तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गृहीत्वा तत्कथानकम् । चालयन्निर्गतस्तूर्णं सर्वदेशदिदृक्षया
त्यांचे बोल ऐकून, ती आज्ञा घेऊन, तो सर्व देश पाहण्याच्या इच्छेने त्वरित निघाला.
प्रेत्यात्र चालयंश्चक्रं नेमिः शीर्णोऽत्र पश्यतः । तेनेदं नैमिषं प्रोक्तं क्षेत्रं परमपावनम्
निघून गेल्यावर, त्याने हे चक्र फिरवले आणि आमच्या डोळ्यांसमोर त्याचा कडा तुटला; म्हणून हे स्थान नैमिष म्हणून ओळखले जाते आणि ते अत्यंत पवित्र क्षेत्र आहे.
कलिप्रवेशो नैवात्र तस्मात्स्थानं कृतं मया । मुनिभिः सिद्धसङ्घैश्च कलिभीतैर्महात्मभिः
इथे कलियुगाचा प्रवेश नाही. म्हणून मी हे स्थान ऋषी आणि सिद्धांच्या समुदायासह, जे कलियुगाला घाबरतात असे महान आत्मे आहेत, स्थापन केले आहे.
पशुहीनाः कृता यज्ञाः पुरोडाशादिभिः किल । कालातिवाहनं कार्यं यावत्सत्ययुगागमः
इथे यज्ञ प्राण्यांचा बळी न देता, फक्त पिठाचे नैवेद्य वगैरे अर्पण करून केले जातात. सत्ययुग येईपर्यंत ही पद्धत पाळावी.
भाग्ययोगेन सम्प्राप्तः सूत त्वं चात्र सर्वथा । कथयाद्य पुराणं हि पावनं ब्रह्मसम्मतम्
सूत, तुझे इथे येणे हे नशीबाने घडले आहे. आज तू ब्रह्मदेवाने मान्य केलेले आणि पावन करणारे पुराण सांग.
सूत शुश्रूषवः सर्वे वक्ता त्वं मतिमानथ । निर्व्यापारा वयं नूनमेकचित्तास्तथैव च
सूत, आम्ही सर्वजण ऐकायला उत्सुक आहोत आणि तू बोलायला बुद्धिमान आहेस. आम्ही सगळे निश्चिंत आहोत आणि एकचित्ताने ऐकणार आहोत.
त्वं सूत भव दीर्घायुस्तापत्रयविवर्जितः । कथयाद्य पुराणं हि पुण्यं भागवतं शिवम्
सूत, तुला दीर्घायुष्य लाभो आणि तिन्ही प्रकारच्या दुःखांपासून मुक्ती मिळो. आज तू पुण्यदायी आणि मंगल भागवत पुराण सांग.
यत्र धर्मार्थकामानां वर्णनं विधिपूर्वकम् । विद्यां प्राप्य तया मोक्षः कथितो मुनिना किल
ज्यात धर्म, अर्थ आणि काम यांचे योग्य रीतीने वर्णन आहे आणि त्या ज्ञानाने मुक्ती मिळते असे ऋषीने सांगितले आहे.
द्वैपायनेन मुनिना कथितं यच्च पावनम् । न तृप्यामो वयं सूत कथां श्रुत्वा मनोरमाम्
द्वैपायन ऋषींनी सांगितलेली ती पावन कथा, सूत, आम्ही ती मनमोहक गोष्ट ऐकून कधीच कंटाळत नाही.
सकलगुणगणानामेकपात्रं पवित्र- ॥ मखिलभुवनमातुर्नाट्यवद्यद्विचित्रम् । निखिलमलगणानां नाशकृत्कामकन्दं
सर्व सद्गुणांचा एकमेव आधार, सर्व जगाची जननी असलेल्या देवीचे पवित्र आणि अद्भुत लीला, सर्व दोषांचा नाश करणारे आणि सर्व इच्छांचे मूळ.
पुराणवर्णनपूर्वकतत्तद्युगीयव्यासवर्णनम् सूत उवाच शृण्वन्तु सम्प्रवक्ष्यामि पुराणानि मुनीश्वराः । यथाश्रुतानि तत्त्वेन व्यासात्सत्यवतीसुतात्
पुराणांचे वर्णन करण्यापूर्वी त्या त्या युगातील व्यासांचे वर्णन येते. सूत म्हणाला: हे श्रेष्ठ ऋषींनो, मी सत्यवतीपुत्र व्यासांकडून जसे ऐकले तसे पुराणे सांगतो, नीट ऐका.
मद्वयं भद्वयं चैव ब्रत्रयं वचतुष्टयम् । अनापलिंगकूस्कानि पुराणानि पृथक्पृथक्
मद्वय, भद्वय, ब्रत्रय आणि वचतुष्टय — ही वेगवेगळी चिन्हे असलेली पुराणे आहेत.
चतुर्दशसहस्रं च मत्स्यमाद्यं प्रकीर्तितम्
मत्स्य वगैरे पुराणांमध्ये चौदा हजार श्लोक आहेत असे सांगितले जाते.
चतुर्दशसहस्राणि तथा पञ्चशतानि च
त्याचप्रमाणे चौदा हजार पाचशे श्लोक आहेत.
अष्टादशसहस्रं वै पुण्यं भागवतं किल । तथा चायुतसंख्याकं पुराणं ब्रह्मसंज्ञकम्
भागवत हे अठरा हजार श्लोकांचे पुण्यदायी पुराण आहे; तसेच ब्रह्म नावाचे पुराण दहा हजार श्लोकांचे आहे.
द्वादशैव सहस्राणि ब्रह्माण्डं च शताधिकम् । तथाष्टादशसाहस्रं ब्रह्मवैवर्तमेव च
ब्रह्मांड पुराण बारा हजार एकशे श्लोकांचे आहे; तसेच ब्रह्मवैवर्त पुराण अठरा हजार श्लोकांचे आहे.
अयुतं वामनाख्यं च वायव्यं षट्शतानि च । चतुर्विंशतिसंख्यातः सहस्राणि तु शौनक
वामन पुराण दहा हजार श्लोकांचे आहे आणि वायू पुराण सहाशे श्लोकांचे आहे. हे शौनक, एकूण चोवीस हजार श्लोक आहेत.
त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं परमाद्भुतम् । चतुर्विंशतिसाहस्रं वाराहं परमाद्भुतम्
वैष्णव हे अद्भुत पुराण तेवीस हजार श्लोकांचे आहे; वाराह हे अद्भुत पुराण चोवीस हजार श्लोकांचे आहे.
षोडशैव सहस्राणि पुराणं चाग्निसंज्ञितम् । पञ्चविंशतिसाहस्रं नारदं परमं मतम्
अग्नि नावाचे पुराण सोळा हजार श्लोकांचे आहे; नारद हे श्रेष्ठ मानले जाणारे पुराण पंचवीस हजार श्लोकांचे आहे.
पञ्चपञ्चाशत्साहस्रं पद्माख्यं विपुलं मतम् । एकादशसहस्राणि लिङ्गाख्यं चातिविस्मृतम्
पद्म नावाचे विस्तृत पुराण पंचावन्न हजार श्लोकांचे आहे; लिंग नावाचे अतीव पूज्य पुराण अकरा हजार श्लोकांचे आहे.
एकोनविंशत्साहस्रं गारुडं हरिभाषितम् । सप्तदशसहस्रं च पुराणं कूर्मभाषितम्
गरुडपुराण, जे श्रीहरींनी सांगितले, त्यात एकोणवीस हजार श्लोक आहेत. कुर्मपुराणात सतर हजार श्लोक आहेत.
एकाशीतिसहस्राणि स्कन्दाख्यं परमाद्भुतम् । पुराणाख्या च संख्या च विस्तरेण मयानघाः
स्कंदपुराण हे अतिशय अद्भुत असून त्यात एक्याऐंशी हजार श्लोक आहेत. अशा प्रकारे, पापरहितांनो, मी पुराणांची नावे आणि त्यातील श्लोकांची संख्या सविस्तर सांगितली.
तथैवोपपुराणानि शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । सनत्कुमारं प्रथमं नारसिंहं ततः परम्
त्याचप्रमाणे, ऋषिश्रेष्ठांनो, उपपुराणांची नावे ऐका. प्रथम सनत्कुमार, त्यानंतर नरसिंह.
नारदीयं शिवं चैव दौर्वाससमनुत्तमम् । कापिलं मानवं चैव तथा चौशनसं स्मृतम्
नारदीय, शिव, आणि अतुलनीय दौर्वासस; कापिल, मानव आणि कौशनस असेही उपपुराण म्हणून ओळखले जातात.
वारुणं कालिकाख्यं च साम्बं नन्दिकृतं शुभम् । सौरं पाराशरप्रोक्तमादित्यं चातिविस्तरम्
वारुण, कालिकाख्य, सांब, नंदीने रचलेले शुभ, सौर, पराशरांनी सांगितलेले, आणि विस्तृत आदित्य हेही उपपुराण आहेत.
माहेश्वरं भागवतं वासिष्ठं च सविस्तरम् । एतान्युपपुराणानि कथितानि महात्मभिः
माहेश्वर, भागवत आणि सविस्तर वसिष्ठ — ही सर्व उपपुराणे महात्म्यांनी सांगितली आहेत.
अष्टादश पुराणानि कृत्वा सत्यवतीसुतः । भारताख्यानमतुलं चक्रे तदुपबृंहितम्
सत्यवतीपुत्राने अठरा पुराणे रचून, त्यावर आधारित आणि त्यांना पूरक असे अतुलनीय भारताख्यान निर्माण केले.
मन्वन्तरेषु सर्वेषु द्वापरे द्वापरे युगे । प्रादुःकरोति धर्मार्थी पुराणानि यथाविधि
प्रत्येक मन्वंतरात आणि प्रत्येक द्वापरयुगात, धर्माची इच्छा असणारा योग्य रीतीने पुराणांची निर्मिती करतो.
द्वापरे द्वापरे विष्णुर्व्यासरूपेण सर्वदा । वेदमेकं स बहुधा कुरुते हितकाम्यया
प्रत्येक द्वापरयुगात, विष्णू नेहमी व्यासरूप धारण करून, सर्वांच्या हितासाठी एक वेद अनेक भागांत विभागतो.
अल्पायुषोऽल्पबुद्धींश्च विप्रान्ज्ञात्वा कलावथ । पुराणसंहितां पुण्यां कुरुतेऽसौ युगे युगे
कलियुगात ब्राह्मणांचे आयुष्य कमी आणि बुद्धी मर्यादित आहे हे जाणून, तो प्रत्येक युगात पुण्यकारी पुराणसंहिता निर्माण करतो.