रथाङ्गवदसर्वार्थं भ्रमणं सर्वदा स्मृतम् । विष्णोरप्यवताराणां संख्यां जानाति कः पुमान्
रथाच्या चाकासारखी सगळ्या गोष्टी सतत फिरत असतात, असं नेहमी लक्षात ठेवावं; विष्णूच्या अवतारांची संख्या कोण जाणतो?
विततेऽस्मिंस्तु संसारे उत्तमाधमयोनिषु । नारायणो हरिः साक्षान्मात्स्यं वपुरुपाश्रितः
या विशाल संसारात, श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ जन्मांमध्ये, नारायण, हरि स्वतः, मत्स्यरूप धारण करतो.
कामठं सौकरं चैव नारसिंहञ्च वामनम् । युगे युगे जगन्नाथो वासुदेवो जनार्दनः
कधी कासव, कधी वराह, कधी नरसिंह, तर कधी वामन — प्रत्येक युगात जगाचा स्वामी वासुदेव, जनार्दन अवतार घेतो.
अवतारानसंख्यातान्करोति विधियन्त्रितः । वैवस्वते महाराज सप्तमे भगवान्हरिः
तो अनंत अवतार घेतो, नियतीने बांधलेला; वैवस्वताच्या सातव्या मन्वंतरात, हे राजन, भगवान हरि प्रकटला.
मन्वन्तरेऽवतारान्वै चक्रे ताञ्छ्रुणु तत्त्वतः । भृगुशापान्महाराज विष्णुर्देववरः प्रभुः
या मन्वंतरात त्याने खरेच अवतार घेतले; ते मी तुला सांगतो, ऐक, हे राजन. भृगूच्या शापामुळे विष्णू, देवांचा स्वामी, अवतार घेतो.
अवताराननेकांस्तु कृतवानखिलेश्वरः । राजोवाच सन्देहोऽयं महाभाग हृदये मम जायते
सर्वांचा स्वामी अनेक अवतार घेतो; राजा म्हणाला — हे महाभाग, माझ्या मनात एक शंका निर्माण झाली आहे.
भृगुणा भगवान्विष्णुः कथं शप्तः पितामह । हरिणा च मुनेस्तस्य विप्रियं किं कृतं मुने
भृगूने भगवंत विष्णूला कसा शाप दिला, हे पितामह? आणि हरिने त्या मुनीला काय अपमान केलं, हे सांग.
यद्रोषाद् भृगुणा शप्तो विष्णुर्देवनमस्कृतः । व्यास उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि भृगोः शापस्य कारणम्
भृगूच्या रागामुळे देवांनी पूजलेला विष्णू कसा शापित झाला? व्यास म्हणतो — ऐक, हे राजन, मी तुला भृगूच्या शापाचं कारण सांगतो.
पुरा कश्यपदायादो हिरण्यकशिपुर्नृपः । यदा तदा सुरैः सार्धं कृतं संख्यं परस्परम्
राजा, पूर्वी कश्यपाच्या वंशातील हिरण्यकश्यपू जिवंत असताना, त्याचं आणि देवतांचं मोठं युद्ध झालं.
कृते संख्ये जगत्सर्वं व्याकुलं समजायत । हते तस्मिन्नृपे राजा प्रह्लादः समजायत
त्या युद्धामुळे सगळं जग अस्वस्थ झालं; आणि त्या राजाचा मृत्यू झाल्यावर, प्रह्लाद राजा झाला.
देवान्स पीडयामास प्रह्लादः शत्रुकर्षणः । संग्रामो ह्यभवद् घोरः शक्रप्रह्लादयोस्तदा
शत्रूंचा पराभव करणारा प्रह्लाद देवतांना त्रास द्यायला लागला; मग इंद्र आणि प्रह्लाद यांच्यात भयंकर युद्ध झालं.
पूर्णं वर्षशतं राजँल्लोकविस्मयकारकम् । देवैर्युद्धं कृतं चोग्रं प्रह्रादस्तु पराजितः
राजा, देवतांनी शंभर वर्षं प्रचंड युद्ध केलं, ज्यामुळे सगळ्या लोकांना आश्चर्य वाटलं, आणि शेवटी प्रह्लादाचा पराभव झाला.
निर्वेदं परमं प्राप्तो ज्ञात्वा धर्मं सनातनम् । विरोचनसुतं राज्ये प्रतिष्ठाप्य बलिं नृप
प्रह्लादाला अत्यंत वैराग्य आलं आणि त्याने सनातन धर्म समजून घेतला; मग त्याने विरोचनाचा मुलगा बळी याला राज्यावर बसवलं.
जगाम स तपस्तप्तुं पर्वते गन्धमादने । प्राप्य राज्यं बलिः श्रीमान्सुरैर्वैरं चकार ह
मग तो गंधमादन पर्वतावर तप करायला गेला; बळीला राज्य मिळाल्यावर त्याने देवतांशी वैर सुरू केलं.
यतः परस्परं युद्धं जातं परमदारुणम् । ततः सुरैर्जिता दैत्या इन्द्रेणामिततेजसा
त्यामुळे त्यांच्यात फार भयंकर युद्ध झालं; मग इंद्राच्या अग्नितेजाने देवांनी दैत्यांचा पराभव केला.
विष्णुना च सहायेन राज्यभ्रष्टाः कृता नृप । ततः पराजिता दैत्याः काव्यस्य शरणं गताः
राजा, विष्णूच्या मदतीने देवांनी दैत्यांना राज्यातून हाकलून दिलं; त्यामुळे हरलेले दैत्य काव्याच्या आश्रयाला गेले.
किं त्वं न कुरुषे ब्रह्मन् साहाय्यं नः प्रतापवान् । स्थातुं न शक्नुमो ह्यत्र प्रविशामो रसातलम्
'हे बलाढ्य ब्राह्मण, तू आमची मदत का करत नाहीस? आम्हाला इथे राहता येत नाही; चला आपण पाताळात जाऊया.'
यदि त्वं न सहायोऽसि त्रातुं मन्त्रविदुत्तम । व्यास उवाच इत्युक्तः सोऽब्रवीद्दैत्यान्काव्यः कारुणिको मुनिः
'मंत्रांचे जाणकार श्रेष्ठ, जर तू आमची मदत करणार नसशील आणि वाचवणार नसशील, तर...' व्यास म्हणाले: असं ऐकून दयाळू काव्य मुनिने दैत्यांना सांगितलं.
मा भैष्ट धारयिष्यामि तेजसा स्वेन भोऽसुराः । मन्त्रैस्तथौषधीभिश्च साहाय्यं वः सदैव हि
'असुरा, घाबरू नका; मी माझ्या तेजाने, मंत्रांनी आणि औषधांनी नेहमीच तुमची मदत करीन.'
करिष्यामि कृतोत्साहा भवन्तु विगतज्वराः । व्यास उवाच ततस्ते निर्भया जाता दैत्याः काव्यस्य संश्रयात्
'मी पूर्ण प्रयत्नाने तुमचं रक्षण करीन; आता तुमचं दुःख जाऊ द्या.' व्यास म्हणाले: मग काव्याच्या आश्रयाने दैत्य निर्भय झाले.
देवैः श्रुतस्तु वृत्तान्तः सर्वैश्चारमुखात्किल । तत्र संमन्त्र्य ते देवाः शक्रेण च परस्परम्
देवतांनी हे सगळे प्रकार आपल्याला गुप्तहेरांकडून कळले; मग त्यांनी इंद्रासह एकत्र चर्चा केली.
मन्त्रं चक्रुः सुसंविग्नाः काव्यमन्त्रप्रभावतः । योद्धुं गच्छामहे तूर्णं यावन्न च्यावयन्ति वै
काव्याच्या मंत्रशक्तीमुळे सगळे देव घाबरले आणि त्यांनी ठरवलं: 'आपण लवकर लढायला जाऊ, नाहीतर ते पुन्हा सावरतील.'
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे । दैत्याञ्जग्मुस्ततो देवाः संरुष्टाः शस्त्रपाणयः
'शिल्लक असलेल्या दैत्यांना मारून त्यांना पाताळात पाठवू.' मग संतप्त आणि शस्त्रधारी देव दैत्यांवर चालून गेले.
जग्मुस्तान्विष्णुसहिता दानवान् हरिणोदिताः । वध्यमानास्तु ते दैत्याः सन्त्रस्ता भयपीडिताः
हरिच्या प्रेरणेने आणि विष्णूच्या सोबत देवांनी दानवांवर हल्ला केला; मारले जात असताना दैत्य घाबरले आणि भयाने त्रस्त झाले.
काव्यस्य शरणं जग्मू रक्ष रक्षेति चाब्रुवन् । ताञ्छुक्रः पीडितान्दृष्ट्वा देवैर्दैत्यान्महाबलान्
ते सर्व काव्याच्या आश्रयाला गेले आणि 'वाचवा, वाचवा' असं ओरडू लागले; देवांनी दैत्यांना त्रास दिल्याचं पाहून शुक्राने
मा भैष्टेति वचः प्राह मन्त्रौषधिबलाद्विभुः । दृष्ट्वा काव्यं सुराः सर्वे त्यक्त्वा तान्प्रययुः किल
मंत्र आणि औषधांच्या शक्तीने 'घाबरू नका' असं सांगितलं; आणि काव्याला पाहून सगळे देव दैत्यांना सोडून निघून गेले.
शुक्रमातुर्वधवर्णनम् व्यास उवाच तथा गतेषु देवेषु काव्यस्तान्प्रत्युवाच ह । ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं यच्छ्रुणुध्वं दानवोत्तमाः
व्यास म्हणाले — देवता तिथून निघून गेल्यावर कवीने दानवांना म्हटले, "दानवांमध्ये श्रेष्ठांनो, ब्रह्मदेवाने पूर्वी जे सांगितले होते, ते ऐका."
विष्णुर्दैत्यवधे युक्तो हनिष्यति जनार्दनः । वाराहरूपं संस्थाय हिरण्याक्षो यथा हतः
विष्णू दानवांचा नाश करण्यासाठी कटिबद्ध आहे. जनार्दना, जसा त्याने वराह रूप धारण करून हिरण्याक्षाचा वध केला, तसाच तो दानवांचा संहार करील.
यथा नृसिंहरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः । तथा सर्वान्कृतोत्साहो हनिष्यति न चान्यथा
जसा नृसिंह रूप घेऊन हिरण्यकशिपूचा वध केला, तसाच तो पूर्ण निश्चयाने सर्वांचा नाश करील; यात काहीच बदल होणार नाही.
न मे मन्त्रबलं सम्यक्प्रतिभाति यथा हरिम् । जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ
माझ्या मंत्रशक्तीने हरिला जिंकता येईल असे मला वाटत नाही. देवताधिपती, मी तुमचे रक्षण केले म्हणून तुम्ही जिंकू शकता.