यस्तु भागवतं देव्याः पठेद्भक्त्या शृणोति वा । धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः
जो कोणी भक्तीने देवीचे भागवत वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चारही गोष्टी मिळतात.
श्रवणाद्वसुदेवोऽस्य प्रसेनान्वेषणे गतम् । चिरायितं प्रियं पुत्रं कृष्णं लब्ध्वा मुमोद ह
हे ऐकून, प्रसेंनाचा शोध घेत गेलेला वसुदेव, आपला लाडका आणि हरवलेला पुत्र कृष्ण पुन्हा सापडल्यावर अत्यंत आनंदी झाला.
य एतां शृणुयाद्भक्त्या श्रीमद्भागवतीं कथाम् । भुक्तिं मुक्तिं स लभते भक्त्या यश्च पठेदिमाम् ॥ अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनवान्भवेत् । रोगी रोगात्प्रमुच्येत श्रुत्वा भागवतामृतम्
जो कोणी भक्तीने ही पवित्र भागवतीची कथा ऐकतो किंवा भक्तीने वाचतो, त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात; ज्याला मूल नाही त्याला मूल मिळते, गरीबाला धन मिळते, आजारी माणूस आजारातून मुक्त होतो, हे भागवतामृत ऐकल्याने.
वंध्या वा काकवंध्या वा मृतवत्सा च याङ्गना । देवीभागवतं श्रुत्वा लभेत्पुत्रं चिरायुषम्
कोणतीही स्त्री जी वंध्य आहे, केवळ कन्या आहेत किंवा जिचे मूल मरण पावले आहे, ती देवीभागवत ऐकल्याने तिला दीर्घायुषी पुत्र प्राप्त होतो.
पूजितं यद्गृहे नित्यं श्रीभागवतपुस्तकम् । तद्गृहं तीर्थंभूतं हि वसतां पापनाशकम्
ज्या घरात रोज श्रीभागवत ग्रंथाची पूजा केली जाते, ते घर तीर्थासारखे पवित्र होते आणि तिथे राहणाऱ्यांचे पाप नाहीसे होते.
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां नवम्यां भक्तिसंयुतः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स सिद्धिं लभते पराम्
जो कोणी भक्तीभावाने अष्टमी, चतुर्दशी किंवा नवमीच्या दिवशी वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला अत्युच्च सिद्धी प्राप्त होते.
पठन्द्विजो वेदविदग्रणीर्भवेद्वाहुप्रजातो धरणीपतिः स्यात् । वैश्यः पठन्वित्तसमृद्धिमेति शूद्रोऽपि शृण्वन्स्वकृतोत्तमः स्यात्
ब्राह्मण हे वाचल्याने वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ होतो; क्षत्रिय वाचल्याने राजा होतो; वैश्य वाचल्याने त्याला भरपूर धन मिळते; आणि शूद्र ऐकून स्वतःच्या कर्मात उत्तम होतो.
अथ द्वितीयोऽध्यायः ऋषय ऊचुः। वसुदेवो महाभागः कथं पुत्रमवाप्तवान् । प्रसेनः कुत्र कृष्णेन भ्रमताऽन्वेषितः कथम्
आता दुसरे अध्याय. ऋषी म्हणाले: वसुदेवासारख्या पुण्यवानाला पुत्र कसा मिळाला? प्रसेंन कृष्णासोबत कुठे गेला आणि तो कसा शोधला?
विधिना केन कस्माच्च देवीभागवतं श्रुतम् । वसुदेवेन सुमते वद सूत कथामिमाम्
वसुदेवाने देवीभागवत कशामुळे आणि कोणत्या कारणाने ऐकले? हे सुताजी, आम्हाला ही कथा सांग.
सूत उवाच। सत्राजिद्भोजवंशीयो द्वारवत्यां सुखं वसन् । सूर्यस्याराधने युक्तो भक्तश्च परमः सखा
सुत म्हणाले: भोज वंशातील सत्राजित द्वारकेत सुखाने राहत होता. तो सूर्याची भक्ती करणारा आणि अत्यंत भक्त व मित्र होता.
अथ कालेन कियता प्रसन्नः सविताऽभवत् । स्वलोकं दर्शयामास तद्भक्त्या प्रणयेन च
काही काळाने, त्याच्या भक्तीने आणि प्रेमाने प्रसन्न होऊन सूर्याने त्याला स्वतःचे लोक दाखवले.
तस्मै प्रतीतस्य भगवान्स्यमंतकमणिं ददौ । स तं बिभ्रन्मणिं कण्ठे द्वारकामाजगाम ह
त्याच्या समाधानाने भगवंताने त्याला स्यमंतक मणी दिला; तो मणी गळ्यात घालून तो द्वारकेला गेला.
दृष्ट्वा तं तेजसा भ्रान्ता मत्वादित्यं पुरौकसः । कृष्णमूचूः समभ्येत्य सुधर्मायामवस्थितम्
त्याला पाहून, त्याच्या तेजामुळे शहरातील लोक चकित झाले आणि त्याला सूर्य समजून, ते सर्व सुधर्मा सभागृहात बसलेल्या कृष्णाजवळ गेले.
एष आयाति सविता दिदृक्षुस्त्वां जगत्पते । श्रुत्वा कृष्णस्तु तद्वाचं प्रहस्योवाच संसदि
ते म्हणाले: 'हे जगाच्या स्वामी, सूर्यदेव तुम्हाला भेटायला येत आहेत.' हे ऐकून, कृष्णाने सभेत हसून उत्तर दिले.
सविता नैष भो बालाः सत्राजिन्मणिना ज्वलन् । स्यमन्तकेन चायाति भास्वद्दत्तेन भास्वता
बाळांनो, तो सूर्य नाही चमकत. तो सत्राजित आहे, ज्याच्या अंगावर भास्कराने दिलेला स्यमंतक मणी आहे, म्हणून तो इतका तेजस्वी दिसतो.
अथ विप्रान्समाहूय स्वस्तिवाचनपूर्वकम् । प्रावेशयत्समभ्यर्च्य सत्राजित्स्वगृहे मणिम्
मग सत्राजिताने ब्राह्मणांना शुभ मंत्र म्हणवून बोलावले, त्यांचा आदरपूर्वक सत्कार केला आणि मणी आपल्या घरी नेला.
न तत्र मारी दुर्भिक्षं नोपसर्गभयं क्वचित् । यत्रास्ते स मणिर्नित्यमष्टभार सुवर्णदः
जिथे तो मणी असतो, तिथे कधीही रोग, दुष्काळ किंवा कोणत्याही संकटाची भीती नसते. तो मणी नेहमी आठ भार सोनं निर्माण करतो.
अथ सत्राजितो भ्राता प्रसेनो नाम कर्हिचित् । कण्ठे बद्ध्वा मणिं सद्यो हयमारुह्य सैंधवम्
कधीतरी सत्राजिताचा भाऊ प्रसैन नावाचा, मणी गळ्यात घालून आपल्या सिंधू जातीच्या घोड्यावर बसून लगेच बाहेर पडला.
मृगयार्थं वनं यातस्तमद्राक्षीन्मृगाधिपः । प्रसेनं सहयं हत्वा सिंहो जग्राह तं मणिम्
तो शिकारीसाठी जंगलात गेला असता, तिथे वाघराजाने त्याला पाहिलं, प्रसैन आणि त्याचा घोडा दोघांनाही मारलं आणि मणी घेऊन गेला.
जाम्बवानृक्षराजोऽथ दृष्ट्वा मणिधरं हरिम् । हत्वा च तं बिलद्वारि मणिं जग्राह वीर्यवान्
मग ऋक्षराज जांबवान याने मणी असलेल्या त्या सिंहाला गुहेच्या दाराशी पाहिलं, त्याला मारलं आणि तो बलाढ्य जांबवान मणी घेऊन गेला.
स तं मणिं स्वपुत्राय क्रीडनार्थमदात्प्रभुः । अथ चिक्रीड बालोऽपि मणिं संप्राप्य भास्वरम्
मग त्या प्रभूने तो मणी आपल्या मुलाला खेळण्यासाठी दिला. तो मुलगा तो तेजस्वी मणी मिळाल्यावर त्याच्याशी खेळू लागला.
प्रसेनेऽनागते चाथ सत्राजित्पर्यतप्यत । न जाने केन निहतः प्रसेनो मणिमिच्छता
प्रसैन परत आला नाही तेव्हा सत्राजित फारच दुःखी झाला. 'मला माहित नाही, कोणत्या माणसाने मणीच्या इच्छेने प्रसैनाचा वध केला.'
अथ लोकमुखोद्गीर्णा किंवदन्ती पुरेऽभवत् । कृष्णेन निहतो नूनं प्रसेनो मणिलिप्सुना
मग नगरात लोकांच्या तोंडी अशी अफवा पसरली, 'प्रसैनला मणी मिळवण्यासाठी कृष्णानेच मारलं असणार.'
स तं शुश्राव कृष्णोपि दुर्यशो लिप्तमात्मनि । मार्ष्टुं तत्तस्य पदवीं पुरौकोभिः सहागमत्
कृष्णाच्या कानावरही ही वाईट कीर्ती पोहोचली. आपलं नाव साफ करण्यासाठी तो नगरवासीयांना घेऊन त्या वाटेवर निघाला.
गत्वा स विपिनेऽपश्यत्प्रसेनं हरिणा हतम् । ययौ मृगेन्द्रमन्विष्यन्नसृग्बिंद्वंकिताध्वना
कृष्णाने जंगलात जाऊन पाहिलं की प्रसैन सिंहाने मारलेला आहे. मग रक्ताच्या ठिपक्यांच्या मागावर तो वाघराजाचा शोध घेत पुढे गेला.
अथ कृष्णो हतं सिंहं बिलद्वारि विलोक्य च । उवाच भगवान्वाचं कृपया पुरवासिनः
मग कृष्णाने गुहेच्या दाराशी मारलेला सिंह पाहिला. त्याने दयाळूपणाने नगरवासीयांना असे सांगितले.
तिष्ठध्वं यूयमत्रैव यावदागमनं मम । प्रविशामि बिलं त्वेतन्मणिहारकलब्धये
तुम्ही सगळे इथेच थांबा, मी परत येईन. मी या गुहेत जाऊन मणी चोराकडून परत आणतो.
तथेत्युक्त्वा तु ते तस्थुस्तत्रैव द्वारकौकसः । जगामांतर्बिलं कृष्णो यत्र जाम्बवतो गृहम्
त्यांनी 'ठीक आहे' असं म्हणून तिथेच थांबले. कृष्णाने गुहेत प्रवेश केला, जिथे जांबवानाचं घर होतं.
ऋक्षराजसुतं दृष्ट्वा कृष्णो मणिधरं तदा । हर्तुमैच्छन्मणिं तावद्धात्री चुक्रोश भीतवत्
कृष्णाने ऋक्षराजाच्या मुलाला मणी धरलेला पाहिला आणि मणी घ्यायचं ठरवलं. तेव्हा धाईने घाबरून मोठ्याने ओरडली.
श्रुत्वा धात्रीरवं सद्यः समागत्यर्थक्षराट् तदा । युयुधे स्वामिना साकमविश्राममहर्निशम्
धाईचा आवाज ऐकून ऋक्षराज लगेच आला आणि आपल्या स्वामी कृष्णाशी दिवस-रात्र विश्रांती न घेता लढू लागला.