आर्तस्य रक्षणे पुण्यं यज्ञाधिकमुदाहृतम् । भयतस्तस्य दीनस्य विशेषफलदं स्मृतम्
दुःखी माणसाचे रक्षण करणे, यज्ञापेक्षा मोठे पुण्य मिळवून देणारे मानले आहे; विशेषतः भयभीत आणि दीन लोकांना वाचविल्यास फार मोठे फळ मिळते असे सांगितले आहे.
ऋषिरुवाच निर्भया वस कल्याणि पुत्रं पालय सुव्रते । न ते भयं विशालाक्षि कर्तव्यं शत्रुसम्भवम्
ऋषी म्हणाले, 'कल्याणी, तू निर्भयपणे इथे रहा आणि आपल्या मुलाची काळजी घे. विशाल डोळ्यांनो, तुला शत्रूंपासून काहीही भीती बाळगायची गरज नाही.'
पालयस्व सुतं कान्तं राजा तेऽयं भविष्यति । नात्र दुःखं तथा शोकः कदाचित्सम्भविष्यति
आपल्या प्रिय मुलाची नीट काळजी घे; तोच भविष्यात राजा होईल. इथे तुला कधीच दुःख किंवा शोक जाणवणार नाही.
व्यास उवाच इत्युक्ता मुनिना राज्ञी स्वस्था सा सम्बभूव ह । उटजे मुनिना दत्ते वीतशोका तदावसत्
व्यास म्हणतात, मुनिने असे सांगितल्यावर राणी पुन्हा स्थिर झाली; मुनिने दिलेल्या झोपडीत ती दुःखमुक्त राहू लागली.
सैरन्ध्रीसहिता तत्र विदल्लेन च संयुता । सुदर्शनं पालयाना न्यवसत्सा मनोरमा
मनोरा आपल्या दासींसह आणि विदल्लासोबत तिथे राहू लागली आणि सुधर्शनाची काळजी घेऊ लागली.
युधाजिद्भारद्वाजयोः संवादवर्णनम् व्यास उवाच युधाजित्त्वथ सङ्ग्रामाद्गत्वाऽयोध्यां महाबलः । मनोरमां च पप्रच्छ सुदर्शनजिघांसया
युधाजित आणि भारद्वाज यांच्यातील संवादाचे वर्णन. व्यास म्हणतात, युद्धातून परतून बलाढ्य युधाजित अयोध्येला गेला आणि सुधर्शनाचा वध करण्याच्या हेतूने मनोरामेबद्दल विचारपूस करू लागला.
सेवकान् प्रेषयामास क्व गतेति मुहुर्वदन् । शुभे दिनेऽथ दौहित्रं स्थापयामास चासने
त्याने वारंवार सेवकांना विचारले, 'ती कुठे गेली?' नंतर शुभ दिवशी त्याने आपल्या नातवाला गादीवर बसवले.
मन्त्रिभिश्च वसिष्ठेन मन्त्रैराथर्वणैः शुभैः । अभिषिक्तश्च सम्पूर्णैः कलशैर्जलपूरितैः
मंत्र्यांसह आणि वसिष्ठ ऋषी, तसेच शुभ अथर्ववेद मंत्रांनी, पाण्याने भरलेल्या कलशांनी त्याचा अभिषेक केला.
भेरीशङ्खनिनादैश्च तूर्याणां चाथ निःस्वनैः । उत्सवस्तु नगर्या वै सम्बभूव कुरूद्वह
ढोल, शंख आणि वाद्यांच्या गजरात, त्या नगरीत मोठा उत्सव साजरा झाला, हे कुरुवंशातील श्रेष्ठा.
विप्राणां वेदपाठैश्च बन्दिनां स्तुतिभिस्तथा । अयोध्या मुदितेवासीज्जयशब्दैः सुमङ्गलैः
ब्राह्मणांच्या वेदपठणाने आणि भाटांच्या स्तुतीने, विजयाच्या आणि शुभेच्छांच्या घोषात अयोध्या आनंदित झाली.
हृष्टपुष्टजनाकीर्णा स्तुतिवादित्रनिःस्वना । नवे तस्मिन्महीपाले पूर्बभौ नूतनेव सा
आनंदी आणि समृद्ध लोकांनी भरलेली, वाद्य आणि स्तुतिगीतांनी निनादलेली ती नगरी, नव्या राजाच्या आगमनाने नव्याने उजळली.
केचित्साधुजना ये वै चक्रुः शोकं गृहे स्थिताः । सुदर्शनं विचिन्त्याद्य क्व गतोऽसौ नृपात्मजः
तरी काही सज्जन लोक घरातच राहून दुःखी झाले आणि आज सुधर्शन राजपुत्र कुठे गेला असे विचारू लागले.
मनोरमातिसाध्वी सा क्व गता सुतसंयुता । पिताऽस्या निहतः संख्ये राज्यलोभेन वैरिणा
ती मनोहरमा, अतिशय सती आणि सद्गुणी, आपल्या मुलासह कुठे गेली असेल? तिच्या वडिलांचा, राज्याच्या लोभापोटी, शत्रूने रणात वध केला.
इत्येवं चिन्त्यमानास्ते साधवः समबुद्धयः । अतिष्ठन्दुःखितास्तत्र शत्रुजिद्वशवर्तिनः
अशा विचारात असताना, ते सर्व सज्जन आणि समदर्शी लोक तिथेच राहिले, दुःखाने ग्रासलेले आणि शत्रुजितच्या अधीन झालेले.
युधाजिदपि दौहित्रं स्थापयित्वा विधानतः । राज्यञ्च मन्त्रिसात्कृत्वा चलितः स्वां पुरीं प्रति
युधाजिताने आपल्या नातवाला योग्य रीतीने गादीवर बसवले, राज्य मंत्र्यांकडे सोपवले आणि मग स्वतःच्या नगरीकडे निघून गेला.
श्रुत्वा सुदर्शनं तत्र मुनीनामाश्रमे स्थितम् । हन्तुकामो जगामाशु चित्रकूटं स पर्वतम्
सुदर्शन ऋषींच्या आश्रमात आहे हे कळताच, त्याला मारण्याच्या उद्देशाने तो वेगाने चित्रकूट पर्वताकडे निघाला.
निषादाधिपतिं शूरं पुरस्कृत्य बलाभिधम् । दुर्दर्शाख्यमगादाशु शृङ्गवेरपुराधिपम्
निषादांचा शूर राजा सैन्याच्या पुढे ठेवून, तो झपाट्याने श्रुंगवेरपूराचा अधिपती दुर्दर्शाकडे गेला.
श्रुत्वा मनोरमा तत्र बभूवातिसुदुःखिता । आगच्छन्तं बालपुत्रा भयार्ता सैन्यसंयुतम्
मनोहरमाला हे कळताच, सैन्य येत असल्याने आणि आपल्या लहान मुलासाठी भीती वाटून ती फारच दुःखी झाली.
तमुवाचातिशोकार्ता मुनिं साश्रुविलोचना । किं करोमि क्व गच्छामि युधाजित्समुपस्थितः
ती अतिशय शोकाकुल होऊन, डोळ्यांत अश्रू घेऊन त्या ऋषींना म्हणाली, "मी काय करू? कुठे जाऊ? युधाजित इथे पोहोचला आहे."
पिता मे निहतोऽनेन दौहित्रो भूपतिः कृतः । सुतं मे हन्तुकामोऽत्र समायाति बलान्वितः
"माझ्या वडिलांचा याने वध केला, नातवाला राजा केले आणि आता माझ्या मुलाला मारण्याच्या हेतूने तो मोठ्या सैन्यासह इथे येतो आहे."
पुरा श्रुतं मया स्वामिन्पाण्डवा वै वने स्थिताः । मुनीनामाश्रमे पुण्ये पाञ्चाल्या सहितास्तदा
"स्वामी, पूर्वी मी ऐकले होते की पांडव वनवासात असताना, त्यांनी द्रौपदीसह ऋषींच्या पवित्र आश्रमात निवास केला होता."
गतास्ते मृगयां पार्था भ्रातरः पञ्च एव ते । द्रौपदी संस्थिता तत्र मुनीनामाश्रमे शुभे
"ते पाच पांडव भाऊ शिकार करण्यासाठी गेले असता, द्रौपदी त्या शुभ आश्रमात राहिली होती."
धौम्योऽत्रिर्गालवः पैलो जावालिर्गौतमो भृगुः । च्यवनश्चात्रिगोत्रश्च कण्वश्चैव जतुः क्रतुः
"त्या वेळी तिथे धौम्य, अत्रि, गालव, पैल, जावालि, गौतम, भृगु, च्यवन, अत्रिगोत्रज, कण्व, जातु आणि क्रतू हे ऋषी होते."
वीतिहोत्रः सुमन्तुश्च यज्ञदत्तोऽथ वत्सलः । राशासनः कहोडश्च यवक्रीर्यज्ञकृत्क्रतुः
"वितीहोत्र, सुमंतु, यज्ञदत्त, वात्सल, राशासन, कहोड, यवक्री, यज्ञकृत आणि क्रतू हेही तिथे उपस्थित होते."
एते चान्ये च मुनयो भारद्वाजादयः शुभाः । वेदपाठयुताः सर्वे संस्थिताश्चाश्रमे स्थिताः
"हे आणि इतरही भारद्वाजादी पवित्र ऋषी, सर्वजण वेदपठणात पारंगत, त्या आश्रमात निवास करत होते."
दासीभिः सहिता तत्र याज्ञसेनी स्थिता मुने । आश्रमे चारुसर्वाङ्गी निर्भया मुनिसंवृते
"मुनिवर, तिथे याज्ञसेनी आपल्या दासींसह, सर्वांगसुंदर, ऋषींच्या सान्निध्यात निर्भयपणे त्या आश्रमात राहत होती."
पार्था मृगानुगास्तावत्प्रयाताश्च वनाद्वनम् । धनुर्बाणधरा वीराः पञ्च वै शत्रुतापनाः
"ते पाच पांडव भाऊ, धनुष्यबाण घेत, शिकार करत वनातून वनात जात होते. हे सर्व वीर आणि शत्रूंचा संहार करणारे होते."
तावत्सिन्धुपतिः श्रीमान्मार्गस्थो बलसंयुतः । आगतश्चाश्रमाभ्याशे श्रुत्वा तु निगमन्ध्वनिम्
"त्याच वेळी, सिंधूचा तेजस्वी राजा आपल्या सैन्यासह, वेदपठणाचा आवाज ऐकून, त्या आश्रमाजवळ पोहोचला."
श्रुत्वा वेदध्वनिं राजा मुनीनां भावितात्मनाम् । उत्ततार रथात्तूर्णं दर्शनाकाङ्क्षया नृपः
"पवित्र मनाचे ऋषी वेद म्हणत आहेत असा आवाज ऐकून, तो राजा भेटीच्या इच्छेने झपाट्याने रथातून खाली उतरला."
यदा निरगमत्तत्र भृत्यद्वयसमन्वितः । वेदपाठयुतान्वीक्ष्य मुनीनुद्यमसंस्थितः
"तो दोन सेवकांसह तिथे बाहेर आला आणि वेदपठणात मग्न असलेल्या ऋषींना पाहून, स्वतःही त्या साधनेत मन लावले."