कृत्वान्तं क्षत्रियाणां तु दानं भूमेरदाद्द्विजे । तथेदानीं तु काकुत्स्थ जातो दशरथात्मज
'क्षत्रियांचा अंत करून, पृथ्वी ब्राह्मणांना दान दिलीस. आणि आता, काकुत्स्थ वंशज, दशरथाचा पुत्र म्हणून जन्म घेतलास.'
प्रार्थितस्तु सुरैः सर्वै रावणेनातिपीडितैः । कपयस्ते सहाया वै देवांशा बलवत्तराः
'रावणाने फार त्रास दिल्यामुळे, सर्व देवांनी तुला प्रार्थना केली आहे. तुझे वानर सहकारी हे देवांचे अंश असून, अतिशय बलवान आहेत.'
भविष्यन्ति नरव्याघ्र मच्छक्तिसंयुता ह्यमी । शेषांशोऽप्यनुजस्तेऽयं रावणात्मजनाशकः
'माझ्या शक्तीने युक्त होऊन, हे सर्व नरांमध्ये वाघासारखे होतील. तुझा लहान भाऊ, शेषाचा अंश, रावणाच्या मुलांचा नाश करील.'
भविष्यति न सन्देहः कर्तव्योऽत्र त्वयाऽनघ । वसन्ते सेवनं कार्यं त्वया तत्रातिश्रद्धया
'हे निष्पाप, यात काहीच शंका नाही. वसंत ऋतूत, तिथे तू मोठ्या श्रद्धेने माझी सेवा करावी.'
हत्वाऽथ रावणं पापं कुरु राज्यं यथासुखम् । एकादश सहस्राणि वर्षाणि पृथिवीतले
'मग, पापी रावणाचा वध करून, तू हवे तसे राज्य कर. पृथ्वीवर अकरा हजार वर्षे राज्य कर.'
कृत्वा राज्यं रघुश्रेष्ठ गन्ताऽसि त्रिदिवं पुनः । व्यास उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी रामस्तु प्रीतमानसः
'रघुकुळातील श्रेष्ठा, राज्य करून पुन्हा स्वर्गात जाशील.' व्यास म्हणतात: असे म्हणून देवी अदृश्य झाली, आणि रामाचे मन आनंदाने भरून गेले.
समाप्य तद्व्रतं चक्रे प्रयाणं दशमीदिने । विजयापूजनं कृत्वा दत्त्वा दानान्यनेकशः
ती व्रत पूर्ण करून, दहाव्या दिवशी विजयाची पूजा केली आणि अनेक दानं देऊन प्रवासाला निघाली.
कपिपतिबलयुक्तः सानुजः श्रीपतिश्च प्रकटपरमशक्त्या प्रेरितः पूर्णकामः । उदधितटगतोऽसौ सेतुबन्धं विधाया- प्यहनदमरशत्रुं रावणं गीतकीर्तिः
माकडांच्या सैन्याच्या बळावर, भावासह, श्रीराम स्वतः प्रकट झालेल्या परमशक्तीने प्रेरित होऊन, सर्व इच्छा पूर्ण झाल्यावर समुद्राच्या काठी गेला. तिथे सेतू बांधून, देवांचा शत्रू रावणाचा पराभव केला आणि त्याची कीर्ती सर्वत्र पसरली.
यः शृणोति नरो भक्त्या देव्याश्चरितमुत्तमम् । स भुक्त्वा विपुलान्भोगान्प्राप्नोति परमं पदम्
जो कोणी भक्तीभावाने देवीचे हे उत्तम चरित्र ऐकतो, तो या जगात भरपूर सुख उपभोगतो आणि शेवटी परमपद मिळवतो.
सन्त्यन्यानि पुराणानि विस्तराणि बहूनि च । श्रीमद्भागवतस्यास्य न तुल्यानीति मे मतिः
खरंच, इतरही अनेक मोठी आणि विस्तृत पुराणं आहेत, पण या श्रीमद्भागवतासारखं दुसरं काहीच नाही, असं माझं मत आहे.
जनमेजयप्रश्नाः जनमेजय उवाच वासवेय मुनिश्रेष्ठ सर्वज्ञाननिधेऽनघ । प्रष्टुमिच्छाम्यहं स्वामिन्नस्माकं कुलवर्धन
जनमेजय म्हणाला: वासवकुळात जन्मलेले, सर्वज्ञ, पवित्र आणि श्रेष्ठ ऋषी, आमच्या घराण्याचा मान वाढवणारे स्वामी, मला आपल्याला काही विचारायचं आहे.
शूरसेनसुतः श्रीमान्वसुदेवः प्रतापवान् । श्रुतं मया हरिर्यस्य पुत्रभावमवाप्तवान्
शूरसेनाचा पुत्र, तेजस्वी आणि पराक्रमी वसुदेव, ज्याच्याबद्दल मी ऐकलंय की, हरि त्याचा पुत्र झाला.
देवानामपि पूज्योऽभून्नाम्ना चानकदुन्दुभिः । कारागारे कथं बद्धः कंसस्य धर्मतत्परः
तो देवतांचाही पूज्य झाला आणि अनकदुंदुभी म्हणून प्रसिद्ध झाला. मग तो धर्मनिष्ठ असूनही कंसाने तुरुंगात का टाकला?
देवक्या भार्यया सार्धं किमागः कृतवानसौ । देवक्या बालषट्कस्य विनाशश्च कृतः पुनः
त्याने देवकी पत्नीसमवेत असं कोणतं पाप केलं? आणि देवकीच्या सहा मुलांचा नाश पुन्हा का झाला?
तेन कंसेन कस्माद्वै ययातिकुलजेन च । कारागारे कथं जन्म वासुदेवस्य वै हरेः
त्या कंसाने आणि ययातीकुळात जन्मलेल्या दुसऱ्याने वसुदेवाला तुरुंगात का टाकलं? आणि हरि वसुदेवाचा जन्म तुरुंगात कसा झाला?
गोकुले च कथं नीतो भगवान्सात्वतां पतिः । गतो जन्मान्तरं कस्मात्पितरौ निगडे स्थितौ
सात्वतांचा स्वामी असलेला भगवान गोकुळात कसा गेला? आणि त्याने जन्म का बदलला? त्याचे आईवडील बेडीत का राहिले?
देवकीवसुदेवौ च कृष्णस्यामिततेजसः । कथं न मोचितौ वृद्धौ पितरौ हरिणामुना
अमित तेज असलेल्या कृष्णाचे वृद्ध आईवडील, देवकी व वसुदेव, त्यांना त्या हरिने सोडवलं नाही, असं का?
जगत्कर्तुं समर्थेन स्थितेन जनकोदरे । प्राक्तनं किं तयोः कर्म दुर्विज्ञेयं महात्मभिः
जो स्वतः जग निर्माण करू शकतो आणि वडिलांच्या पोटात स्थिर राहिला, त्या दोघांचं असं कोणतं पूर्वजन्मीचं कर्म होतं, जे मोठ्या मोठ्यांनाही समजलं नाही?
जन्म वै वासुदेवस्य यत्रासीत्परमात्मनः । के ते पुत्राश्च का बाला या कंसेन विपोथिता
परमात्मा वसुदेवाचा जन्म कुठे झाला? त्याचे पुत्र कोण, ती मुलगी कोण, आणि कंसाने कोणाला मारलं?
शिलायां निर्गता व्योम्नि जाता त्वष्टभुजा पुनः । गार्हस्थ्यञ्च हरेर्ब्रूहि बहुभार्यस्य चानघ
शिळेतून कोण जन्माला आला? आकाशात आठ हातांनी कोण प्रकट झाली? आणि त्या हरिचं गृहस्थाश्रम व अनेक पत्नींबद्दलही सांग, हे पावन ऋषी.
कार्याणि तत्र तान्येव देहत्यागं च तस्य वै । किंवदन्त्या श्रुतं यत्तन्मनो मोहयतीव मे
त्याने तिथे कोणती कृत्य केली आणि देहत्याग कसा केला? लोककथांमध्ये जे ऐकायला मिळतं, ते माझ्या मनाला गोंधळात टाकतं.
चरितं वासुदेवस्य त्वमाख्याहि यथातथम् । नरनारायणौ देवौ पुराणावृषिसत्तमौ
वसुदेवाचं चरित्र तू मला खरीखुरी सांग. नर आणि नारायण, हे प्राचीन आणि श्रेष्ठ ऋषी—
धर्मपुत्रौ महात्मानौ तपश्चेरतुरुत्तमम् । यौ मुनी बहुवर्षाणि पुण्ये बदरिकाश्रमे
ते दोघे धर्माचे पुत्र, महान आत्मे, पवित्र बदरिकाश्रमात अनेक वर्षं कठोर तप करीत होते.
निराहारौ जितात्मानौ निःस्पृहौ जितषड्गुणौ । विष्णोरंशौ जगत्स्थेम्ने तपश्चेरतुरुत्तमम्
ते उपवास करणारे, मन जिंकलेले, इच्छा नसलेले आणि सहा विकारांवर विजय मिळवलेले होते. विष्णूचे अंश म्हणून जगाच्या स्थैर्यासाठी त्यांनी श्रेष्ठ तप केलं.
तयोरंशावतारौ हि जिष्णुकृष्णौ महाबलौ । प्रसिद्धौ मुनिभिः प्रोक्तौ सर्वज्ञैर्नारदादिभिः
जिष्णु आणि कृष्ण हे दोघेही पराक्रमी आणि प्रसिद्ध आहेत, कारण सर्वज्ञ नारदांसारख्या ऋषींनी त्यांना देवीचे अंशावतार म्हणून सांगितले आहे.
विद्यमानशरीरौ तौ कथं देहान्तरं गतौ । नरनारायणौ देवौ पुनः कृष्णार्जुनौ कथम्
ज्यांच्या देह होते, त्या दोघांनी दुसरा देह कसा मिळवला? नर आणि नारायण हे देव पुन्हा कृष्ण आणि अर्जुन कसे झाले?
यौ चक्रतुस्तपश्चोग्रं मुक्त्यर्थं मुनिसत्तमौ । तौ कथं प्रापतुर्देहौ प्राप्तयोगौ महातपौ
मुक्तीसाठी कठोर तप केलेल्या त्या दोन श्रेष्ठ ऋषींना देह कसा मिळाला? आणि ते महान तपस्वी एकत्र कसे आले?
शूद्रः स्वधर्मनिष्ठस्तु देहान्ते क्षत्रियस्तु सः । शुभाचारो मृतो यो वै स शूद्रो ब्राह्मणो भवेत्
स्वधर्मात निष्ठावान असणारा शूद्र मृत्यूनंतर क्षत्रिय होतो; आणि जो शूद्र चांगल्या वर्तनाने मरतो, तो पुढच्या जन्मी ब्राह्मण होतो.
ब्राह्मणो निःस्पृहः शान्तो भवरोगाद्विमुच्यते । विपरीतमिदं भाति नरनारायणौ च तौ
जो ब्राह्मण निरपेक्ष आणि शांत असतो, तो संसाररूपी आजारातून मुक्त होतो; पण नर आणि नारायण यांच्या बाबतीत उलटच घडलेले दिसते.
तपसा शोषितात्मानौ क्षत्रियौ तौ बभूवतुः । केन तौ कर्मणा शान्तौ जातौ शापेन वा पुनः
तपाने स्वतःला क्षीण करून त्या दोघांनी क्षत्रिय जन्म घेतला; मग कोणत्या कर्माने किंवा शापाने ते पुन्हा शांत झाले?