भगवत्या समादिष्टः स्वप्ने मम सुरोपम । विषमद्मि हुताशे वा प्रपतामि प्रदीपिते
भगवतीने मला स्वप्नात देवांसारखी तेजस्वी होऊन सांगितलं; मी विष प्यायला किंवा जळत्या आगीत उडी घ्यायला तयार आहे.
वरये त्वदृते नान्यं पितृभ्यां प्रेरिताऽपि वा । मनसा कर्मणा वाचा संवृतस्त्वं मया वरः
तुझ्याशिवाय मी दुसरा कोणताही निवडणार नाही, आईवडिलांनी जरी सांगितलं तरी नाही; मनाने, कृतीने आणि वाणीने मी तुलाच वर मानलं आहे.
भगवत्याः प्रसादेन शर्मावाभ्यां भविष्यति । आगन्तव्यं त्वयात्रैव दैवं कृत्वा परं बलम्
भगवतीच्या कृपेने आपल्याला दोघांनाही सुख मिळेल; तू इथे नक्की ये, आणि परमेश्वरी सामर्थ्यावर विश्वास ठेव.
यदधीनं जगत्सर्वं वर्तते सचराचरम् । भगवत्या यदादिष्टं न तन्मिथ्या भविष्यति
संपूर्ण जग, जडजिवंत सगळं, तिच्या अधीन आहे; भगवती जे ठरवते ते कधीच खोटं ठरत नाही.
यद्वशे देवताः सर्वा वर्तन्ते शङ्करादयः । वक्तव्योऽसौ त्वया ब्रह्मन्नेकान्ते वै नृपात्मजः
शंकरादी सर्व देवताही तिच्या इच्छेवर चालतात; हे ब्राह्मण, हे सगळं राजपुत्राला एकांतात सांग.
यथा भवति मे कार्यं तत्कर्तव्यं त्वयानघ । इत्युक्त्वा दक्षिणां दत्त्वा मुनिर्व्यापारितस्तया
माझं काम जसं आहे तसं तू करावं, हे निष्पापा; असं म्हणून तिने दक्षिणा दिली आणि त्या ऋषीला कामाला लावलं.
गत्वा सर्वं निवेद्याशु तत्र प्रत्यागतो द्विजः । सुदर्शनस्तु तज्ज्ञात्वा निश्चयं गमने तदा
त्या ब्राह्मणाने जाऊन सगळं लवकर सांगितलं आणि परत आला; सुदर्शनाने हे कळताच जाण्याचा निश्चय केला.
चकार मुनिना तेन प्रेरितः परमादरात् । व्यास उवाच गमनायोद्यतं पुत्रं तमुवाच मनोरमा
त्या ऋषीने सांगितल्याप्रमाणे त्याने अत्यंत आदराने वागलं. व्यास म्हणतात: मग मनोरमाने आपल्या जाण्यास तयार असलेल्या मुलाला बोलावलं.
वेपमानाऽतिदुःखार्ता जातत्रासाऽश्रुलोचना । कुत्र गच्छसि पुत्राद्य समाजे भूभृतां किल
ती थरथरत, फार दुःखी, घाबरलेली, डोळ्यांत अश्रू घेऊन म्हणाली: मुला, तू आता राजांच्या सभेत कुठे चाललायस?
एकाकी कृतवैरश्च किं विचिन्त्य स्वयंवरे । युधाजिद्धन्तुकामस्त्वां समेष्यति महीपतिः
एकटा असून, शत्रू निर्माण करून, स्वयंवरात तू काय विचार करतोस? तो राजा तुला युद्धात मारण्यासाठीच येणार आहे.
न तेऽन्योऽस्ति सहायश्च तस्मान्मा व्रज पुत्रक । एकपुत्रातिदीनास्मि तवाधारा निराश्रया
माझ्या मुला, तुझा दुसरा कोणताही मदतीला नाही, म्हणून तू जाऊ नकोस. मी एकुलता एक मुलगा असलेली, फारच दीन आहे. तूच माझा आधार आहेस, तुझ्याशिवाय माझं कोणही नाही.
नार्हसि त्वं महाभाग निराशां कर्तुंमद्य माम् । पिता ते निहतो येन सोऽपि तत्रागतो नृपः
भाग्यवान मुला, आज तू मला निराश करू नकोस. तुझ्या वडिलांना ज्याने मारलं, तो राजा तिथेच आला आहे.
एकाकिनं गतं तत्र युधाजित्त्वां हनिष्यति । सुदर्शन उवाच भवितव्यं भवत्येव नात्र कार्या विचारणा
तू एकटाच तिथे गेलास तर युधाजित् तुला युद्धात मारून टाकेल. सुदर्शन म्हणाला: जे व्हायचं ते होणारच, यावर विचार करण्याचं काही कारण नाही.
आदेशाच्च जगन्मातुर्गच्छाम्यद्य स्वयंवरे । मा शोकं कुरु कल्याणि क्षत्रियाऽसि वरानने
जगदंबेच्या आज्ञेने मी आज स्वयंवराला जात आहे. कल्याणी, तू दुःख करू नकोस. तू क्षत्रिय आहेस, सुंदर मुखवाली.
न बिभेमि प्रसादेन भगवत्या निरन्तरम् । व्यास उवाच इत्युक्त्वा रथमारुह्य गन्तुकामं सुदर्शनम्
माझ्यावर भगवतीची सतत कृपा आहे, म्हणून मला कशाचाही भीती नाही.
दृष्ट्वा मनोरमा पुत्रमाशीर्भिश्चान्वमोदयत् । अग्रतस्तेऽम्बिका पातु पार्वती पातु पृष्ठतः
व्यास म्हणतो: असं सांगून, सुदर्शन रथावर चढून जायला निघाला. मनोरमेनं आपल्या मुलाला पाहून त्याला आशीर्वाद दिला.
पार्वती पार्श्वयोः पातु शिवा सर्वत्र साम्प्रतम् । वाराही विषमे मार्गे दुर्गा दुर्गेषु कर्हिचित् । कालिका कलहे घोरे पातु त्वां परमेश्वरी
अंबिका तुझ्या पुढे, पार्वती मागे, दोन्ही बाजूंना पार्वती आणि सर्वत्र या वेळी शिवा तुझं रक्षण करो. कठीण वाटेवर वाराही, किल्ल्यांमध्ये कधीही दुर्गा, आणि भयंकर युद्धात काली तुझं रक्षण करो.
मण्डपे तत्र मातङ्गी तथा सौम्या स्वयंवरे । भवानी भूपमध्ये तु पातु त्वां भवमोचनी
मंडपात मातंगी, स्वयंवरात सौम्या तुझं रक्षण करो. राजांच्या मध्ये भवानी, जी संसारातून मुक्त करणारी आहे, ती तुझं रक्षण करो.
गिरिजा गिरिदुर्गेषु चामुण्डा चत्वरेषु च । कामगा काननेष्वेवं रक्षतु त्वां सनातनी
गिरीदुर्गांमध्ये गिरिजा, चौकांत चामुंडा, जंगलात कामगा आणि अशा प्रकारे सनातनी देवी तुझं रक्षण करो.
विवादे वैष्णवी शक्तिरवतात्त्वां रघूद्वह । भैरवी चरणे सौम्य शत्रूणां वै समागमे
वादात वैष्णवी शक्ती, रघुकुळातील श्रेष्ठा, तुझं रक्षण करो. शत्रूंच्या सभेत सौम्य भैरवी तुझ्या पायाशी तुझं रक्षण करो.
सर्वदा सर्वदेशेषु पातु त्वां भुवनेश्वरी । महामाया जगद्धात्री सच्चिदानन्दरूपिणी
सर्व ठिकाणी, सर्व काळी, भुवनेश्वरी तुझं रक्षण करो. तीच महामाया, जगाची पालन करणारी, सत्-चित्-आनंदस्वरूप आहे.
व्यास उवाच इत्युक्त्वा तं तदा माता वेपमाना भयाकुला । उवाचाहं त्वया सार्धमागमिष्यामि सर्वथा
व्यास म्हणतो: असं सांगून, भीतीने थरथरत असलेली आई म्हणाली, 'मी सर्व प्रकारे तुझ्यासोबत येईन.'
निमिषार्धं विना त्वां वै नाहं स्थातुमिहोत्सहे । सहैव नय मां वत्स यत्र ते गमने मतिः
तुझ्याशिवाय अर्धा क्षणही मी इथे राहू शकत नाही. जिथे तुला जायचं आहे तिथे मला सोबत घेऊन चल, बाळा.
इत्युक्त्वा निःसृता माता धात्रेयीसंयुता तदा । विप्रैर्दत्ताशिषः सर्वे निर्ययुर्हर्षसंयुताः
असं म्हणून, आई आपली धाय घेऊन बाहेर पडली. सर्व ब्राह्मणांनी आशीर्वाद दिले आणि आनंदाने निघून गेले.
वाराणस्यां ततः प्राप्तो रथेनैकेन राघवः । ज्ञातः सुबाहुना तत्र पूजितश्चार्हणादिभिः
नंतर राघव एकाच रथावरून वाराणसीला पोहोचला. तिथे सुभाहूने त्याला ओळखलं आणि योग्य सन्मान केला.
निवेशार्थं गृहं दत्तमन्नपानादिकं तथा । सेवकं समनुज्ञाप्य परिचर्यार्थमेव च
त्याच्या राहण्यासाठी घर, खाण्यापिण्याची सोय दिली. सेवा करण्यासाठी एक सेवकही ठेवला.
मिलितास्त्वथ राजानो नानादेशाधिपाः किल । युधाजिदपि सम्प्राप्तो दौहित्रेण समन्वितः
मग वेगवेगळ्या देशांचे राजे एकत्र जमले. युधाजित् देखील आपल्या नातवासह आला.
करूषाधिपतिश्चैव तथा मद्रेश्वरो नृपः । सिन्धुराजस्तथा वीरो योद्धा माहिष्मतीपतिः
करूषांचा राजा, मद्रदेशाचा राजा, सिंधूचा पराक्रमी राजा आणि माहिष्मतीचा योद्धा राजा हेही आले.
पाञ्चालः पर्वतीयश्च कामरूपोऽतिवीर्यवान् । कार्णाटश्चोलदेशीयो वैदर्भश्च महाबलः
पांचाळ, पर्वतीय राजा, अतिशय बलाढ्य कामरूप, सामर्थ्यशाली कर्नाटक, चोल देशाचा अधिपती आणि विदर्भाचा बलवान राजा — हे सर्व तिथे उपस्थित होते.
अक्षौहिणी त्रिषष्टिश्च मिलिता संख्यया तदा । वेष्टिता नगरी सा तु सैन्यैः सर्वत्र संस्थितैः
त्या वेळी तिथे त्रिसष्ट (साठतीन) अक्षौहिणी सैन्य एकत्र आले होते; नगर चारही बाजूंनी सैन्यांनी वेढले गेले होते.