवाच यावदहं मन्त्रविद्यामानयिष्यामि शङ्करात् । तावद्भवद्भिः स्थातव्यं तपोयुक्तैः शमान्वितैः
शुक्र म्हणाला — मी शंकराकडून मंत्रविद्या घेऊन येईपर्यंत तुम्ही सर्वांनी तपश्चर्या करत शांत राहावे.
सामदानादयः प्रोक्ता विद्वद्भिः समयोचिताः । देशं कालं बलं वीरैर्ज्ञात्वा शक्तिं बलं बुधैः
समजूत, दान, इत्यादी उपाय विद्वानांनी योग्य वेळी सांगितले आहेत. शूर आणि बुद्धिमान लोक देश, काळ, शक्ती आणि बल ओळखून तसेच वागतात.
सेवाथ समये कार्या शत्रूणां शुभकाम्यया । स्वशक्त्युपचये काले हन्तव्यास्ते मनीषिभिः
शत्रूंच्या कल्याणासाठी योग्य वेळी सेवा करावी. स्वतःची शक्ती वाढल्यावर, त्या शत्रूंचा नाश करावा, असे ज्ञानी लोक म्हणतात.
तदद्य विनयं कृत्वा सामपूर्वं छलेन वै । तिष्ठध्वं स्वनिकेतेषु मदागमनकाङ्क्षया
म्हणून आज विनयाने, समजुतीने आणि युक्तीने वागा. माझ्या परत येण्याची वाट पाहत, आपल्या घरातच रहा.
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि दानवाः । युध्यामहे पुनर्देवान्मान्त्रमास्थाय वै बलम्
महादेवाकडून मंत्र मिळवून मी परत येईन, दानवांनो. मग मंत्रशक्तीच्या आधारावर आपण पुन्हा देवांशी लढू.
इत्युक्त्वाथ भृगुस्तेभ्यो जगाम कृतनिश्चयः । महादेवं महाराज मन्त्रार्थं मुनिसत्तमः
असे म्हणून, भृगु ऋषी ठाम निश्चयाने मंत्रासाठी महादेवाकडे गेले, हे राजन.
दानवाः प्रेषयामासुः प्रह्लादं सुरसन्निधौ । सत्यवादिनमव्यग्रं सुराणां प्रत्ययप्रदम्
दानवांनी प्रल्हादाला देवांच्या सभेत पाठवले. तो सत्य बोलणारा, स्थिर मनाचा आणि देवांना विश्वास देणारा होता.
प्रह्लादस्तु सुरान्प्राह प्रश्रयावनतो नृपः । असुरैः सहितस्तत्र वचनं नम्रतायुतम्
प्रल्हादाने, नम्रपणे वाकून, असुरांसह तेथे उपस्थित देवांना अत्यंत विनयाने शब्द सांगितले, हे राजन.
न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे निःसन्नाहास्तथैव च । देवास्तपश्चरिष्यामः संवृता वल्कलैर्युताः
आम्ही सर्वांनी आपली शस्त्रे आणि कवच खाली ठेवली आहेत. हे देवहो, आम्ही आता झाडाच्या साली घालून तपश्चर्या करू.
प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्याभिव्याहृतं तु तत् । ततो देवा न्यवर्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ते
प्रल्हादाचे सत्य आणि स्पष्ट बोलणे ऐकून, देवता आनंदित आणि चिंता विरहित होऊन तिथून निघून गेले.
न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु विनिवृत्तास्तदा सुराः । विश्रब्धाः स्वगृहान्गत्वा क्रीडासक्ताः सुसंस्थिताः
दानवांनी शस्त्र खाली ठेवले तेव्हा देवता निर्धास्तपणे आपापल्या घरी परतले आणि खेळात मग्न होऊन सुखाने राहू लागले.
दैत्या दम्भं समालम्ब्य तापसास्तपिसंयुताः । कश्यपस्याश्रमे वासं चक्रुः काव्यागमेच्छया
दानवांनी कपटाचा आधार घेतला आणि तपस्व्यांचे वेष धारण करून कश्यपांच्या आश्रमात वेदविधी शिकण्याच्या इच्छेने राहू लागले.
काव्यो गत्वाथ कैलासं महादेवं प्रणम्य च । उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः
काव्य कैलासावर गेला, महादेवांना वंदन केले. प्रभूंनी 'तुला काय हवे आहे?' असे विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले.
मन्त्रानिच्छाम्यहं देव ये न सन्ति बृहस्पतौ । पराजयाय देवानामसुराणां जयाय च
देवा, मला असे मंत्र हवे आहेत जे बृहस्पतीकडे नाहीत, जेणेकरून देवांचा पराभव आणि दानवांचा विजय होईल.
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वज्ञः शङ्करः शिवः । चिन्तयामास मनसा किं कर्तव्यमतः परम्
व्यास म्हणाले: त्याचे बोल ऐकून सर्वज्ञ शंकर मनात विचार करू लागले की पुढे काय करावे.
सुरेषु द्रोहबुद्ध्यासौ मन्त्रार्थमिह साम्प्रतम् । प्राप्तः काव्यो गुरुस्तेषां दैत्यानां विजयाय च
आता दानवांचा गुरु काव्य देवांचा विश्वासघात करण्याच्या आणि दानवांचा विजय मिळवण्यासाठी मंत्र मागायला इथे आला आहे.