वरयेद्ब्राह्मणं शान्तं पारायणकृते तदा । स्वस्तिवाचनकं कार्यं वेदमन्त्रविधानतः
त्या वेळी शांत स्वभावाचा ब्राह्मण संपूर्ण पाठासाठी निवडावा; वेद-मंत्रांच्या पद्धतीने मंगलाचरण करावे.
वेद्यां सिंहासनं स्थाप्य क्षौमवस्त्रसमन्वितम् । तत्र स्थाप्याऽम्बिका देवी चतुर्हस्तायुधान्विता
वेदीवर सुंदर वस्त्र घातलेला सिंहासन ठेवावे; त्यावर चार हातांनी शस्त्र धारण केलेली अंबिका देवीची मूर्ती स्थापित करावी.
रत्नभूषणसंयुक्ता मुक्ताहारविराजिता । दिव्याम्बरधरा सौम्या सर्वलक्षणसंयुता
ती रत्नांच्या दागिन्यांनी सजलेली, मोत्यांच्या हाराने शोभलेली, दिव्य वस्त्र परिधान केलेली, सौम्य आणि सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त असावी.
शंखचक्रगदापद्मधरा सिंहे स्थिता शिवा । अष्टादशभुजा वाऽपि प्रतिष्ठाप्या सनातनी
शंख, चक्र, गदा आणि कमळ धारण केलेली, सिंहावर विराजमान आणि शुभ्र अशी देवी; किंवा अठरा हातांची सनातनी देवीही स्थापित करता येते.
अर्चाभावे तथा यन्त्रं नवार्णमन्त्रसंयुतम् । स्थापयेत्पीठपूजार्थं कलशं तत्र पार्श्वतः
मूर्ती नसेल तर नवाक्षरी मंत्र असलेले यंत्र वेदीवर ठेवावे आणि पूजेच्या पाठीमागे कलश ठेवावा.
पञ्चपल्लवसंयुक्तं वेदमन्त्रैः सुसंस्कृतम् । सुतीर्थजलसम्पूर्णं हेमरत्नैः समन्वितम्
कलशात पाच प्रकारच्या पानांसह, वेद-मंत्रांनी शुद्ध केलेले, पवित्र पाण्याने भरलेले आणि सोने-रत्नांनी सजवलेले असावे.
पार्श्वे पूजार्थसम्भारान्परिकल्प्य समन्ततः । गीतवादित्रनिर्घोषान्कारयेन्मङ्गलाय वै
पूजेच्या सर्व वस्तू सभोवताली नीट मांडाव्यात; मंगलासाठी गाणे आणि वाद्यांचा आवाज करावा.
तिथौ हस्तान्वितायां च नन्दायां पूजनं वरम् । प्रथमे दिवसे राजन् विधिवत्कामदं नृणाम्
नंदा तिथी हातासहित असताना पूजा करणे उत्तम; पहिल्या दिवशी, राजन, विधीपूर्वक केल्यास ती सर्व इच्छा पूर्ण करते.
नियमं प्रथमं कृत्वा पश्चात्पूजां समाचरेत् । उपवासेन नक्तेन चैकभुक्तेन वा पुनः
सुरुवातीला व्रताचा संकल्प करावा आणि नंतर पूजा करावी; उपवास, रात्री जेवण किंवा एकदाच जेवण असे नियम पाळावेत.
करिष्यामि व्रतं मातर्नवरात्रमनुत्तमम् । साहाय्यं कुरु मे देवि जगदम्ब ममाखिलम्
आई, मी नवरात्रीचे श्रेष्ठ व्रत करणार आहे; जगदंबे, माझ्या सर्व कार्यात मला मदत कर.
यथाशक्ति प्रकर्तव्यो नियमो व्रतहेतवे । पश्चात्पूजा प्रकर्तव्या विधिवन्मन्त्रपूर्वकम्
व्रताासाठी आपल्या शक्तीनुसार नियम पाळावा; त्यानंतर मंत्रपूर्वक योग्य रीतीने पूजा करावी.
चन्दनागुरुकर्पूरैः कुसुमैश्च सुगन्धिभिः । मन्दारकरजाशोकचम्पकैः करवीरकैः
चंदन, अगर, कापूर आणि सुगंधी फुले—मंदार, करज, अशोक, चंपा आणि करवीर—यांनी पूजा करावी.
मालतीब्रह्मकापुष्पैस्तथा बिल्वदलैः शुभैः । पूजयेज्जगतां धात्रीं धूपैर्दीपैर्विधानतः
मोगरा, ब्रह्मकापुष्प आणि शुभ बेलाची पाने यांच्याने, तसेच धूप आणि दिव्यांनी जगाची जननी देवीची विधिपूर्वक पूजा करावी.
फलैर्नानाविधैरर्घ्यं प्रदातव्यं च तत्र वै । नारिकेलैर्मातुलुङ्गैर्दाडिमीकदलीफलैः
अनेक प्रकारची फळे अर्घ्य म्हणून द्यावीत—नारळ, माठुळुंग, डाळिंब आणि केळ्याची फळे.
नारङ्गैः पनसैश्चैव तथा पूर्णफलैः शुभैः । अन्नदानं प्रकर्तव्यं भक्तिपूर्वं नराधिप
संत्री, फणस आणि इतर पूर्ण, शुभ फळांनी; भक्तीभावाने अन्नदान करावे, राजन.
मांसाशनं ये कुर्वन्ति तैः कार्यं पशुहिंसनम् । महिषाजवराहाणां बलिदानं विशिष्यते
जे लोक मांस खातात, त्यांनी पशूबलि द्यावा; त्यात म्हैस, बोकड आणि वराह यांचा बलिदान श्रेष्ठ मानला आहे.
देव्यग्रे निहता यान्ति पशवः स्वर्गमव्ययम् । न हिंसा पशुजा तत्र निघ्नतां तत्कृतेऽनघ
देवीसमोर जी जनावरे बळी दिली जातात, ती अमर स्वर्गात पोहोचतात; त्या वेळी जनावरांना मारण्यात पाप लागत नाही, आणि त्या हेतूने मारणाऱ्यांना दोष लागत नाही.
अहिंसा याज्ञिकी प्रोक्ता सर्वशास्त्रविनिर्णये । देवतार्थे विसृष्टानां पशूनां स्वर्गतिर्ध्रुवा
सर्व शास्त्रांमध्ये यज्ञातील अहिंसा सांगितली आहे; देवीसाठी अर्पण केलेल्या जनावरांना नक्कीच स्वर्गप्राप्ती होते.
होमार्थं चैव कर्तव्यं कुण्डं चैव त्रिकोणकम् । स्थण्डिलं वा प्रकर्तव्यं त्रिकोणं मानतः शुभम्
होमासाठी त्रिकोणी वेदी किंवा त्रिकोणाच्या आकाराची उंचवट्यावर जागा तयार करावी, ती शुभ आणि योग्य मापाची असावी.
त्रिकालं पूजनं नित्यं नानाद्रव्यैर्मनोहरैः । गीतवादित्रनृत्यैश्च कर्तव्यश्च महोत्सवः
रोज तीन वेळा विविध सुंदर वस्तूंनी पूजा करावी, गाणे, वाद्य आणि नृत्य यांच्यासह मोठा उत्सव साजरा करावा.
नित्यं भूमौ च शयनं कुमारीणां च पूजनम् । वस्त्रालङ्करणैर्दिव्यैर्भोजनैश्च सुधामयैः
रोज जमिनीवर अंथरुण घालावे आणि कुमारिकांची पूजा करावी, दिव्य वस्त्रे, दागिने आणि अमृतासारख्या भोजनांनी त्यांचा सन्मान करावा.
एकैकां पूजयेन्नित्यमेकवृद्ध्या तथा पुनः । द्विगुणं त्रिगुणं वाऽपि प्रत्येकं नवकं च वा
प्रत्येक मुलीची रोज पूजा करावी, आधी एकटीची, नंतर दोन किंवा तीन पट अर्पणांनी, किंवा प्रत्येकासाठी नऊ अर्पणांनीही पूजा करता येते.
विभवस्यानुसारेण कर्तव्यं पूजनं किल । वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं राजञ्छक्तिमखे सदा
आपल्या सामर्थ्यानुसार पूजा करावी; संपत्तीबद्दल फसवणूक कधीही करू नये, राजन, शक्तिपूजेत नेहमी प्रामाणिक राहावे.
एकवर्षा न कर्तव्या कन्या पूजाविधौ नृप । परमज्ञा तु भोगानां गन्धादीनां च बालिका
राजन, एक वर्षाच्या मुलीची पूजाविधीत निवड करू नये; सुवासिक वस्तूंचा आनंद घेता येतो हे ज्यांना माहीत आहे अशी मुलगी निवडावी.
कुमारिका तु सा प्रोक्ता द्विवर्षा या भवेदिह । त्रिमूर्तिश्च त्रिवर्षा च कल्याणी चतुरब्दिका
इथे दोन वर्षांची मुलगी 'कुमारिका' म्हणतात; तीन वर्षांची 'त्रिमूर्ती', आणि चार वर्षांची 'कल्याणी' असे नाव आहे.
रोहिणी पञ्चवर्षा च षड्वर्षा कालिका स्मृता । चण्डिका सप्तवर्षा स्यादष्टवर्षा च शाम्भवी
पाच वर्षांची 'रोहिणी', सहा वर्षांची 'कालिका', सात वर्षांची 'चंडिका', आणि आठ वर्षांची 'शांभवी' असे ओळखले जाते.
नववर्षा भवेद्दुर्गा सुभद्रा दशवार्षिकी । अत ऊर्ध्वं न कर्तव्या सर्वकार्यविगर्हिता
नऊ वर्षांची 'दुर्गा', दहा वर्षांची 'सुभद्रा'; त्यापुढे पूजा करू नये, कारण सर्व विधींमध्ये ते निषिद्ध आहे.
एभिश्च नामभिः पूजा कर्तव्या विधिसंयुता । तासां फलानि वक्ष्यामि नवानां पूजने सदा
या सर्व नावांनी आणि योग्य पद्धतीने पूजा करावी; या नऊ कुमारिकांच्या पूजेचे फळ मी सांगतो.
कुमारी पूजिता कुर्याद्दुःखदारिद्रयनाशनम् । शत्रुक्षयं धनायुष्यं बलवृद्धिं करोति वै
कुमारिकेची पूजा केल्याने दुःख आणि दारिद्र्य नाहीसे होते, शत्रूंचा नाश होतो, धन, दीर्घायुष्य आणि बळ वाढते.
त्रिमूर्तिपूजनादायुस्त्रिवर्गस्य फलं भवेत् । धनधान्यागमश्चैव पुत्रपौत्रादिवृद्धयः
त्रिमूर्तीची पूजा केल्याने दीर्घायुष्य, धर्म, अर्थ, काम या तीन पुरुषार्थांचे फळ मिळते, धनधान्य येते आणि संतती वाढते.