दुर्गया तौ हतौ संख्ये नापराधो ममात्र वै । अवश्यम्भाविभावेषु प्रतीकारो न विद्यते
त्या दोघांना दुर्गेने युद्धात मारले; यात माझा काहीही दोष नाही. जे होणारच आहे, त्याला कोणीही टाळू शकत नाही.
न शोकोऽत्र त्वया कार्यो मृतपुत्रस्य मानिनि । स्वकर्मवशगो जीवो भुङ्क्ते भोगान्सुखासुखान्
मृत मुलासाठी तुला दु:ख करण्याची गरज नाही, कारण प्रत्येक जिवाला आपल्या कर्मानुसार सुख-दु:ख भोगावे लागते.
दासोऽस्मि तव भो मातर्यथा मम मनोरमा । तथा त्वमपि धर्मज्ञे न भेदोऽस्ति मनागपि
आई, मी तुझा दास आहे, जसा माझा जीव तुझ्यात रमतो, तसाच; धर्म जाणणारी, आपल्यात किंचितही भेद नाही.
अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् । तस्मान्न शोचितव्यं ते सुखे दुःखे कदाचन
आपण जे कर्म केले आहे, ते शुभ असो वा अशुभ, त्याचे फळ भोगावेच लागते; म्हणून सुखात किंवा दु:खात कधीही शोक करू नकोस.
दुःखे दुःखाधिकान्पश्येत्सुखे पश्येत्सुखाधिकम् । आत्मानं शोकहर्षाभ्यां शत्रुभ्यामिव नार्पयेत्
दुःखात असताना आपल्यापेक्षा जास्त दुःख भोगणारे लोक पाहावेत आणि सुखात असताना आपल्यापेक्षा जास्त सुखी असणाऱ्यांकडे लक्ष द्यावं. आपला मन दुःख किंवा आनंद यांना शत्रूंसारखं कधीच सोपवू नये.
दैवाधीनमिदं सर्वं नात्माधीनं कदाचन । न शोकेन तदाऽऽत्मानं शोषयेन्मतिमान्नरः
हे सगळं दैवावर अवलंबून आहे, कधीच आपल्या हातात नसतं. म्हणून शहाणा माणूस दुःख करून स्वतःला त्रास देत नाही.
यथा दारुमयी योषा नटादीनां प्रचेष्टते । तथा स्वकर्मवशगो देही सर्वत्र वर्तते
जसं लाकडाच्या बाहुलीला नट किंवा खेळणारे हलवतात, तसं प्रत्येक जिवाचं वर्तन त्याच्या कर्मामुळे ठरतं.
अहं वनगतो मातर्नाभवं दुःखमानसः । चिन्तयन्स्वकृतं कर्म भोक्तव्यमिति वेद्मि च
आई, जेव्हा मी जंगलात गेलो, तेव्हा मला मनात दुःख नव्हतं. मी माझ्या कर्माचा विचार केला आणि मला हे भोगावं लागेल, हे मला माहीत होतं.
मृतो मातामहोऽत्रैव विधुरा जननी मम । भयातुरा गृहीत्वा मां निर्ययौ गहनं वनम्
इथेच माझे आजोबा वारले आणि माझी आई विधवा झाली. घाबरून तिने मला घेतलं आणि दाट जंगलात निघून गेली.
लुण्ठिता तस्करैर्मार्गे वस्त्रहीना तथा कृता । पाथेयञ्च हृतं सर्वं बालपुत्रा निराश्रया
रस्त्यात चोरांनी आम्हाला लुटलं, कपडेही काढून घेतले. सगळं सामान नेलं आणि माझ्या आईला, लहान मुलासह, बेघर केलं.
माता गृहीत्वा मां प्राप्ता भारद्वाजाश्रमं प्रति । विदल्लोऽयं समायातस्तथा धात्रेयिकाऽबला
माझ्या आईने मला भारद्वाज ऋषींच्या आश्रमात नेलं; ही अशक्त धाईसुद्धा तिथे आली.
मुनिभिर्मुनिपत्नीभिर्दयायुक्तैः समन्ततः । पोषिताः फलनीवारैर्वयं तत्र स्थितास्त्रयः
तिथे आम्हा तिघांची काळजी दयाळू ऋषी आणि त्यांच्या पत्नी यांनी घेतली, आणि आम्हाला फळं व जंगली तांदूळ देऊन वाढवलं.
दुःखं नमे तदा ह्यासीत्सुखं नाद्य धनागमे । न वैरं न च मात्सर्यं मम चित्ते तु कर्हिचित्
त्या काळात मला दुःख होतं, सुख नव्हतं. आज संपत्ती आली तरी मला खरं सुख नाही. माझ्या मनात कधीच वैर किंवा हेवा आलेला नाही.
नीवारभक्षणं श्रेष्ठं राजभोगात्परन्तपे । तदाशी नरकं याति न नीवाराशनः क्वचित्
परंतप, जंगली तांदूळ खाणं हे राजाच्या मेजवानीपेक्षा श्रेष्ठ आहे. ज्याला अशा मेजवानीची इच्छा असते तो नरकात जातो, पण जंगली तांदूळ खाणारा कधीच तिथे जात नाही.
धर्मस्याचरणं कार्यं पुरुषेण विजानता । सञ्जित्येन्द्रियवर्गं वै यथा न नरकं व्रजेत्
शहाण्या माणसाने नेहमी धर्माचं पालन करावं, आणि इंद्रियांवर विजय मिळवावा, म्हणजे नरकात जावं लागू नये.
मानुष्यं दुर्लभं मातः खण्डेऽस्मिन्भारते शुभे । आहारादि सुखं नूनं भवेत्सर्वासु योनिषु
आई, या पवित्र भारतभूमीत मानवजन्म फारच दुर्मिळ आहे. अन्न आणि इतर सुखं सगळ्या योनींमध्ये मिळतातच.
प्राप्य तं मानुषं देहं कर्तव्यं धर्मसाधनम् । स्वर्गमोक्षप्रदं नॄणां दुर्लभं चान्ययोनिषु
हा मानवदेह मिळाल्यावर धर्माचं साधन करावं, कारण तेच स्वर्ग आणि मुक्ती देणारं आहे, आणि इतर जन्मांत ते मिळणं कठीण आहे.
व्यास उवाच इत्युक्ता सा तदा तेन लीलावत्यतिलज्जिता । पुत्रशोकं परित्यज्य तमाहाश्रुविलोचना
व्यास म्हणाले: त्याने असं सांगितल्यावर लीलावतीला फार लाज वाटली. तिने आपल्या मुलाचा शोक सोडून, डोळ्यांत अश्रू आणून त्याला उत्तर दिलं.
सापराधाऽस्मि पुत्राहं कृता पित्रा युधाजिता । हत्या मातामहं तेऽत्र हृतं राज्यं तु येन वै
मुला, माझी चूक आहे, कारण तुझ्या वडिलांनी, युधाजिताने, इथे तुझे आजोबा मारले आणि राज्य घेतलं.
न तं वारयितुं शक्ता तदाऽहं न सुतं मम । यत्कृतं कर्म तेनैव नापराधोऽस्ति मे सुत
त्या वेळी मी त्याला थांबवू शकले नाही, आणि तो माझा मुलगाही नव्हता. जे काही झालं ते त्यानेच केलं, त्यामुळे माझी चूक नाही, मुला.
तौ मृतौ स्वकृतेनैव कारणं त्वं तयोर्न च । नाहं शोचामि तं पुत्रं सदा शोचामि तत्कृतम्
ते दोघं त्यांच्या कर्मामुळे वारले; त्यांच्या मृत्यूला तू कारणीभूत नव्हतास. मला त्या मुलाचा शोक नाही, पण जे झालं त्याचं दुःख नेहमी वाटतं.
पुत्र त्वमसि कल्याण भगिनी मे मनोरमा । न क्रोधो न च शोको मे त्वयि पुत्र मनागपि
मुला, तू कल्याणकारी आहेस, आणि माझी बहीण मनोरमा आहे. मला तुझ्याबद्दल कधीच राग किंवा दुःख आलेलं नाही.
कुरु राज्यं महाभाग प्रजाः पालय सुव्रत । भगवत्याः प्रसादेन प्राप्तमेतदकण्टकम्
हे भाग्यवान राजा, हे धर्मनिष्ठा, या राज्याचा नीटपणे कारभार कर आणि प्रजेला रक्षण कर. देवीच्या कृपेने तुला हे दुःखरहित राज्य मिळाले आहे.
तदाकर्ण्य वचो मातुर्नत्वा तां नृपनन्दनः । जगाम भवनं रम्यं यत्र पूर्वं मनोरमा
आईचे शब्द ऐकून राजपुत्राने तिला वंदन केले आणि ज्या रम्य राजमहलात तो आधी राहत होता, तिथे गेला.
न्यवसत्तत्र गत्वा तु सर्वानाहूय मन्त्रिणः । दैवज्ञानथ पप्रच्छ मुहूर्तं दिवसं शुभम्
तेथे पोहोचल्यावर त्याने सर्व मंत्र्यांना बोलावले आणि नंतर ज्योतिष्यांना शुभ मुहूर्त व दिवस विचारले.
सिंहासनं तथा हैमं कारयित्वा मनोहरम् । सिंहासने स्थितां देवीं पूजयिष्ये सदाऽप्यहम्
सुंदर सोन्याचा सिंहासन तयार करून, त्या सिंहासनावर विराजमान असलेल्या देवीची मी नेहमी पूजा करीन.
स्थापयित्वाऽऽसने देवीं धर्मार्थकाममोक्षदाम् । राज्यं पश्चात्करिष्यामि यथा रामादिभिः कृतम्
धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष देणाऱ्या देवीला आसनावर बसवून, मी नंतर राम व इतर राजांनी जसा राज्यकारभार केला तसा राज्य सांभाळीन.
पूजनीया सदा देवी सर्वैर्नागरिकैर्जनैः । माननीया शिवा शक्तिः सर्वकामार्थसिद्धिदा
सर्व नगरवासीयांनी नेहमी देवीची पूजा करावी. ही मंगलमय शक्ती सर्व मनोकामना पूर्ण करणारी आहे, म्हणून तिचा सन्मान करावा.
इत्युक्ता मन्त्रिणस्ते तु चक्रुर्वै राजशासनम् । प्रासादं कारयामासुः शिल्पिभिः सुमनोरमम्
मंत्र्यांनी असे सांगितल्यावर राजाज्ञा जारी केली आणि कुशल कारागिरांकडून सुंदर राजमहल बांधायला सुरुवात केली.
प्रतिमां कारयित्वाऽथ मुहूर्तेऽथ शुभे दिने । द्विजानाहूय वेदज्ञान्स्थापयामास भूपतिः
मग सुंदर मूर्ती तयार करून, शुभ मुहूर्त व दिवशी, वेदपारंगत ब्राह्मणांना बोलावून राजाने ती मूर्ती प्रतिष्ठित केली.