एषणारहितौ कस्माच्चक्रतुः प्रधनं महत् । प्रह्लादोऽपि च धर्मात्मा ज्ञात्वा देवौ सनातनौ
त्यांना काहीही इच्छा नव्हती, तरी त्यांनी असं मोठं युद्ध का केलं? आणि प्रह्लादही धर्मात्मा असून, त्यांना सनातन देव समजून—
कृतवान्स कथं युद्धं नरनारायणौ मुनी । एतद्विस्तरतो ब्रह्मञ्छ्रोतुमिच्छामि कारणम्
त्याने नरनारायण ऋषींशी कसं युद्ध केलं? हे ब्रह्मन्, मला हे सर्व कारण सविस्तर ऐकायचं आहे.
प्रह्लादतीर्थयात्रावर्णनम् सूत उवाच इति पृष्टस्तदा विप्रो राज्ञा पारीक्षितेन वै । उवाच विस्तरात्सर्वं व्यासः सत्यवतीसुतः
सूतम्हणाले: राज पारिक्षिताने विचारल्यावर, सत्यवतीपुत्र व्यासांनी सर्व कथा सविस्तर सांगितली.
जनमेजयोऽपि धर्मात्मा निर्वेदं परमं गतः । चित्तं दुश्चरितं मत्वा वैराटीतनयस्य वै
धर्मात्मा जनमेजय, विराटराजाच्या मुलाच्या वाईट वर्तनाचा विचार करून, मनातून फारच उदास झाला.
तस्यैवोद्धरणार्थाय चकार सततं मनः । विप्रावमानपापेन यमलोकं गतस्य वै
त्याच्या उद्धारासाठी, जो ब्राह्मणाचा अपमान केल्यामुळे यमलोकात गेला, त्याच्या मनात नेहमीच त्याला वाचवण्याची इच्छा होती.
पुन्नामनरकाद्यस्मात्त्रायते पितरं स्वकम् । पुत्रेति नाम सार्थं स्यात्तेन तस्य मुनीश्वराः
जो आपल्या वडिलांना पुन्नाम, नरक वगैरे पासून वाचवतो, त्याला 'पुत्र' हे नाव योग्यच आहे, हे ऋषिश्रेष्ठ.
सर्पदष्टं नृपं श्रुत्वा हर्म्योपरि मृतं तथा । विप्रशापादौत्तरेयं स्नानदानविवर्जितम्
राजा सर्पदंशाने, महालाच्या छतावर, ब्राह्मणाच्या शापामुळे, स्नानदान न करता मरण पावल्याचं कळलं.
पितुर्गतिं निशम्यासौ निर्वेदं गतवान्नृपः । पारीक्षितो महाभागः सन्तप्तो भयविह्वलः
वडिलांचं असं दुर्दैव ऐकून, भाग्यवान पारिक्षित राजा दुःख आणि भीतीने व्याकुळ होऊन मनातून खचला.
पप्रच्छाथ मुनिं व्यासं गृहागतमनिन्दितः । नरनारायणस्येमां कथां परमविस्मृताम्
मग त्या निष्कलंक राजाने, घरी आलेल्या व्यासमुनींना, नरनारायणांची ही अद्भुत कथा विचारली.
व्यास उवाच स यदा निहतो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्नृप । अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादो नाम तत्सुतः
व्यास म्हणाले: जेव्हा रौद्र हिरण्यकशिपू मारला गेला, तेव्हा त्याचा मुलगा प्रह्लाद राजसिंहासनावर बसला.
तस्मिञ्छासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके । मखैर्भूमौ नृपतयो यजन्तः श्रद्धयान्विताः
तो दैत्यांचा राजा असताना, देव आणि ब्राह्मणांची पूजा करत असे, आणि पृथ्वीवर राजे श्रद्धेने यज्ञ करीत.
ब्राह्मणाश्च तपोधर्मतीर्थयात्राश्च कुर्वते । वैश्याश्च स्वस्ववृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः
ब्राह्मण तप, धर्म आणि तीर्थयात्रा करत; वैश्य आपापल्या व्यवसायात राहात, आणि शूद्र सेवा करण्यात रमले होते.
नृसिंहेन च पाताले स्थापितः सोऽथ दैत्यराट् । राज्यं चकार तत्रैव प्रजापालनतत्परः
नृसिंहाने पाताळात ठेवलेला तो दैत्यांचा राजा तिथेच राज्य करू लागला आणि आपल्या प्रजेला नेहमी रक्षण करण्यात मग्न राहिला.
कदाचिद् भृगुपुत्रोऽथ च्यवनाख्यो महातपाः । जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं वै व्याहृतीश्वरम्
एकदा भृगुपुत्र, च्यवन नावाचा महान तपस्वी, नर्मदा नदीवर व्याहृतीश्वर या पवित्र ठिकाणी स्नान करण्यासाठी गेला.
रेवां महानदीं दृष्ट्वा ततस्तस्यामवातरत् । उत्तरन्तं प्रजग्राह नागो विषभयङ्करः
महानदी रेवा पाहून तो तिच्यात उतरला; तेव्हा, उत्तरेकडील काठीवर, एक विषारी आणि भयंकर साप त्याला पकडून बसला.
गृहीतो भयभीतस्तु पाताले मुनिसत्तमः । सस्मार मनसा विष्णुं देवदेवं जनार्दनम्
भयभीत होऊन, तो श्रेष्ठ ऋषी पाताळात असताना मनाने देवांचा देव, जनार्दन विष्णू यांचा स्मरण करू लागला.
संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषोऽभून्महोरगः । न प्राप च्यवनो दुःखं नीयमानो रसातलम्
पुण्डरीकाक्ष विष्णूचे स्मरण होताच तो मोठा साप विषरहित झाला; च्यवनाला पाताळात नेत असतानाही त्याला काहीही त्रास झाला नाही.
द्विजिह्वेन मुनिस्त्यक्तो निर्विण्णेनातिशङ्किना । मां शपेत मुनिः कुद्धस्तापसोऽयं महानिति
त्या दोन जिभांचा साप, मनात घाबरून आणि शंका घेऊन, 'हा मोठा तापस्वी ऋषी रागावून मला शाप देईल का?' असे वाटून, च्यवन ऋषीला सोडून दिले.
चचार नागकन्याभिः पूजितो मुनिसत्तमः । विवेशाप्यथ नागानां दानवानां महत्पुरम्
नागकन्यांनी त्याचा सन्मान केला आणि तो श्रेष्ठ ऋषी तिथे फिरू लागला; मग तो नाग आणि दैत्य यांच्या मोठ्या नगरीत गेला.
कदाचिद्भृगुपुत्रं तं विचरन्तं पुरोत्तमे । ददर्श दैत्यराजोऽसौ प्रह्लादो धर्मवत्सलः
एकदा, त्या सुंदर नगरीत फिरत असताना, धर्मप्रिय दैत्यराज प्रह्लादाने भृगुपुत्र च्यवनाला पाहिले.
दृष्ट्वा तं पूजयामास मुनिं दैत्यपतिस्तदा । पप्रच्छ कारणं किं ते पातालागमने वद
त्याला पाहून दैत्यांचा राजा त्या ऋषीचा सन्मान करू लागला आणि विचारले, 'तू पाताळात कशासाठी आला आहेस, कारण सांग.'
प्रेषितोऽसि किमिन्द्रेण सत्यं ब्रूहि द्विजोत्तम । दैत्यविद्वेषयुक्तेन मम राज्यदिदृक्षया
'इंद्राने तुला पाठवले आहे का, हे खरे सांग, श्रेष्ठ द्विजा? दैत्यांचा द्वेष करून माझे राज्य घेण्यासाठी का आला आहेस?'
च्यवन उवाच किं मे मघवता राजन् यदहं प्रेषितः पुनः । दूतकार्यं प्रकुर्वाणः प्राप्तवान्नगरे तव
च्यवन म्हणाला: 'राजा, मला इंद्राशी काय देणेघेणे? मी पुन्हा त्याने पाठवलेला नाही. दूत म्हणून काम करण्यासाठीच तुझ्या नगरीत आलो आहे.'
विद्धि मां भृगुपुत्रं तं स्वनेत्रं धर्मतत्परम् । मा शङ्कां कुरु दैत्येन्द्र वासवप्रेषितस्य वै
'मी भृगुपुत्र च्यवन आहे, नेहमी धर्मात स्थिर. दैत्येंद्र, मला इंद्राने पाठवले आहे असे संशय करू नकोस.'
स्नानार्थं नर्मदां प्राप्तः पुण्यतीर्थे नृपोत्तम । नद्यामेवावतीर्णोऽहं गृहीतश्च महाहिना
'राजाधिराज, स्नानासाठी मी पवित्र नर्मदा नदीवर आलो होतो. नदीत उतरलो आणि मोठ्या सापाने पकडले.'
जातोऽसौ निर्विषः सर्पो विष्णोः संस्मरणादिव । मुक्तोऽहं तेन नागेन प्रभावात्स्मरणस्य वै
'त्या सापाने विष्णूचे स्मरण होताच विष सोडले; स्मरणाच्या प्रभावामुळे मी त्याच्या तावडीतून सुटलो.'
अत्रागतेन राजेन्द्र मयाप्तं तव दर्शनम् । विष्णुभक्तोऽसि दैत्येन्द्र तद्भक्तं मां विचिन्तय
'राजेंद्र, इथे येऊन मला तुझा साक्षात्कार झाला. तू विष्णूभक्त आहेस, दैत्येंद्र; मलाही त्याचा भक्त समज.'
व्यास उवाच तन्निशम्य वचः श्लक्ष्णं हिरण्यकशिपोः सुतः । पप्रच्छ परया प्रीत्या तीर्थानि विविधानि च
व्यास म्हणाले: त्या मधुर वचनांचे ऐकून, हिरण्यकशिपूचा पुत्र प्रह्लाद मोठ्या प्रेमाने विविध तीर्थस्थळांची चौकशी करू लागला.
प्रह्लाद उवाच पृथिव्यां कानि तीर्थानि पुण्यानि मुनिसत्तम । पाताले च तथाकाशे तानि नो वद विस्तरात्
प्रह्लाद म्हणाला: 'मुनिश्रेष्ठ, पृथ्वीवर कोणती पुण्य तीर्थे आहेत? पाताळात आणि आकाशातसुद्धा कोणती आहेत? ती सविस्तर सांग.'
च्यवन उवाच मनोवाक्कायशुद्धानां राजंस्तीर्थं पदे पदे । तथा मलिनचित्तानां गङ्गापि कीकटाधिका
च्यवन म्हणाला: 'राजा, ज्यांची मन, वाणी आणि शरीर शुद्ध आहेत, त्यांच्यासाठी प्रत्येक पाऊल हेच तीर्थ असते; पण ज्यांचे मन मलिन आहे, त्यांच्यासाठी गंगाही किकट प्रदेशापेक्षा कमीच आहे.'