तस्मात्सुदर्शनं त्यक्त्वा वरयान्यं नृपोत्तमम् । सुखमिच्छसि चेन्मह्यं तुभ्यं वा मृगलोचने । इति मात्रा बोधितां तां पश्चाद्राजाप्यबोधयत्
म्हणून, सुदर्शनाला सोडून दुसरा उत्तम राजा निवड, जर तुला किंवा मला सुख हवं असेल, मृगनयनी.' आईने असं समजावल्यावर, नंतर राजानेही तिला समजावलं.
उभयोर्वचनं श्रुत्वा निर्भयोवाच कन्यका कन्योवाच सत्यमुक्तं नृपश्रेष्ठ जानासि च व्रतं मम
दोघांचेही बोल ऐकून ती कन्या निर्भयपणे म्हणाली: 'राजश्रेष्ठा, तुम्ही खरं बोललात आणि माझं व्रतही तुम्हाला ठाऊक आहे.'
नान्यं वृणोमि भूपाल सुदर्शनमृते क्वचित् । बिभेषि यदि राजेन्द्र नृपेभ्यः किल कातरः
राजाधिराज, मी सुदर्शनाव्यतिरिक्त कुणालाच कुठेही निवडणार नाही; जर तुला इतर राजांचा खरंच भयं वाटत असेल—
सुदर्शनाय दत्त्वा मां विसर्जय पुराद्बहिः । स मां रथे सामारोप्य निर्गमिष्यति ते पुरात्
तर मला सुदर्शनाला दे आणि मला नगराबाहेर पाठव; तो मला रथावर बसवून तुझ्या नगरातून घेऊन जाईल.
भवितव्यं तु पश्चाद्वै भविष्यति न चान्यथा । नात्र चिन्ता त्वया कार्या भवितव्ये नृपोत्तम
जे घडायचं आहे ते नक्कीच घडणार आणि ते वेगळं होणार नाही; राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, नशिबात जे आहे त्याची चिंता करू नकोस.
यद्भावि तद्भवत्येव सर्वथात्र न संशयः । राजोवाच न पुत्रि साहसं कार्यं मतिमद्भिः कदाचन
जे व्हायचं आहे ते नक्कीच घडतं, यात काहीच शंका नाही. राजा म्हणाला: मुली, शहाण्या माणसांनी कधीही घाईघाईने किंवा विचार न करता काही करु नये.
बहुभिर्न विरोद्धव्यमिति वेदविदो विदुः । विस्रक्ष्यामि कथं कन्यां दत्त्वा राजसुताय च
वेद जाणणाऱ्यांना माहीत आहे की अनेक लोकांशी विरोध करायचा नसतो. मी राजकुमाराला वचन दिलं असताना माझी मुलगी दुसऱ्याला कशी देऊ?
राजानो वरसंयुक्ताः किं न कुर्युरसाम्प्रतम् । यदि ते रोचते वत्से पणं संविदधाम्यहम्
राजे वधूसाठी उत्सुक आहेत, अशा वेळी ते काहीही करू शकतात. मुली, तुला जर मान्य असेल तर मी एक अट ठेवतो.
जनकेन यथा पूर्वं कृतः सीतास्वयंवरे । शैवं धनुर्यथा तेन धृतं कृत्वा पणं तथा
पूर्वी जनकाने सीतेच्या स्वयंवरात जशी शंकराच्या धनुष्याची अट ठेवली होती, तशीच मीही अशीच अट ठेवीन.
तथाहमपि तन्वङ्गि करोम्यद्य दुरासदम् । विवादो येन राज्ञां वै कृते सति शमं व्रजेत्
मऊ कटी असलेल्या कन्ये, मी आज तशीच कठीण अट ठेवीन, म्हणजे राजे त्यात भाग घेतल्यावर त्यांचा वाद मिटेल.
पालयिष्यति यः कामं स ते भर्ता भविष्यति । सुदर्शनस्तथाऽन्यो वा यः कश्चिद्बलवत्तरः
जो कोणी ती अट पूर्ण करेल तोच तुझा नवरा होईल, मग तो सुदर्शन असो किंवा दुसरा कुणी बलवान असो.
पालयित्वा पणं त्वां वै वरयिष्यति सर्वथा । एवं कृते नृपाणां तु विवादः शमितो भवेत्
जो कोणी अट पूर्ण करेल तो तुला नक्कीच वधू म्हणून मिळवेल; अशा प्रकारे राजांचा वाद संपेल.
सुखेनाहं विवाहं ते करिष्यामि ततः परम् । कन्योवाच सन्देहे नैव मज्जामि मूर्खकृत्यमिदं यतः
त्यावर मी तुझा विवाह सहजपणे लावून देईन. कन्या म्हणाली: मला काही शंका नाही, कारण असं वागणं मूर्खपणाचं आहे.
मया सुदर्शनः पूर्वं धृतश्चेतसि नान्यथा । कारणं पुण्यपापानां मन एव महीपते
राजा, मी आधीच मनाने सुदर्शनाची निवड केली आहे; पुण्य आणि पाप याचे कारण फक्त मनच असते.
मनसा विधृतं त्यक्त्वा कथमन्यं वृणे पितः । कृते पणे महाराज सर्वेषां वशगा ह्यहम्
मनाने निवडलेल्याला सोडून मी दुसऱ्याची कशी निवड करू, बाबा? जर अट ठेवली तर, राजाधिराज, मी सर्वांच्या इच्छेनुसार वागावी लागेल.
एकः पालयिता द्वौ वा बहवो वा भवन्ति चेत् । किं कर्तव्यं तदा तात विवादे समुपस्थिते
एक किंवा दोन किंवा अनेक जण अट पूर्ण केली, तर वाद निर्माण झाला तर मग काय करावं, बाबा?
संशयाधिष्ठिते कार्ये मतिं नाहं करोम्यतः । मा चिन्तां कुरु राजेन्द्र देहि सुदर्शनाय माम्
जेव्हा काही गोष्ट शंकेच्या भरवशावर असते, तेव्हा मी निर्णय घेत नाही; म्हणून, राजेंद्र, तू चिंता करू नकोस—माझं लग्न सुदर्शनाशी लाव.
विवाहं विधिना कृत्वा शं विधास्यति चण्डिका । यन्नामकीर्तनादेव दुःखौघो विलयं व्रजेत्
विधीनुसार विवाह केल्यावर चंडिका कल्याण घडवेल, जिने केवळ तिच्या नावाच्या उच्चाराने दुःखाचा डोंगर नाहीसा होतो.
तां स्मृत्वा परमां शक्तिं कुरु कार्यमतन्द्रितः । गत्वा वद नृपेभ्यस्त्वं कृताञ्जलिपुटोऽद्य वै
ती परमशक्ती आठवून तू कामात दिरंगाई करू नकोस; आजच सर्व राजांना हात जोडून जाऊन सांग.
आगन्तव्यञ्च श्वः सर्वैरिह भूपैः स्वयंवरे । इत्युक्त्वा त्वं विसृज्याशु सर्वं नृपतिमण्डलम्
सर्व राजांना उद्या येथे स्वयंवरासाठी यायला सांग; असं सांगून लगेच सर्व राजमंडळाला मोकळं कर.
विवाहं कुरु रात्रौ मे वेदोक्तविधिना नृप । पारिबर्हं यथायोग्यं दत्त्वा तस्मै विसर्जय
राजा, माझा विवाह रात्री वेदशास्त्रानुसार लाव; त्याला योग्य ते दान दे आणि मग त्याला निरोप दे.
गमिष्यति गृहीत्वा मां ध्रुवसन्धिसुतः किल । कदाचित्ते नृपाः क्रुद्धाः सङ्ग्रामं कर्त्तुमुद्यताः
ध्रुवसंधीचा मुलगा मला घेऊन जाईल; पण कधी राजे रागावले तर ते युद्धासाठी तयार होतील.
भविष्यति तदा देवी साहाय्यं नः करिष्यति । सोऽपि राजसुतस्तैस्तु सङ्ग्रामं संविधास्यति
तेव्हा देवी आमच्या मदतीला येईल आणि तो राजकुमार त्यांच्यासह युद्धाची तयारी करील.
दैवान्मृधे मृते तस्मिन्मरिष्याम्यहमप्युत । स्वस्ति तेस्तु गृहे तिष्ठ दत्त्वा मां सहसैन्यकः
युद्धात तो राजकुमार दैवाने मारला गेला, तर मीही प्राण देईन. तुला निरोप — तू आपल्या सैन्यासह घरीच राहा, मला सोपव.
एकैवाहं गमिष्यामि तेन सार्धं रिरंसया । व्यास उवाच इति तस्या वचः श्रुत्वा राजाऽसौ कृतनिश्चयः । मतिं चक्रे तथा कर्तुं विश्वासं प्रतिपद्य च
मी एकटीच त्याच्यासोबत जाईन, त्याला आनंद देण्याच्या इच्छेने. व्यास म्हणाले — तिचे बोल ऐकून, त्या राजाने ठाम निर्णय घेतला आणि तिच्यावर विश्वास ठेवून तसेच करायचे ठरवले.
सुदर्शनशशिकलयोर्विवाहवर्णनम् व्यास उवाच श्रुत्वा सुतावाक्यमनिन्दितात्मा नृपांश्च गत्वा नृपतिर्जगाद । व्रजन्तु कामं शिविराणि भूपाः श्वो वा विवाहं किल संविधास्ये
व्यास म्हणाले — आपल्या मुलीचे शब्द ऐकून, निष्कलंक राजा इतर राजांकडे गेला आणि म्हणाला, "राजे आपल्या छावण्यांकडे जावे, उद्या मी विवाहाची तयारी करीन."
भक्ष्याणि पेयानि मयाऽर्पितानि गृह्णन्तु सर्वे मयि सुप्रसन्नाः । श्वो भावि कार्यं किल मण्डपेऽत्र समेत्य सर्वैरिह संविधेयम्
खाण्यापिण्याची सर्व व्यवस्था मी केली आहे, सर्वांनी आनंदाने ती स्वीकारावी. उद्या या मंडपात कार्य होणार आहे, सर्वांनी येथे एकत्र येऊन तयारी करावी.
नायाति पुत्री किल मण्डपेऽद्य करोमि किं भूपतयोऽत्र कामम् । प्रातः समाश्वास्य सुतां नयिष्ये गच्छन्तु तस्माच्छिविराणि भूपाः
आज माझी मुलगी मंडपात येणार नाही, राजांनो, मी काय करू? सकाळी मी तिला समजावून घेऊन येईन, त्यामुळे सर्व राजे आपल्या छावण्यांकडे जावेत.
न विग्रहो बुद्धिमतां निजाश्रिते कृपा विधेया सततं ह्यपत्ये । विधाय तां प्रातारिहानयिष्ये सुतां तु गच्छन्तु नृपा यथेष्टम्
शरण आलेल्यांशी बुद्धिमान लोक कधीही वाद करत नाहीत; आपल्या मुलावर नेहमी दया दाखवावी लागते. तसे करून, सकाळी मी मुलीला येथे आणीन; राजे आपल्या इच्छेनुसार जावेत.
इच्छापणं वा परिचिन्त्य चित्ते प्रातः करिष्याम्यथ संविवाहम् । सर्वैः समेत्यात्र नृपैः समेतैः स्वयंवरः सर्वमतेन कार्यः
मनात सर्वांची इच्छा आणि विचार समजून, मी सकाळी विवाह करीन. सर्व राजे येथे एकत्र यावेत; सर्वांच्या संमतीने स्वयंवर व्हावे.