एकदा कश्यपः श्रीमान्यज्ञार्थं धेनुमाहरत् । याचितोऽयं बहुविधं न ददौ धेनुमुत्तमाम्
एकदा श्रीमंत कश्यप ऋषीनं यज्ञासाठी गाय मागितली; खूप विनंती करूनही त्यानं ती उत्तम गाय दिली नाही.
वरुणस्तु ततो गत्वा ब्रह्माणं जगतः प्रभुम् । प्रणम्योवाच दीनात्मा स्वदुःखं विनयान्वितः
मग वरुणानं जगाचा स्वामी ब्रह्मदेवाकडे जाऊन, नम्रपणे वंदन करून, आपल्या दुःखाची विनवणी केली.
किं करोमि महाभाग मत्तोऽसौ न ददाति गाम् । शापो मया विसृष्टोऽस्मै गोपालो भव मानुषे
'मी काय करू, महाभागा? तो गाय देत नाही. म्हणून मी त्याला शाप दिला — 'मानवजातीमध्ये गवळा हो.'
भार्ये द्वे अपि तत्रैव भवेतां चातिदुःखिते । यतो वत्सा रुदन्त्यत्र मातृहीनाः सुदुःखिताः
'त्याच्या दोन्ही बायका सुद्धा तिथेच राहतील आणि फार दुःखी होतील, कारण इथे वासरं आईविना रडत आहेत, फारच व्याकुळ आहेत.'
मृतवत्सादितिस्तस्माद्भविष्यति धरातले । कारागारनिवासा च तेनापि बहुदुःखिता
'म्हणून पृथ्वीवर त्यांच्या वासरांचा मृत्यू होईल आणि कारागृहात राहून त्या दोघींनाही खूप दुःख सहन करावं लागेल.'
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यादोनाथस्य पद्मभूः । समाहूय मुनिं तत्र तमुवाच प्रजापतिः
व्यास म्हणाले — त्या यादवांच्या स्वामीचं बोलणं ऐकून, कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवानं तिथे त्या ऋषीला बोलावलं आणि प्रजापतीनं त्याला विचारलं.
कस्मात्त्वया महाभाग लोकपालस्य धेनवः । हृताः पुनर्न दत्ताश्च किमन्यायं करोषि च
'महाभागा, तू लोकपालाच्या गायी का घेतल्या आणि परत दिल्या नाहीस? असा अन्याय का करतोस?'
जानन् न्यायं महाभाग परवित्तापहारणम् । कृतवान्कथमन्यायं सर्वज्ञोऽसि महामते
'तुला नीती माहीत असून, दुसऱ्याचं धन घेणं चुकीचं आहे हे जाणूनसुद्धा, तू असं अन्यायाचं कृत्य का केलंस? तू सर्वज्ञ आणि मोठ्या बुद्धीचा आहेस.'
अहो लोभस्य महिमा महतोऽपि न मुञ्चति । लोभं नरकदं नूनं पापाकरमसम्मतम्
'अहो, लोभाचं सामर्थ्य असं आहे की, तो मोठ्यांनाही सोडत नाही. लोभ माणसाला नरकात नेतो आणि सगळ्यांनी तो पाप म्हणून नाकारला आहे.'
कश्यपोऽपि न तं त्यक्तुं समर्थः किं करोम्यहम् । सर्वदैवाधिकस्तस्माल्लोभो वै कलितो मया
कश्यपालाही तो लोभ सोडता आला नाही — मी काय करू? म्हणूनच मी नेहमी मानतो की, लोभ हा देवांपेक्षाही बलवान आहे.'
धन्यास्ते मुनयः शान्ता जितो यैर्लोभ एव च । वैखानसैः शमपरैः प्रतिग्रहपराङ्मुखैः
जे ऋषी शांत आहेत, ज्यांनी लोभ जिंकला आहे, जे वैखानस आहेत आणि जे दान स्वीकारत नाहीत — ते खरोखर धन्य आहेत.
संसारे बलवाञ्छत्रुर्लोभोऽमेध्योऽवरः सदा । कश्यपोऽपि दुराचारः कृतस्नेहो दुरात्मना
संसारात लोभ हा नेहमीच बलवान, अपवित्र आणि नीच शत्रू आहे; कश्यपसुद्धा चुकीचं वागला आणि वाईट मनानं आसक्त झाला.
ब्रह्मापि तं शशापाथ कश्यपं मुनिसत्तमम् । मर्यादारक्षणार्थं हि पौत्रं परमवल्लभम्
ब्रह्मदेवांनी देखील योग्य मर्यादा राखण्यासाठी आपल्या अत्यंत प्रिय नातू कश्यप ऋषीला शाप दिला.
अंशेन त्वं पृथिव्यां वै प्राप्य जन्म यदोः कुले । भार्याभ्यां संयुतस्तत्र गोपालत्वं करिष्यसि
तू आपल्या अंशाने पृथ्वीवर यदूच्या कुळात जन्म घेशील आणि तिथे दोन पत्नींसह गोपाळाचे रूप धारण करशील.
व्यास उवाच एवं शप्तः कश्यपोऽसौ वरुणेन च ब्रह्मणा । अंशावतरणार्थाय भूभारहरणाय च
व्यास म्हणाले: अशा प्रकारे कश्यप ऋषींना वरुण आणि ब्रह्मदेव यांनी अंशावतार आणि पृथ्वीवरील भार कमी करण्यासाठी शाप दिला.
तथा दित्यादितिः शप्ता शोकसन्तप्तया भृशम् । जाता जाता विनश्येरंस्तव पुत्रास्तु सप्त वै
त्याचप्रमाणे, दुःखाने व्याकुळ झालेल्या दितीने अदितीलाही शाप दिला, त्यामुळे तुझे सातही पुत्र जन्मताच नष्ट होतील.
जनमेजय उवाच कस्माद्दित्या च भगिनी शप्तेन्द्रजननी मुने । कारणं वद शापे च शोकस्तु मुनिसत्तम
जनमेजय म्हणाले: हे मुनीश्रेष्ठ, इंद्राची आई आणि भगिनी असलेल्या अदितीला शाप का मिळाला? त्या शापाचे आणि दुःखाचे कारण मला सांगा.
सूत उवाच पारीक्षितेन पृष्टस्तु व्यासः सत्यवतीसुतः । राजानं प्रत्युवाचेदं कारणं सुसमाहितः
सूतम्हणाले: सत्यवतीपुत्र व्यासांना परीक्षिताने विचारले, तेव्हा त्यांनी राजाला अत्यंत मन लावून त्या कारणाचे स्पष्टीकरण दिले.
व्यास उवाच राजन् दक्षसुते द्वे तु दितिश्चादितिरुत्तमे । कश्यपस्य प्रिये भार्ये बभूवतुरुरुक्रमे
व्यास म्हणाले: राजन, दक्षाच्या दोन कन्या, दिती आणि अदिती, या दोघीही उत्तम आणि कश्यप ऋषींच्या प्रिय पत्नी झाल्या.
अदित्यां मघवा पुत्रो यदाभूदतिवीर्यवान् । तदा तु तादृशं पुत्रं चकमे दितिरोजसा
अदितीला जबरदस्त सामर्थ्यवान असा पुत्र मघवान जन्मला, तेव्हा दितीनेही आपल्या पोटी तसाच बलवान पुत्र व्हावा अशी इच्छा केली.
पतिमाहासितापाङ्गी पुत्रं मे देहि मानद । इन्द्रख्यबलं वीरं धर्मिष्ठं वीर्यवत्तमम्
हसऱ्या डोळ्यांनी तिने आपल्या पतीला सांगितले: मला इंद्रासारखा, धर्मनिष्ठ आणि अत्यंत बलवान पुत्र दे.
तामुवाच मुनिः कान्ते स्वस्था भव मयोदिते । व्रतान्ते भविता तुभ्यं शतक्रतुसमः सुतः
मुनी म्हणाले: सुंदरिनी, मी सांगितल्याप्रमाणे तू शांत रहा; व्रताच्या शेवटी तुला शतक्रतुसमान पुत्र मिळेल.
सा तथेति प्रतिश्रुत्य चकार व्रतमुत्तमम् । निषिक्तं मुनिना गर्भं बिभ्राणा सुमनोहरम्
ती 'तसेच होवो' असे म्हणाली आणि उत्तम व्रत स्वीकारले; मुनींनी दिलेला सुंदर गर्भ तिने पोटात वाढवला.
भूमौ चकार शयनं पयोव्रतपरायणा । पवित्रा धारणायुक्ता बभूव वरवर्णिनी
दूधावर उपवास करत तिने जमिनीवरच झोपायची व्यवस्था केली; पवित्रता आणि संयम यामुळे तिचा रंग अधिक तेजस्वी झाला.
एवं जातः सुसंपूर्णो यदा गर्भोऽतिवीर्यवान् । शुभ्रांशुमतिदीप्ताङ्गीं दितिं दृष्ट्वा तु दुःखिता
अशा प्रकारे पूर्ण आणि अतिशय बलवान गर्भ वाढला तेव्हा दितीचे तेजस्वी रूप पाहून अदिती दुःखी झाली.
मघवत्सदृशः पुत्रो भविष्यति महाबलः । दित्यास्तदा मम सुतस्तेजोहीनो भवेत्किल
दितीच्या पोटी मघवानासारखा बलवान पुत्र जन्माला येईल; मग माझ्या मुलाचे तेज कमी होईल असे तिला वाटले.
इति चिन्तापरा पुत्रमिन्द्रं चोवाच मानिनी । शत्रुस्तेऽद्य समुत्पन्नो दितिगर्भेऽतिवीर्यवान्
अशा विचारात मग्न होऊन, अभिमानी अदितीने आपल्या पुत्र इंद्राला सांगितले: आज दितीच्या पोटी तुझा शत्रू, अतिशय बलवान, जन्माला आला आहे.
उपायं कुरु नाशाय शत्रोरद्य विचिन्त्य च । उत्पत्तिरेव हन्तव्या दित्या गर्भस्य शोभन
शत्रूचा नाश करण्याचा उपाय शोध, नीट विचार कर; दितीच्या गर्भाचा जन्मच रोखला पाहिजे, हे तेजस्वी.
वीक्ष्य तामसितापाङ्गीं सपत्नीभावमास्थिताम् । दुनोति हृदये चिन्ता सुखमर्मविनाशिनी
सपत्नीभावाने काळ्या कटाक्षांनी पाहणारी तिला पाहून, मनात चिंता निर्माण झाली आणि त्या चिंतेने शरीरातील सुख नष्ट झाले.
राजयक्ष्मेव संवृद्धो नष्टो नैव भवेद्रिपुः । तस्मादङ्कुरितं हन्याद्बुद्धिमानहितं किल
राजयक्ष्म्यासारखा रोग वाढल्यावर बरा होत नाही, तसाच शत्रू मोठा झाल्यावर नष्ट होत नाही; म्हणून बुद्धिमान माणसाने नुकतेच अंकुरलेले वाईट तिथेच नष्ट करावे.