देवानां दानवानाञ्च कुर्वतां जयघोषणम् । उभयोः शरवर्षेण छादिते गगने तदा
देव आणि दैत्य दोघेही विजयाच्या घोषणा देत होते; त्या वेळी दोन्ही बाजूंच्या बाणांच्या वर्षावाने आकाश झाकलं गेलं.
दिवापि रात्रिसदृशं बभूव तिमिरं महत् । ऊचुः परस्परं देवा दैत्याश्चातीव विस्मिताः
दिवसा असूनही रात्रीसारखं गडद अंधार पसरलं; देव आणि दैत्य फारच आश्चर्यचकित होऊन एकमेकांशी बोलू लागले.
अदृष्टपूर्वं युद्धं वै वर्ततेऽद्य सुदारुणम् । देवर्षयोऽथ गन्धर्वा यक्षकिन्नरपन्नगाः
"अशा भीषण लढाईचं दृश्य याआधी कधीच पाहिलं नव्हतं!" देवर्षी, गंधर्व, यक्ष, किन्नर आणि नाग सगळेच तिथे होते.
विद्याधराश्चारणाश्च विस्मयं परमं ययुः । नारदः पर्वतश्चैव प्रेक्षणार्थं स्थितौ मुनी
विद्याधर आणि चारण सुद्धा अत्यंत आश्चर्यचकित झाले; नारद आणि पर्वत हे दोघेही ते दृश्य पाहण्यासाठी तिथे उभे राहिले.
नारदः पर्वतं प्राह नेदृशं चाभवत्पुरा । तारकासुरयुद्धञ्च तथा वृत्रासुरस्य च
नारदाने पर्वताला सांगितले, "अशी लढाई यापूर्वी कधीच घडली नव्हती, तारकासुर किंवा वृत्रासुर यांच्याशी झालेल्या युद्धातसुद्धा नाही."
मधुकैटभयोर्युद्धं हरिणा चेदृशं कृतम् । प्रह्लादः प्रबलः शूरो यस्मान्नारायणेन च
मधु आणि कैटभ यांच्यातील युद्धातही हरिने असा लढा दिला नव्हता; प्रह्लाद खूपच बलवान आणि शूर आहे, कारण नारायणानेसुद्धा—
करोति सदृशं युद्धं सिद्धेनाद्भुतकर्मणा । व्यास उवाच दिने दिने तथा रात्रौ कृत्वा कृत्वा पुनः पुनः
—या अद्भुत आणि सिद्ध वीराशी समसमान युद्ध केले. व्यास म्हणाले: दिवसागणिक आणि रात्रींनंतर, पुन्हा पुन्हा,
चक्रतुः परमं युद्धं तौ तदा दैत्यतापसौ । नारायणस्तु चिच्छेद प्रह्लादस्य शरासनम्
त्या दोघांनी, म्हणजे दैत्य तपस्वी आणि नारायण, अत्यंत भीषण युद्ध केले. मग नारायणाने एका बाणाने प्रह्लादाचे धनुष्य तोडले.
तरसैकेन बाणेन स चान्यद्धनुराददे । नारायणस्तु तरसा मुक्त्वान्यञ्च शिलीमुखम्
एका झटक्यात बाणाने ते धनुष्य तोडले, आणि प्रह्लादाने दुसरे धनुष्य उचलले. नारायणाने पुन्हा जोरात एक तिखट बाण सोडला—
तदैव मध्यतश्चापं चिच्छेद लघुहस्तकः । छिन्नं छिन्नं पुनर्दैत्यो धनुरन्यत्समाददे
आणि लगेचच, हलक्या हाताने, त्याने ते धनुष्य मधोमध फोडले. प्रत्येकवेळी धनुष्य तुटले की दैत्य पुन्हा दुसरे उचलत असे.
नारायणस्तु चिच्छेद विशिखैराशु कोपितः । छिन्ने धनुषि दैत्येन्द्रः परिघं तु समाददे
नारायणाने रागाने झपाट्याने बाणांनी ती धनुष्ये तोडली. धनुष्य तुटल्यावर, दैत्यांचा राजा मोठा गदा घेऊन उभा राहिला.
जघान धर्मजं तूर्णं बाह्वोर्मध्येऽतिकोपनः । तमायान्तं स बलवान्मार्गणैर्नवभिर्मुनिः
तो प्रचंड संतापाने धर्मजाला दोन्ही हातांच्या मध्ये जोरात गदाने मारतो. तेव्हा तो धावत येत असताना, त्या बलाढ्य ऋषीने नव बाणांनी त्याला घायाळ केले.
चिच्छेद परिघं घोरं दशभिस्तमताडयत् । गदामादाय दैत्येन्द्रः सर्वायसमयीं दृढाम्
दहा बाणांनी त्याने ती भयंकर गदा फोडली आणि त्याला मारले. मग दैत्यराजाने लोखंडाची एक मजबूत गदा उचलली.
जानुदेशे जघानाशु देवं नारायणं रुषा । गदया चापि गिरिवत्संस्थितः स्थिरमानसः
रागाने त्याने ती गदा नारायणाच्या गुडघ्यावर मारली. तरीही, तो पर्वतासारखा स्थिर उभा राहिला, मन एकाग्र ठेवून,
धर्मपुत्रोऽतिबलवान्मुमोचाशु शिलीमुखान् । गदां चिच्छेद भगवांस्तदा दैत्यपतेर्दृढाम्
धर्मपुत्र, अत्यंत बलाढ्य, झपाट्याने बाण सोडतो. त्याच वेळी भगवंताने दैत्यराजाची ती मजबूत गदा तोडली.
विस्मयं परमं जग्मुः प्रेक्षका गगने स्थिताः । स तु शक्तिं समादाय प्रह्लादः परवीरहा
आकाशात पाहणारे सर्वजण हे अद्भुत दृश्य पाहून थक्क झाले. मग प्रह्लाद, शत्रूंचा संहार करणारा, एक भाला घेऊन उभा राहिला.
चिक्षेप तरसा क्रुद्धो बलान्नारायणोरसि । तामापतन्तीं संवीक्ष्य बाणेनैकेन लीलया
रागाने त्याने तो भाला जोरात नारायणाच्या छातीवर फेकला. तो वेगाने येताना पाहून, नारायणाने सहजपणे एका बाणाने—
सप्तधा कृतवानाशु सप्तभिस्तं जघान ह । दिव्यवर्षशतं चैव तद्युद्धं परमं तयोः
तो भाला सात तुकड्यांत फोडला आणि सात बाणांनी प्रह्लादावर वार केला. त्यांच्यातील ते अद्वितीय युद्ध दिव्य शंभर वर्षे चालले.
जातं विस्मयदं राजन् सर्वेषां तत्र चाश्रमे । तदाऽऽजगाम तरसा पीतवासाश्चतुर्भुजः
राजा, त्या आश्रमातील हे अद्भुत घडलेले सर्वांना आश्चर्यकारक वाटले. त्याच वेळी, पिवळ्या वस्त्रातील, चार हातांचा तो वेगाने तेथे आला.
प्रह्लादस्याश्रमं तत्र जगाम च गदाधरः । चतुर्भुजो रमाकान्तो रथाङ्गदरपद्मभृत्
गदाधर तेव्हा प्रह्लादाच्या आश्रमात आला, त्याच्या हातात चक्र, कमळ आणि गदा होती, लक्ष्मीचा प्रिय चार हातांचा तो देव.
दृष्ट्वा तमागतं तत्र हिरण्यकशिपोः सुतः । प्रणम्य परया भक्त्या प्राञ्जलिः प्रत्युवाच ह
तेथे तो आलेला पाहून, हिरण्यकशिपूचा मुलगा प्रह्लाद मोठ्या भक्तीने वाकला, हात जोडून नमस्कार केला आणि म्हणाला—
प्रह्लाद उवाच देवदेव जगनाथ भक्तवत्सल माधव । कथं न जितवानाजावहमेतौ तपस्विनौ । संग्रामस्तु मया देव कृतः पूर्णं शतं समाः
प्रह्लाद म्हणाला: "देवांचा देव, विश्वाचा स्वामी, भक्तांचा प्रिय माधव, या दोघा तपस्व्यांना मी युद्धात का जिंकू शकलो नाही? हे प्रभो, मी हे युद्ध पूर्ण शंभर वर्षे लढलो."
सुराणां न जितौ कस्मादिति मे विस्मयो महान् । विष्णुरुवाच सिद्धाविमौ मदंशौ च विस्मयः कोऽत्र मारिष
देवतांना विजय मिळवता आला नाही, हे मला फारच आश्चर्य वाटतं. विष्णू म्हणाले — हे मारीषा, हे दोघं सिद्ध पुरुष आहेत, त्यांना अहंकार नाही; यात आश्चर्य वाटण्यासारखं काहीच नाही.
तापसौ न जितात्मानौ नरनारायणौ जितौ । गच्छ त्वं वितलं राजन् कुरु भक्तिं ममाचलाम्
हे नरनारायण दोघं तपस्वी आहेत, त्यांनी स्वतःला जिंकले आहे, त्यांना कोणीही हरवू शकत नाही. राजन, तू आता वितळात जाऊन माझ्यावर अढळ भक्ती कर.
नाभ्यां कुरु विरोधं त्वं तापसाभ्यां महामते । व्यास उवाच इत्याज्ञप्तो दैत्यराजो निर्ययावसुरैः सह
हे महाबुद्धीमान, त्या दोघं तपस्वींशी तू विरोध करू नकोस. व्यास म्हणाले — असं सांगितल्यावर दैत्यराज आपल्या असुरांसह निघून गेला.
नरनारायणौ भूयस्तपोयुक्तौ बभूवतुः
नर आणि नारायण पुन्हा कठोर तपश्चर्येत मग्न झाले.
भृगुशापकारणवर्णनम् जनमेजय उवाच सन्देहोऽयं महानत्र पाराशर्य कथानके । नरनारायणौ शान्तौ वैष्णवांशौ तपोधनौ
भृगुच्या शापाचं कारण जनमेजय म्हणाले — हे पाराशरपुत्रा, या कथेत मला मोठा संदेह आहे. नर आणि नारायण शांत, वैष्णव वंशातील आणि मोठ्या तपाचे धनी आहेत.
तीर्थाश्रयौ सत्त्वयुक्तौ वन्याशनपरौ सदा । धर्मपुत्रौ महात्मानौ तापसौ सत्यसंस्थितौ
ते नेहमी पवित्र तीर्थांवर राहतात, सात्त्विक आहेत, नेहमी वनातील फळफळावळ खातात; धर्माचे पुत्र, महान आत्मा, सत्यावर ठाम असलेले तपस्वी आहेत.
कथं रागसमायुक्तौ जातौ युद्धे परस्परम् । संग्रामं चक्रतुः कस्मात्त्यक्त्वा तपिमनुत्तमाम्
ते दोघं, ज्यांना काहीच आसक्ती नाही, त्यांनी एकमेकांशी कसं युद्ध केलं? त्यांनी ती श्रेष्ठ तपश्चर्या सोडून युद्ध का केलं?
प्रह्लादेन समं पूर्णं दिव्यवर्षशतं किल । हित्वा शान्तिसुखं युद्धं कृतवन्तौ कथं मुनी
प्रह्लादासोबत त्यांनी अख्खी दिव्य शंभर वर्षं शांततेचा सुख सोडून युद्ध केलं, असं म्हणतात. हे ऋषींनी असं कसं केलं?