वैश्यवर्य कुरुष्वाद्य नवरात्रव्रतं शुभम् । पूजनं भगवत्याश्च हवनं भोजनं तथा
हे श्रेष्ठ वैश्य, आज तू शुभ अशा नवरात्र व्रताचा संकल्प कर. देवीची पूजा, हवन आणि भोजन देणं हेही कर.
वेदपारायणं शक्तिजपहोमादिकं तथा । कुरुष्वाद्य यथाशक्ति तव कार्यं भविष्यति
वेदपठण, शक्तीमंत्राचा जप, होम वगैरेही आज आपल्या ताकदीप्रमाणे कर. तुला जे जे शक्य आहे ते सर्व कर.
एतस्मादपरं किञ्चिद्व्रतं नास्ति धरातले । नवरात्राभिधं वैश्य पावनं सुखदं तथा
या व्रतापेक्षा पृथ्वीवर दुसरं कोणतंच व्रत नाही. हे वैश्य, नवरात्र नावाचं व्रत पावन आणि सुख देणारं आहे.
ज्ञानदं मोक्षदं चैव सुखसन्तानवर्धनम् । शत्रुनाशकरं कामं नवरात्रव्रतं सदा
नवरात्र व्रत नेहमी ज्ञान, मोक्ष, सुखाचा विस्तार आणि शत्रूंचा नाश देतं.
राज्यभ्रष्टेन रामेण सीताविरहितेन च । किष्किन्धायां व्रतं चैतत्कृतं दुःखातुरेण वै
राज्य गमावलेल्या आणि सीतेपासून दूर झालेल्या रामाने, दुःखाने व्याकुळ होऊन, किष्किंधेत हे व्रत केलं होतं.
प्रतप्तेनापि रामेण सीताविरहवह्निना । विधिवत्पूजिता देवी नवरात्रव्रतेन वै
सीतेच्या विरहाच्या आगीने जळत असतानाही, रामाने नवरात्र व्रताने देवीची योग्य रीतीने पूजा केली.
तेन प्राप्ताऽथ वैदेही कृत्वा सेतुं महार्णवे । हत्वा मन्दोदरीनाथं कुम्भकर्णं महाबलम्
त्या व्रतामुळे त्याला वैदेही पुन्हा मिळाली, त्याने महासागरावर सेतू बांधला आणि मंदोदरीच्या पतीला व बलाढ्य कुम्भकर्णाला मारलं.
मेघनादं सुतं हत्वा कृत्वा भूपं बिभीषणम् । पश्चादयोध्यामागत्य प्राप्तं राज्यमकण्टकम्
मेघनाद या पुत्राचा वध करून, विभीषणाला राजा करून, नंतर राम अयोध्येला परतला आणि त्याला निर्विघ्न राज्य मिळालं.
नवरात्रव्रतस्यास्य प्रभावेण विशांवर । सुखं भूमितले प्राप्तं रामेणामिततेजसा
हे राजश्रेष्ठ, या नवरात्र व्रताच्या प्रभावामुळे अमाप तेज असलेल्या रामाने पृथ्वीवर सुख प्राप्त केलं.
व्यास उवाच इति विप्रवचः श्रुत्वा स वैश्यस्तं द्विजं गुरुम् । कृत्वा जग्राह सन्मन्त्रं मायाबीजाभिधं नृप
व्यास म्हणाले: त्या ब्राह्मणाची वचने ऐकून, त्या वैश्याने त्याला गुरु मानलं आणि मायाबीज नावाचा मंत्र घेतला, हे राजा.
जजाप परया भक्त्या नवरात्रमतन्द्रितः । नानाविधोपहारैश्च पूजयामास सादरम्
त्याने अत्यंत भक्तीने, थकवा न येता नवरात्र जप केला आणि विविध प्रकारच्या उपहारांनी आदराने देवीची पूजा केली.
नवसंवत्सरं चैव मायाबीजपरायणः । नवमे वत्सरान्ते तु महाष्टम्यां महेश्वरी
नऊ वर्षे तो मायाबीजाच्या जपात मग्न राहिला; नवव्या वर्षाच्या अखेरीस, मोठ्या अष्टमीला, महेश्वरी—
अर्धरात्रे तु सञ्जाते प्रत्यक्षं दर्शनं ददौ । नानावरप्रदानैश्च कृतकृत्यञ्चकार तम्
मध्यरात्री प्रत्यक्ष प्रकट होऊन, तिने त्याला विविध वर देऊन पूर्णपणे संतुष्ट केलं.
रामचरित्रवर्णनम् जनमेजय उवाच कथं रामेण तच्चीर्णं व्रतं देव्याः सुखप्रदम् । राज्यभ्रष्टः कथं सोऽथ कथं सीता हृता पुनः
रामचरित्राचं वर्णन जनमेजय म्हणाले: रामाने देवीचं ते सुख देणारं व्रत कसं केलं? त्याचं राज्य कसं गेले, आणि सीता कशी हरवली व पुन्हा मिळाली?
व्यास उवाच राजा दशरथः श्रीमानयोध्याधिपतिः पुरा । सूर्यवंशधरश्चासीद्देवब्राह्मणपूजकः
व्यास म्हणाले: पूर्वी अयोध्येचा तेजस्वी राजा दशरथ सूर्यवंशाचा होता आणि तो देव- ब्राह्मणांची पूजा करणारा होता.
चत्वारो जज्ञिरे तस्य पुत्रा लोकेषु विश्रुताः । रामलक्ष्मणशत्रुघ्ना भरतश्चेति नामतः
त्याला चार पुत्र झाले, जे जगात प्रसिद्ध झाले—राम, लक्ष्मण, शत्रुघ्न आणि भरत.
राज्ञः प्रियकराः सर्वे सदृशा गुणरूपतः । कौसल्यायाः सुतो रामः कैकेय्या भरतः स्मृतः
राजाला सर्व मुलं प्रिय होती, गुणांनी आणि रूपानेही एकसारखी वाटत. कौसल्येचा मुलगा राम आणि कैकेयीचा मुलगा भरत म्हणून ओळखले जात.
सुमित्रातनयौ जातौ यमलौ द्वौ मनोहरौ । ते जाता वै किशोराश्च धनुर्बाणधराः किल
सुमित्रेचे दोन सुंदर जुळी मुले जन्माला आली. ते दोघंही लहानपणापासून धनुष्यबाण हातात घेऊन मोठे झाले.
सूनवः कृतसंस्कारा भूपतेः सुखवर्धकाः । कौशिकेन तदाऽऽगत्य प्रार्थितो रघुनन्दनः
राजाची मुलं नीट शिकलेली होती आणि त्यांनी राजाच्या सुखात भर घातली. त्याच वेळी कौशिक ऋषी आले आणि रघुनंदन रामाला विनंती केली.
राघवं मखरक्षार्थं सूनुं षोडशवार्षिकम् । तस्मै सोऽयं ददौ रामं कौशिकाय सलक्ष्मणम्
यज्ञाचं रक्षण व्हावं म्हणून, राजा दशरथाने आपला सोळा वर्षांचा मुलगा राम आणि लक्ष्मण यांना कौशिक ऋषींना दिलं.
तौ समेत्य मुनिं मार्गे जग्मतुश्चारुदर्शनौ । ताटका निहता मार्गे राक्षसी घोरदर्शना
राम आणि लक्ष्मण दोघंही मार्गात ऋषींना भेटले आणि त्यांच्या सोबत पुढे गेले. वाटेतच भयंकर दिसणारी राक्षसी ताटका रामाने मारली.
रामेणैकेन बाणेन मुनीनां दुःखदा सदा । यज्ञरक्षा कृता तत्र सुबाहुर्निहतः शठः
रामाने एका बाणाने नेहमी ऋषींना त्रास देणारी ताटका मारली. तिथेच कपटी सुबाहूही मारला गेला आणि यज्ञाचं रक्षण झालं.
मारीचोऽथ मृतप्रायो निक्षिप्तो बाणवेगतः । एवं कृत्वा महत्कर्म यज्ञस्य परिरक्षणम्
मारीच बाणाच्या जोराने जवळजवळ मरणासन्न होऊन दूर फेकला गेला. अशा प्रकारे यज्ञाचं मोठं कार्य रामाने पूर्ण केलं.
गतास्ते मिथिलां सर्वे रामलक्ष्मणकौशिकाः । अहल्या मोचिता शापान्निष्पापा सा कृताऽबला
राम, लक्ष्मण आणि कौशिक ऋषी तिघंही मिथिलेच्या दिशेने गेले. तिथे अहल्या शापमुक्त झाली आणि निर्दोष झाली.
विदेहनगरे तौ तु जग्मतुर्मुनिना सह । बभञ्ज शिवचापञ्च जनकेन पणीकृतम्
विदेहनगरीत राम आणि लक्ष्मण ऋषींच्या सोबत गेले. तिथे त्यांनी जनकाने ठेवलेलं शिवधनुष्य तोडलं.
उपयेमे ततः सीतां जानकीञ्च रमांशजाम् । लक्ष्मणाय ददौ राजा पुत्रीमेकां तथोर्मिलाम्
नंतर रामाने जानकी, म्हणजेच भूमिजा सीतेशी विवाह केला. राजाने लक्ष्मणाला आपली कन्या उर्मिला दिली.
कुशध्वजसुते कन्ये प्रापतुर्भ्रातरावुभौ । तथा भरतशत्रुघ्नौ सुशिलौ शुभलक्षणौ
कुशध्वजाच्या दोन कन्या दोन्ही भावांना मिळाल्या. तसेच, भरत आणि शत्रुघ्न हे दोघेही गुणी आणि शुभलक्षणी वधूंशी विवाहबद्ध झाले.
एवं दारक्रियास्तेषां भ्रातॄणां चाभवन्नृप । चतुर्णां मिथिलायां तु यथाविधि विधानतः
अशा प्रकारे चारही भावांची लग्नं मिथिलेत योग्य रीतीने आणि विधीने पार पडली.
राज्ययोग्यं सुतं दृष्ट्वा राजा दशरथस्तदा । राघवाय धुरं दातुं मनश्चक्रे निजाय वै
राजा दशरथाने आपला मुलगा राज्यासाठी योग्य आहे हे पाहून, रघुवंशातील रामाला राज्याची धुरा देण्याचा निर्धार केला.
सम्भारं विहितं दृष्ट्वा कैकेयी पूर्वकल्पितौ । वरौ सम्प्रार्थयामास भर्तारं वशवर्तिनम्
राज्याभिषेकाची तयारी झालेली पाहून कैकेयीने पूर्वी मागितलेले दोन वर पतीकडे मागितले, कारण राजा तिच्या इच्छेप्रमाणे वागत होता.