सूत उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य व्यासस्यामिततेजसः । साश्रुकण्ठोऽतिदुःखार्तो बभूव जनमेजयः
सूतेने सांगितले: व्यासांचे हे अमर्याद तेजस्वी शब्द ऐकून जनमेजयाच्या गळ्यात हुंदका दाटला आणि तो फार दुःखी झाला.
धिगिदं जीवितं मेऽद्य पिता मे नरके स्थितः । तत्करोमि यथैवाद्य स्वर्गं यात्युत्तरासुतः
'माझ्या या जीवनाला धिक्कार आहे, कारण माझे वडील नरकात आहेत; आज मी असं काही करीन की उत्तरेचा मुलगा जसा स्वर्गात गेला, तसंच माझे वडीलही जातील.'
विष्णुनानुष्ठानवर्णनम् राजोवाच हरिणा तु कथं यज्ञः कृतः पूर्वं पितामह । जगत्कारणरूपेण विष्णुना प्रभविष्णुना
राजा म्हणाला: हे पितामह, सर्व विश्वाचा कारण असलेला, सर्वशक्तिमान विष्णू हरिने पूर्वी कसा यज्ञ केला, हे मला सांगा.
के सहायास्तु तत्रासन्ब्राह्मणाः के महामते । ऋत्विजो वेदतत्त्वज्ञास्तन्मे ब्रूहि परन्तप
हे महाज्ञानी, त्या यज्ञात त्याचे मदतीला कोण होते? कोणते ब्राह्मण, कोणते ऋत्विज आणि वेदाचा खरा अर्थ जाणणारे कोण होते? हे शत्रूंचा नाश करणारा, मला हे सर्व सांग.
पश्चात्करोम्यहं यज्ञं विधिदृष्टेन कर्मणा । श्रुत्वा विष्णुकृतं यागमम्बिकायाः समाहितः
विष्णूंनी अंबिकेच्या पूजेसाठी जो यज्ञ केला, त्याची कथा मी ऐकल्यावर, मीही विधिप्रमाणे यज्ञ करीन.
व्यास उवाच राजञ्छृणु महाभाग विस्तरं परमाद्भुतम् । यथा भगवता यज्ञः कृतश्च विधिपूर्वकः
व्यास म्हणाले: राजन, तू फार भाग्यवान आहेस. भगवंताने कसा विधिपूर्वक यज्ञ केला, ती अद्भुत आणि सविस्तर कथा ऐक.
विसर्जिता यदा देव्या दत्त्वा शक्तीश्च तास्त्रयः । काजेशाः पुरुषा जाता विमानवरमास्थिताः
जेव्हा देवीने तिच्या शक्ती सोडल्या आणि त्या तीन शक्ती दिल्या, तेव्हा कार्याचे अधिपती पुरुषरूपात प्रकट झाले आणि सुंदर विमानांमध्ये स्थान घेतले.
प्राप्ता महार्णवं घोरं त्रयस्ते विबुधोत्तमाः । चक्रुः स्थानानि वासार्थं समुत्पाद्य धरां स्थिताः
ते तिघे श्रेष्ठ देव घोर महासागरात पोहोचले. त्यांनी पृथ्वी निर्माण करून, स्वतःच्या वास्तव्याकरिता आपली ठिकाणे निश्चित केली.
आधारशक्तिरचला मुक्ता देव्या स्वयं ततः । तदाधारा स्थिता जाता धरा मेदःसमन्विता
तेव्हा स्थिर आधारशक्ती देवीने स्वतः मुक्त केली; ती आधारशक्ती, मेदयुक्त होऊन, पृथ्वी झाली आणि स्थिर झाली.
मधुकैटभयोर्मेदः संयोगान्मेदिनी स्मृता । धारणाच्च धरा प्रोक्ता पृथ्वी विस्तारयोगतः
मधु आणि कैटभ यांच्या मेदाच्या संयोगाने जी पृथ्वी निर्माण झाली, तिला 'मेदिनि' म्हणतात; ती धारण करते म्हणून 'धरा', आणि विस्तारामुळे 'पृथ्वी' असे नाव आहे.
मही चापि महीयस्त्वाद्धृता सा शेषमस्तके । गिरयश्च कृताः सर्वे धारणार्थ प्रविस्तराः
ती पृथ्वी, सर्वात महान असल्याने, शेषाच्या डोक्यावर ठेवली आहे; आणि सर्व पर्वत विस्ताराने, धारणेसाठी निर्माण केले गेले.
लोहकीलं यथा काष्ठे तथा ते गिरयः कृताः । महीधरो महाराज प्रोच्यते विबुधैर्जनैः
जसे लाकडात लोखंडी खिळे ठोकतात, तसे हे पर्वत निर्माण केले गेले; म्हणून महर्षी आणि लोक त्याला 'महीधर' असे म्हणतात.
जातरूपमयो मेरुर्बहुयोजनविस्तरः । कृतो मणिमयैः शृङ्गैः शोभितः परमाद्भुतः
मेरू पर्वत सोन्याचा बनवला असून, अनेक योजन विस्तारलेला आहे. तो मणीमय शिखरांनी शोभलेला आणि फारच अद्भुत आहे.
मरीचिर्नारदोऽत्रिश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । दक्षो वसिष्ठ इत्येते ब्रह्मणः प्रथिताः सुताः
मरीचि, नारद, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष आणि वसिष्ठ — हे ब्रह्मदेवांचे प्रसिद्ध पुत्र आहेत.
मरीचेः कश्यपो जातो दक्षकन्यास्त्रयोदश । ताभ्यो देवाश्च दैत्याश्च समुत्पन्ना ह्यनेकशः
मरीचि यांचा कश्यप नावाचा पुत्र झाला; आणि दक्षाच्या तेरा कन्यांपासून अनेक देव आणि दैत्य उत्पन्न झाले.
ततस्तु काश्यपी सृष्टिः प्रवृत्ता चातिविस्तरा । मनुष्यपशुसर्पादिजातिभेदैरनेकधा
नंतर कश्यपापासून फार मोठी सृष्टी निर्माण झाली, ज्यात माणसे, पशू, साप आणि इतर अनेक जातींचा समावेश आहे.
ब्रह्मणश्चार्धदेहात्तु मनुः स्वायम्भुवोऽभवत् । शतरूपा तथा नारी सञ्जाता वामभागतः
ब्रह्मदेवाच्या अर्ध्या देहापासून स्वयंभुव मनू उत्पन्न झाला; आणि डाव्या भागातून शतरूपा नावाची स्त्री निर्माण झाली.
प्रियव्रतोत्तानपादौ सुतौ तस्या बभूवतुः । तिस्त्रः कन्या वरारोहा ह्यभवन्नतिसुन्दरीः
त्यांना प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे दोन पुत्र झाले; आणि तीन कन्या होत्या, त्या सर्व अतिशय सुंदर आणि तेजस्वी होत्या.
एवं सृष्टिं समुत्पाद्य भगवान्कमलोद्भवः । चकार ब्रह्मलोकञ्च मेरुशृङ्गे मनोहरम्
अशा प्रकारे सृष्टी निर्माण करून, कमळातून जन्मलेले भगवंत ब्रह्मदेवांनी मेरूच्या शिखरावर रमणीय ब्रह्मलोक निर्माण केला.
वैकुण्ठं भगवान्विष्णू रमारमणमुत्तमम् । क्रीडास्थानं सुरम्यञ्च सर्वलोकोपरिस्थितम्
भगवान विष्णूंनी लक्ष्मीच्या आनंदासाठी, सर्व लोकांच्या वर असलेले, अत्यंत सुंदर आणि रम्य असे वैकुंठ धाम निर्माण केले.
शिवोऽपि परमं स्थानं कैलासाख्यं चकार ह । समासाद्य भूतगणं विजहार यथारुचि
शंकराने आपले श्रेष्ठ स्थान कैलास नावाचे ठरवले आणि भूतगणांच्या संगतीत, आपल्या इच्छेप्रमाणे तिथे विहार केला.
स्वर्गस्त्रिविष्टपो मेरुशिखरोपरि कल्पितः । तच्च स्थानं सुरेन्द्रस्य नानारत्नविराजितम्
स्वर्ग, ज्याला त्रिविष्टप म्हणतात, मेरू पर्वताच्या शिखरावर निर्माण केला गेला; तो स्थान देवेंद्राचे झाले आणि विविध रत्नांनी शोभून निघाले.
समुद्रमथनात्प्राप्तः पारिजातस्तरुत्तमः । चतुर्दन्तस्तथा नागः कामधेनुश्च कामदा
समुद्र मंथनातून उत्तम पारिजात वृक्ष, चार सोंडांचा हत्ती, नाग आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारी कामधेनू गाय मिळाली.
उच्चैःश्रवास्तथाश्वो वै रम्भाद्यप्सरसस्तथा । इन्द्रेणोपात्तमखिलं जातं वै स्वर्गभूषणम्
उच्चैःश्रवा नावाचा दिव्य घोडा, रंभा आणि इतर अप्सरा देखील प्रकट झाल्या; हे सर्व इंद्राने घेतले आणि स्वर्गाची शोभा वाढवली.
धन्वन्तरिश्चन्द्रमाश्च सागराच्च समुद्बभौ । स्वर्गस्थितौ विराजेते देवौ बहुगणैर्वृतौ
धन्वंतरी आणि चंद्र हे दोघेही समुद्रातून प्रकट झाले; हे दोन्ही देव, अनेक गणांच्या वेढ्यात, स्वर्गात तेजाने झळकत आहेत.
एवं सृष्टिः समुत्पन्ना त्रिविधा नृपसत्तम । देवतिर्यङ्मनुष्यादिभेदैर्विविधकल्पिता
राजन, अशा प्रकारे त्रिविध सृष्टी निर्माण झाली, जी देव, प्राणी, मनुष्य आणि इतर अनेक रूपांत घडवली गेली.
अण्डजाः स्वेदजाश्चैव चोद्भिज्जाश्च जरायुजाः । चतुर्भेदैः समुत्पन्ना जीवाः कर्मयुताः किल
जीव चार प्रकारांनी जन्माला आले – अंड्यातून, घामातून, अंकुरातून आणि गर्भातून; हे सर्व कर्मानुसार जन्म घेतात.
एवं सृष्टिं समासाद्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । विहारं स्वेषु स्थानेषु चक्रुः सर्वे यथेप्सितम्
अशी सृष्टी निर्माण झाल्यावर ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर यांनी आपापल्या स्थानात इच्छेनुसार विहार केला.
एवं प्रवर्तिते सर्गे भगवान्प्रभुरच्युतः । महालक्ष्म्या समं तत्र चिक्रीड भुवने स्वके
सृष्टी सुरू झाल्यावर, तेजस्वी आणि अचल भगवान आपल्या जगात महालक्ष्मीसमवेत क्रीडा करू लागले.
एकस्मिन्समये विष्णुर्वैकुण्ठे संस्थितः पुरा । सुधासिन्धुस्थितं द्वीपं सस्मार मणिमण्डितम्
एकदा पूर्वी, वैकुंठात राहणाऱ्या विष्णूंना अमृताच्या समुद्रात असलेला मणीमय द्वीप आठवला.