गुरुणा हृतदारेण कृतमेतन्महाव्रतम् । तस्मात्त्वं कुरु राजेन्द्र रावणस्य वधाय च
गुरूची पत्नी हरवली गेल्यामुळे त्याने हे मोठं व्रत केलं होतं. म्हणून, राजाधिराज, तूही हे व्रत रावणाचा नाश करण्यासाठी करावं.
इन्द्रेण वृत्रनाशाय कृतं व्रतमनुत्तमम् । त्रिपुरस्य विनाशाय शिवेनापि पुरा कृतम्
इंद्राने वृत्राचा नाश करण्यासाठी हे श्रेष्ठ व्रत केलं होतं आणि पूर्वी शंकराने त्रिपुराचा नाश करण्यासाठी हेच व्रत केलं होतं.
हरिणा मधुनाशाय कृतं मेरौ महामते । विधिवत्कुरु काकुत्स्थ व्रतमेतदतन्द्रितः
मधूचा नाश करण्यासाठी श्रीहरीने मेरू पर्वतावर हे व्रत केलं होतं. काकुत्स्था, तूही हे व्रत नीट आणि मन लावून कर.
श्रीराम उवाच का देवी किं प्रभावा सा कुतो जाता किमाह्वया । व्रतं किं विधिवद्ब्रूहि सर्वज्ञोऽसि दयानिधे
श्रीराम म्हणाले — ही देवी कोण आहे? तिचं सामर्थ्य काय आहे? ती कुठे जन्मली आणि तिला कोणतं नाव आहे? हे व्रत कसं करावं ते मला सांग, कारण तू सर्वज्ञ आणि दयाळू आहेस.
नारद उवाच शृणु राम सदा नित्या शक्तिराद्या सनातनी । सर्वकामप्रदा देवी पूजिता दुःखनाशिनी
नारद म्हणाले — राम, ऐक. ती देवी नेहमीच असणारी, आद्य शक्ती आहे. सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आणि भक्तीने पूजली तर सर्व दुःख दूर करणारी आहे.
कारणं सर्वजन्तूनां ब्रह्मादीनां रघूद्वह । तस्याः शक्तिं विना कोऽपि स्पन्दितुं न क्षमो भवेत्
रघुकुळातील राजन, तीच सर्व जीवांची, ब्रह्मादिकांची कारण आहे. तिच्या शक्तीशिवाय कोणालाही हलता येत नाही.
विष्णोः पालनशक्तिः सा कर्तृशक्तिः पितुर्मम । रुद्रस्य नाशशक्तिः सा त्वन्याशक्तिः परा शिवा
तीच विष्णूची पालनशक्ती, माझ्या वडिलांची सृष्टीशक्ती आणि रुद्राची संहारशक्ती आहे. तीच श्रेष्ठ, अनंत आणि पवित्र शक्ती आहे.
यच्च किञ्चित्क्वचिद्वस्तु सदसद्भुवनत्रये । तस्य सर्वस्य या शक्तिस्तदुत्पत्तिः कुतो भवेत्
रघुनंदना, या तिन्ही लोकांमध्ये जिथे जसं काही आहे, त्यातली जी शक्ती आहे, तिचा उगम दुसरीकडून कसा असू शकेल?
न ब्रह्मा न यदा विष्णुर्न रुद्रो न दिवाकरः । न चेन्द्राद्याः सुराः सर्वे न धरा न धराधराः
त्या वेळी ना ब्रह्मा, ना विष्णू, ना रुद्र, ना सूर्य, ना इंद्रादी देव, ना पृथ्वी, ना पर्वत काहीच नव्हतं.
तदा सा प्रकृतिः पूर्णा पुरुषेण परेण वै । संयुता विहरत्येव युगादौ निर्गुणा शिवा
त्या वेळी पूर्ण प्रकृती, परम पुरुषासोबत, गुणरहित आणि मंगल स्वरूपात युगाच्या आरंभी रमण करत होती.
सा भूत्वा सगुणा पश्चात्करोति भुवनत्रयम् । पूर्वं संसृज्य ब्रह्मादीन्दत्त्वा शक्तीश्च सर्वशः
नंतर ती गुणांनी युक्त होऊन तिन्ही लोकांची निर्मिती करते. आधी ब्रह्मा वगैरे देवांची निर्मिती करून त्यांना सर्व शक्ती देते.
तां ज्ञात्वा मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात् । सा विद्या परमा ज्ञेया वेदाद्या वेदकारिणी
तीचं खरं स्वरूप ओळखल्यावर जीव जन्म-मरणाच्या बंधनातून मुक्त होतो. तीच सर्वश्रेष्ठ विद्या आहे, वेद आणि इतर शास्त्रांची जननी आहे.
असंख्यातानि नामानि तस्या ब्रह्मादिभिः किल । गुणकर्मविधानैस्तु कल्पितानि च किं ब्रुवे
ब्रह्मा वगैरे देवांनी तिच्या गुण आणि कर्मानुसार तिची असंख्य नावं ठेवली आहेत. मी अजून काय सांगू?
अकारादिक्षकारान्तैः स्वरैर्वर्णैस्तु योजितैः । असंख्येयानि नामानि भवन्ति रघुनन्दन
रघुनंदना, 'अ' पासून 'क्ष' पर्यंतच्या स्वर आणि व्यंजनांच्या संयोगाने तिची नावं अगणित आहेत.
राम उवाच विधिं मे ब्रूहि विप्रर्षे व्रतस्यास्य समासतः । करोम्यद्यैव श्रद्धावाञ्छ्रीदेव्याः पूजनं तथा
राम म्हणाले — श्रेष्ठ ऋषी, या व्रताची पद्धत मला थोडक्यात सांग. मी आजच श्रद्धेने श्रीदेवीचं पूजन करीन.
नारद उवाच पीठं कृत्वा समे स्थाने संस्थाप्य जगदम्बिकाम् । उपवासान्नवैव त्वं कुरु राम विधानतः
नारद म्हणाले — समतल जागी आसन तयार करून जगदंबेची स्थापना कर. मग, राम, नीट नियमाने नऊ दिवस उपवास कर.
आचार्योऽहं भविष्यामि कर्मण्यस्मिन्महीपते । देवकार्यविधानार्थमुत्साहं प्रकरोम्यहम्
राजन, या विधीत मी तुझा गुरु होईन आणि देवीच्या पूजेचं कार्य योग्य रीतीने पार पाडण्यासाठी मी मनापासून प्रयत्न करीन.
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं सत्यं मत्वा रामः प्रतापवान् । कारयित्वा शुभं पीठं स्थापयित्वाम्बिकां शिवाम्
व्यास म्हणतात — ही सत्य वचनं ऐकून आणि मनाशी पक्कं ठरवून, पराक्रमी रामाने शुभ आसन तयार करून मंगलमूर्ती अंबिकेची स्थापना केली.
विधिवत्पूजनं तस्याश्चकार व्रतवान् हरिः । सम्प्राप्ते चाश्विने मासि तस्मिन्गिरिवरे तदा
हरिणे आपली व्रत निष्ठा राखून, त्या देवीची विधिपूर्वक पूजा केली. आश्विन महिन्यात, त्या महान पर्वतावर हे सर्व घडले.
उपवासपरो रामः कृतवान्व्रतमुत्तमम् । होमञ्च विधिवत्तत्र बलिदानञ्च पूजनम्
रामाने उपवास करत, उत्तम व्रत पाळले. तिथे त्याने विधीप्रमाणे होम, बलिदान आणि पूजन केले.
भ्रातरौ चक्रतुः प्रेम्णा व्रतं नारदसम्मतम् । अष्टम्यां मध्यरात्रे तु देवी भगवती हि सा
दोन्ही भावांनी प्रेमाने, नारदांनी सांगितलेल्या व्रताचे पालन केले. अष्टमीच्या रात्री, मध्यरात्री, भगवती देवी स्वतः प्रकट झाली—
सिंहारूढा ददौ तत्र दर्शनं प्रतिपूजिता । गिरिशृङ्गे स्थितोवाच राघवं सानुजं गिरा
सिंहावर आरूढ होऊन, योग्य रीतीने पूजित झाल्यावर, ती देवी पर्वतशिखरावर उभी राहून, राघव आणि त्याच्या भावाशी बोलली.
मेघगम्भीरया चेदं भक्तिभावेन तोषिता । देव्युवाच राम राम महाबाहो तुष्टाऽस्म्यद्म व्रतेन ते
भक्तिभावाने तृप्त होऊन, तिचा आवाज मेघासारखा गंभीर होता—
प्रार्थयस्व वरं कामं यत्ते मनसि वर्तते । नारायणांशसम्भूतस्त्वं वंशे मानवेऽनघे
देवी म्हणाली: 'राम, राम, महाबाहू, तुझ्या व्रतामुळे मी तृप्त झाले आहे. तुझ्या मनात जे काही आहे, ते माग. तू नारायणाचा अंश घेऊन, मनुच्या वंशात, निष्पाप जन्म घेतलास.'
रावणस्य वधायैव प्रार्थितस्त्वमरैरसि । पुरा मत्स्यतनुं कृत्वा हत्वा घोरञ्च राक्षसम्
'रावणाच्या वधासाठी देवांनी तुला प्रार्थना केली आहे. पूर्वी, मास्याचे रूप घेऊन, तू भयंकर राक्षसाचा वध केला.'
त्वया वै रक्षिता वेदाः सुराणां हितमिच्छता । भूत्वा कच्छपरूपस्तु धृतवान्मन्दरं गिरिम्
'तू देवांचे हित इच्छून वेदांचे रक्षण केलेस. कूर्मरूप धारण करून, मंदार पर्वत पाठीवर उचलला.'
अकूपारं प्रमन्थानं कृत्वा देवानपोषयः । कोलरूपं परं कृत्वा दशनाग्रेण मेदिनीम्
'आपली पाठ मंथनदंड करून, देवांना पोसलेस. नंतर, वराहरूप घेऊन, दातांवर पृथ्वी उचललीस.'
धृतवानसि यद्राम हिरण्याक्षं जघान च । नारसिंहीं तनुं कृत्वा हिरण्यकशिपुं पुरा
'हे राम, तू ते रूप धारण केलेस आणि हिरण्याक्षाचा वध केलास. पूर्वी, नरसिंह रूप घेऊन—'
प्रह्लादं राम रक्षित्वा हतवानसि राघव । वामनं वपुरास्थाय पुरा छलितवान्बलिम्
'प्रह्लादाचे रक्षण केलेस आणि हिरण्यकशिपूचा वध केलास. नंतर, वामन रूप घेऊन, बलीला फसवलेस.'
भूत्वेन्द्रस्यानुजः कामं देवकार्यप्रसाधकः । जमदग्निसुतस्त्वं मे विष्णोरंशेन सङ्गतः
'इंद्राचा लहान भाऊ होऊन, देवकार्य साध्य केलेस. जमदग्निचा पुत्र म्हणून, विष्णूच्या अंशाने एकरूप झालास.'